【正文】 、纖細、凌空欲飛之勢，色彩鮮艷，成為區(qū)內視焦景物之一。 (4)湖山閣。位于第二個崖壁平臺上。懸崖高約80米，巖壁突出凌空，奇險無比。站于其上可俯視雪野湖，對視懸羊吊鼓山和孔雀山。規(guī)劃于適當位置建一二層閣，一可對下面登山游客形成吸引力，二可登閣臨風，欣賞山水風景。閣也可采用南方園林風格。在其北側有較矮的崖頭，是觀賞湖山閣本身的最佳角度，可設攝影點。建護欄、扶手等安全設施。 (5)碧霞元君祠。位于南北兩峰鞍部、南天門以內的建筑群。規(guī)劃對目前現存宮院予以整修、復原，恢復塑像、壁畫，重建戲樓、東天門等景點，形成一組建造精美、結構完整、功能齊全的廟宇建筑群。同時作為一個集中的游客共享空間，應設立石桌、石凳等休息設施，商業(yè)服務攤點不得擠占道路、通道、廣場等空地。(6)瞻岱樓。規(guī)劃于南峰峰頂，與其下方湖山閣勝景亭為同一龍脈。在天氣晴朗、能見度較好的情況下，在峰頂可以看到東岳泰山(北峰因位置偏北不能看到)。規(guī)劃將南峰改名為“瞻岱峰”，在峰頂建一個三層樓閣，名為“瞻岱樓”，風格為穩(wěn)重的北方園林風格，六角黃瓦，紅柱，彩繪。建設該樓與馬鞍山介于泰山、魯山的地理文脈相吻合。在樓四周懸崖邊修筑漢白玉石欄。瞻岱樓與湖山閣、望湖亭在山脊上一字排開，形成由望湖亭至湖山閣至瞻岱樓，從山下到山頂游客賞景的活動過程。尤其是瞻岱樓高高地位于山頂，金碧輝煌，對山下雪野湖、孔雀山等景區(qū)及萊明公路過往客人能形成強大吸引力。(7)望魯閣。位于北峰的中部，是馬鞍山的最高點。可向東望魯山。規(guī)劃建設望魯閣，一則吻合與魯山相接的地理關系，同時與南峰頂的瞻岱樓形成對景。閣為二層，建筑風格可與瞻岱樓相同。游客可登閣遠眺。清整閣四周環(huán)境，加強樹木保護。山頂向東至盡頭，有一巨石迎面而立，目視兩側為石廊，巨石三面臨崖，壯觀非凡。規(guī)劃上刻“望魯”二字點景，也可供游客攝影留念。同時將北峰更名為“望魯峰”。3）重點景觀(1)馬鞍湖。位于馬鞍山勝景坊的前方，一小型水庫。規(guī)劃盡快綠化湖四周裸地，美化環(huán)境，作為游客到來和離開之際的公共活動場所。(2)百花幽谷。進入馬鞍山勝景坊，第一景。溝谷幽深，兩側山勢較陡，目前谷內以板栗樹為主，規(guī)劃更替林相，種植景觀樹種，同時種植木杜鵑、照山白、錦落花、連翹花、山桃等春季開花植物，突出春花、夏幽、秋水、冬雪等特點，在溝谷入口處壁側題“百花幽谷”。(3)云梯。由溝谷上行在接近通天門一帶，山勢很陡，選擇合適路段，開辟登山步游小路，設置護欄，保證安全。(4)洗心池。規(guī)劃改造降低目前平臺高度，使泉能自溢流出，增加游客的親水感。泉池用天然石塊堆砌成自然形狀，避免目前水泥方池的人為痕跡。改善周圍環(huán)境，北側巖壁可種植觀賞性強和生長快的藤本植物，如南蛇藤、爬山虎等。設石凳、石桌，作為一小憩點。(5)百獸朝王。大規(guī)模、多組合石景。進入“登高溯源坊”后，前上方的瞻岱峰崖頭，有一系列的象形石，石形如獅、猴等，最形象的是“獅頭”。立景點標牌向游客說明。(6)手動石。位于瞻岱峰山腰西南側。花崗巖風化形成，使一個五噸左右的巨石重心落于一支點，人可單手拔動，可謂“單手拔動萬斤石”，為馬鞍山一奇景。巨石外側設護欄，注意巨石的保護。(7)八百米絕壁畫廊。即瞻岱峰山腰的南馬道（海拔610米）。上靠陡崖，下臨絕壁，如同棧道，長約800米，四周景色優(yōu)美，有景點多處，如石鼓洞、上馬石、舍身崖、石門等。規(guī)劃畫廊外側修石欄桿，各景點用石刻點景，設攝影點。(8)黃山巖。位于望魯峰東端崖頭。整個山崖似由巨大巖石壁立而成，球狀風化明顯，體積大，圓度高，形成許多造型地貌，如“玉鳥問天”、“海豹戀”、“鱷魚”等。