屯堡旅游項(xiàng)目營銷策劃-文庫吧
2025-01-04 06:56 本頁面
【正文】 府、村民支持安順市、西秀區(qū)政府和各部分非常支持旅游開發(fā)，而且心情比較迫切，前期提供的開發(fā)條件較為優(yōu)惠和支撐保障體系較為及時(shí)；各寨村民思想認(rèn)識逐漸到位，對旅游開發(fā)積極參與配合，特別是九溪村的村民旅游開發(fā)熱情高漲，為本項(xiàng)目前期開發(fā)和運(yùn)作提供了較好的條件，時(shí)機(jī)比較成熟。2） 交通優(yōu)勢從貴陽機(jī)場到項(xiàng)目所在地僅需1個(gè)多小時(shí)，高速公路是全貴州最好的公路，景區(qū)之間的柏油路使用國債資金正在建設(shè)中，近期完成互聯(lián)互通，具有非常好的交通條件。3） 產(chǎn)品類型互補(bǔ)安順現(xiàn)有黃果樹和龍宮等旅游產(chǎn)品基本均為自然景觀，與屯堡的文化資源之間具有非常好的互補(bǔ)性，同時(shí)屯堡文化體驗(yàn)旅游可以解決觀光旅游產(chǎn)品中游客滯留時(shí)間短，旅游經(jīng)濟(jì)效益較差，產(chǎn)業(yè)鏈帶動(dòng)弱等不足。4） 市場保障貴州西線旅游市場發(fā)展較早，游客量有一定保障，僅今年第一季度黃果樹的游客量就有15萬多人次，考慮到產(chǎn)品的互補(bǔ)性，本項(xiàng)目的市場具有非常有利的條件。 存在問題1） 資源有一定的破壞特別是九溪的破壞較為嚴(yán)重，對旅游高要求、高水平開發(fā)有較大影響。2） 幾大寨子的衛(wèi)生環(huán)境較差，不具備接待條件主要是養(yǎng)豬、生活垃圾處理等因素，建筑內(nèi)部衛(wèi)生環(huán)境非常差，各種蟲子滿天飛，異味隨處可聞，嚴(yán)重影響旅游形象，同時(shí)項(xiàng)目基本處于未開發(fā)狀態(tài)，缺少各種接待設(shè)施。3） 電線影響景觀4） 江南民居院落園林綠化景觀消失三、 開發(fā)理念 無形文化有形化文化風(fēng)情大部分是一種無形化的資源，不利于旅游者的直接感受、體驗(yàn)，留下深刻印象，不利于將風(fēng)情留住、將風(fēng)情帶走。因此在文化旅游開發(fā)項(xiàng)目中需要將無形的文化通過物化、場景化等手段實(shí)現(xiàn)有形化。利用建筑形態(tài)、藝術(shù)文化符號、道具、容器、材料等方方面面的輔助載體，通過放大、縮小、變異、嫁接、組合或者抽象化、卡通化等等手法的運(yùn)作，使無形的文化風(fēng)情有形化、場景化；通過物顯示的方式固化某些文化特征，形成文化氛圍，為旅游者建立一種個(gè)性化、體驗(yàn)化的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)一種精神層面的感情訴求和親和。在本項(xiàng)目中可以采用獨(dú)具特色的地戲面具來固化文化資源，并通過各種各樣的地戲面具作成面具燈籠，懸掛在幾個(gè)寨子中，形成規(guī)模效益以營造整體的屯堡文化氛圍。 情形境體驗(yàn)，互動(dòng)參與文化旅游產(chǎn)品是需要品位和體驗(yàn)的，純文化觀光的開發(fā)模式不適合這個(gè)項(xiàng)目。因此必須注重旅游者的體驗(yàn)，通過營造一種氛圍、制造一種環(huán)境、設(shè)計(jì)一種場景、完成一個(gè)過程等來實(shí)現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)參與性與融入性，使旅游產(chǎn)品與旅游者之間建立起更加親密的關(guān)系，并充分互動(dòng)活化起來，通過游憩方式的設(shè)置，使主體、客體或者載體之間在各種游樂活動(dòng)的笑聲中實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，情因景生，景因情入，最終達(dá)到情景交融的境界，形成旅游體驗(yàn)的情境空間。如我們在經(jīng)營江西浮梁古城的項(xiàng)目中，就通過所有員工穿古裝、行古禮、用古人稱謂（老爺、少爺、太太、客官等等）；成立了古城儀仗隊(duì)、縣衙表演隊(duì)、古裝導(dǎo)游隊(duì)；多次發(fā)布“浮梁縣署告示”，在景德鎮(zhèn)等城市舉辦身穿古裝的衙役發(fā)布縣署公告等推廣促銷活動(dòng)，游客現(xiàn)場當(dāng)縣官審理怨案等等活動(dòng)，使游客積極參與互動(dòng)起來，整個(gè)文化氛圍得到很好的活化和情境化。 主題集約化一般的文化旅游資源都存在文化資源的分散性分布特征和同質(zhì)性現(xiàn)象，一個(gè)文化資源在每個(gè)地方都有、都是一樣的，或者是一個(gè)文化資源的在每個(gè)地方具有一個(gè)側(cè)面特色，沒有整體性，因此在文化旅游資源開發(fā)中需要采取手法，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置和整合，借勢凸現(xiàn)極至。在項(xiàng)目的每個(gè)點(diǎn)、每一條線和每一個(gè)面上做到極至，除了不同角度、不同層次、不同方式的全面把控外，同時(shí)關(guān)注細(xì)節(jié)該畫。如在三江程陽八