觀此山之形，具有黃山之神韻，故命名“黃山巖”。(9)玉皇廟。位于望魯峰半山腰。體積皆很小，內供奉玉皇大帝老君及其它多尊天神。反映當地居民信仰的一種地方風情，有一定的民俗價值。規(guī)劃在原基礎上整修，體量、風格保持不變。4）其它景觀(1)馬鞍泉。谷內泉水。規(guī)劃加強四周綠化，立石點景。泉下挖池，自然石砌。(2)滴翠泉。谷中泉水。規(guī)劃重點突出“滴翠”二字，在環(huán)境綠化上下功夫，栽植闊葉喬灌木，選用楓楊、連翹、爬山虎、南蛇藤等。(3)清水泉。谷中泉水。規(guī)劃泉下挖池，池底以石板裝飾，泉水自然溢流。在其周圍樹林中設吊床或石桌凳等休息設施。可作一小型服務區(qū)。(4)熊貓石。象形石景。觀景點在湖山亭，規(guī)劃設箭頭標志指示。(5)馬鞍峽。谷中狹窄地段。規(guī)劃在側面石壁刻“馬鞍峽”三個字點景。(6)仙人橋。巨大的拱形石，長約1012米，橫過一小河谷成為天生橋，石面上因差異侵蝕形成了多個“腳印”，即仙人腳印。規(guī)劃在石橋上側另修一步游路，游人可從橋上、也可從橋下通過。設攝影點。(7)回馬石。形容山勢峭絕，石冷草瘦，小路坎坷崎嶇，騎馬至此便不能前行，須將馬放歸山下，步行上山，故名回馬石，規(guī)劃刻石點景。(8)仙猴石。象形石景，形似猴子。規(guī)劃在最佳觀景點立牌予以說明。(9)龜石。象形石景，形似一烏龜。規(guī)劃在其側石壁刻字點題。(10)“嬴”字崖。在瞻岱峰西南崖壁，因流水痕跡或巖石節(jié)理而形成的圖案構成“嬴”字，而萊蕪是秦代嬴氏的祖先發(fā)源地，因此，“嬴”字崖的發(fā)現恰巧吻合了本地區(qū)的歷史文化底蘊。在請游客觀賞該圖案時，可闡明萊蕪的歷史文化背景。(11)長壽穴。實為石臼洞，因其側一松樹枝葉密集，恰似當地的壽糕，因而可開展“不左不右，投幣增壽”的趣味性活動。(12)登高溯源坊。現用水泥制作，上下不成比例，規(guī)劃拆除重建?？山ㄊ?，整體結構力求簡單明了，可恢復現存對聯。(13)擎天柱。象形石柱。規(guī)劃題“擎天柱”三字。(14)神仙椅。巨大巖塊風化崩裂而成的形狀象椅子一樣的石塊。規(guī)劃其側題“神仙椅”三個字，游客可坐下休息留影，四周清理雜草亂石環(huán)境。(15)探海洞、探海石。花崗石形成的巖洞，深約3米，旁巨石伸向空中，故名探海石、探海洞，規(guī)劃刻字點景。(16)摸兒石。象形石景。(17)舍身崖。位于八百米絕壁畫廊景段內。規(guī)劃選取險段，在石壁題“舍身崖”。(18)石門。位于八百米絕壁畫廊景段，一側為崖壁，一側為巨石，二者相對，儼然一門，故名“石門”。(19)石鼓洞。位于八百米絕壁畫廊景段，路側有凹入段，內有大石塊，以石擊之，聲如石鼓，且因崖壁與對面群山形成獨特的音響效果，回音洪亮持久。規(guī)劃將“后石塢”更名為“石鼓洞”，為游客準備大小適中的石塊等。(20)論語崖。瞻岱峰東北側，巖石層狀節(jié)理十分發(fā)育，在望魯峰遠望，像一本巨大的書，命名為“論語崖”。規(guī)劃設解說牌。(21)上馬石。象形石景，由巖石風化崩裂而成，上下兩層臺階狀如我國古時的上馬石，故名。(22)觀景臺。位于八百米絕壁畫廊的北端，為一塊巨大平整的石塊，面臨東天門及南北二峰東部山谷，頭頂為論語崖，為一處很好的觀景和攝影處。(23)情人松。二松相對，如情人竊竊私語。(24)天書石。一石面，上有各種花紋，似文字但又不能辨認，故名“天書石”。(25)天衢。一小徑，路兩側為石塊，在石塊上刻“天衢”二字。(26)仙人洞。花崗石崩塌形成的小型巖洞，傳說仙人曾在此修煉，洞口外有“金盆石”、“海豚戲水”等造型地貌。因其西側為絕壁深淵，因此應修筑護欄。(27)金盆石。象形石景，刻字點景。(28)海豚戲水。象形石景，刻字點景。(29)玉鳥問天。象形石景，一只小鳥，頭向天，似在發(fā)問?？套贮c景。(30)海豹戀。象形石景，兩只海豹相互擁抱，因景點在望魯峰東端崖下，因此在崖上觀景點，設景點指示解說牌。(31)一柏另二獅。柏樹與獅頭相映成趣。懸羊吊鼓山景區(qū)位于雪野湖西南3公里處，因懸羊吊鼓的歷史文化底蘊而得名。規(guī)劃分為“三區(qū)一帶”。三區(qū)為獸趣小區(qū)、動物與軍事小區(qū)、懸羊吊鼓小區(qū)，一帶為引導景觀帶。1）引導景觀帶（1）懸羊吊鼓大門景，設于萊明公路之西側，位置內退50米左右?？蔀楣懦情T樓形式，表面加鼓與羊的圖形。（2）三十六計引道懸羊吊鼓是中國古代軍事思想的活化，它集中體現了三十六計中的“金蟬脫殼”的智慧。規(guī)劃以此為底蘊，從大門景至今碧霞元君祠沿途以三十六計為主題內容，以雕塑、浮雕、壁畫等藝術表現形式，以亭、廊等建筑為載體，或集中或分散地表現三十六計的內容及典型戰(zhàn)例。
在大門景入口處詳細解說當年義軍在此被官軍包圍后，以懸羊吊鼓之計迷惑敵人，進而金蟬脫殼的故事。然后依次進行拓展，表現三十六計及其戰(zhàn)例。如： ●第一計 瞞天過海 隋攻打陳國 ●第二計 圍魏救趙 桂陵之戰(zhàn) ●第三計 借刀殺人 崇禎誤殺袁崇煥 ●第四計 以逸待勞 馬陵之戰(zhàn) …… 2) 獸趣小區(qū)位于景區(qū)的下部。近期大力綠化，改變目前荒蕪的生態(tài)環(huán)境。中遠期開辟與動物活動有關的趣味性活動。 (1)主題景觀 可開設斗牛、斗羊、斗雞等表演性活動及騎馬、騎駝駱、射箭等參與性活動。 (2)其它 ●哨所。沿途設哨所一個，用石頭堆砌。 ●觀景臺。進入景區(qū)，臨雪野湖一高臺，可欣賞雪野湖、馬鞍山等風光。規(guī)劃建臺，設石欄、石桌凳。西側可植樹綠化。 3)動物與軍事小區(qū) (1)主題景觀：動物與軍事展覽室。 人類在很早以前便利用動物為其軍事活動服務，可以說具有悠久的歷史。懸羊吊鼓是借羊蹄蹬鼓來迷惑敵人，是動物參與軍事活動的生動事例。規(guī)劃以此為契機，在今飯店處的平臺上建立動物與軍事展覽室，全面展示古今中外動物與戰(zhàn)爭、動物參與軍事活動的知識和實例。內容有用于交通、通信的戰(zhàn)馬、信鴿，用于防御的象陣、獅陣、牛陣，用于偵察的犬，用于襲擊敵人和攻擊敵人的火雞、火牛等。 (2)其它景觀 ●哨所。在平臺東頭設立了望哨一個，與山下了望哨相呼應。 ●飲馬泉。位于本景區(qū)至孔雀山景區(qū)途中。山泉，花崗巖基巖裂隙水形成。為早年義軍的主要水源地，規(guī)劃整理環(huán)境，立石刻“飲馬泉”三個字。 ●蛙石。象形石，在最佳觀景處，刻字點景。 ●仙人床。象形石，位于懸羊吊鼓山與蘑菇峰之間，石面平整，東側生長姊妹松，似玉女在服務。4)懸羊吊鼓山小區(qū)位于懸羊吊鼓山頂部，是該景區(qū)的核心區(qū)。 (1)主題景觀 ●懸羊吊鼓亭。懸羊吊鼓是景區(qū)的主文脈，必須重點突出。規(guī)劃建亭，立鼓，懸羊，活化該故事。亭為六角，北方園林風格，明清彩繪，體量大，亭中央設直徑為2米的大鼓，亭頂懸羊。游客從山下即可聽到山上鼓聲喧天，引導游客登山， 同時可播放古代戰(zhàn)爭場面的錄音營造氛圍。 ●大營兵房?，F僅存遺址地基數處。根據歷史文化背景可選擇性恢復部分營房，營房內部布置古代兵器等。保留部分遺址，整修其四周環(huán)境，創(chuàng)造一種古悠的氛圍。 (2)其它景觀 ●玉皇廟。山頂有玉皇廟，規(guī)劃修復。 ●望海石。位于懸羊吊鼓山東北側，一巨大直立石柱，高50余米，堪稱自然奇觀。規(guī)劃修橋連通該石頂與懸羊吊鼓山頂，供游客攀登游覽、拍照等。 孔雀山(金泥灣)景區(qū) ，原名金泥灣，因其四周環(huán)山中有一山脊向前延伸，形狀恰似一孔雀開屏，據此景觀結構，將景區(qū)名改為孔雀山景區(qū)，以斑狀綠化等措施強化“孔雀開屏”這一景觀形象。 本區(qū)景觀結構、風水條件好，植被覆蓋率高，適合生態(tài)旅游、度假休閑。但目前開發(fā)城市化、商業(yè)化嚴重，如大門景和度假村的建筑風格，垃圾箱、水塘的式樣，人工味太濃或模仿照搬其它旅游區(qū)特點，過多地使用現代化建筑材料，使景區(qū)建設混亂，生態(tài)休閑的特點逐漸消失，必須加以徹底糾正。規(guī)劃以生態(tài)化為指導思想，突出山林生態(tài)休閑度假，加強景區(qū)環(huán)境建設。 景區(qū)可分為兵工廠小區(qū)、金泥灣生態(tài)度假小區(qū)、生態(tài)游樂小區(qū)、孔雀閣小區(qū)及環(huán)山孔雀開屏景觀帶。1) 引導景觀在萊明公路設立引導牌，介紹孔雀山景區(qū)范圍、距離、景區(qū)特點及重要景點。大門景規(guī)劃于今大門東北，使其面對雪野湖和馬鞍山。形式要古樸，以木、石為材料，建造與景區(qū)內部相吻合的生態(tài)型門景，不能做色彩華麗的明清風格建筑。拆除目前大門景。2) 兵工廠小區(qū)位于主服務區(qū)西北側。(1)主題景觀：兵工廠舊址
抗日戰(zhàn)爭時期，八路軍四支隊將兵工廠設在了此地。1939年3月17日，日寇為破壞兵工廠，制造了慘絕人寰的“邢家峪三?一七慘案”，原四支隊司令員廖容標將軍曾題詞“魯中抗日戰(zhàn)爭基地，軍需供給模范”?，F僅存隱藏于巨大石塊之間的一遺址。規(guī)劃在遺址處，恢復兵工廠原貌，設置原兵工廠制造兵器所用的工具、模具，擺放兵工廠的產品模型等，向游客詳細講解其歷史背景、生產情況等。
(2)其它景觀
●龍石。象形石，象騰飛的巨龍。
●石舟。象形石，形狀象船。
●三叉樹。一樹，均勻分成三叉，形狀非常好看。
●海獅。象形石，形狀象海獅?？套贮c景。
●猿石。象形石，形狀象猿人頭像?？獭霸场弊贮c景。
●烏龜爬山。象形石，形狀似一群烏龜，刻“烏龜爬山”點景。●小豬下山。象形石，刻石點景?！胥y蛇出洞。象形石，刻石點景。3)金泥灣生態(tài)度假小區(qū) 位于泥灣子一帶。林地覆蓋率高，溝谷幽深，私密性強，適宜建設小型別墅度假區(qū)。現已由公路局開發(fā)建設度假別墅數座、森林情人屋若干。 (1)主題項目——度假村 規(guī)劃從旅游六要素“吃、住、行、游、購、娛”中突出“生態(tài)”二字。 “吃”要以本地特色為主，突出綠色食品和生態(tài)食品。 “住”要以當地民居和森林木屋為主體，不排斥現代化居住設施如衛(wèi)生間和空調，但要做到“外土內洋”，從外觀使游客感受不到建筑與大自然森林風格相沖突。內部結構可搞成家庭式居室，可自炊式服務。房后設小田園，可自種蔬菜、水果和莊稼，養(yǎng)一些雞、鴨、兔等小動物。 “行”要以本地石材為主，修建道路、橋梁、石板路、臺階路，盡量避免使用水泥鋼筋等現代化建筑材料，即使不得已使用也應注意外表的仿自然裝飾。 “游”即生態(tài)旅游，尤其是本區(qū)的森林生態(tài)旅游。 “購”應以提供生態(tài)食品等為主。 “娛”可與生態(tài)游樂小區(qū)相吻合。 居住建筑體量不宜過大，以滿足家庭游客及青年游客的需求為主。(2)野營區(qū)可設于屋脊嶺南側，與度假村相距200米左右。該區(qū)不僅為游客提供住宿條件，其豐富多彩的活動和生動活潑的氛圍也將為整個小區(qū)增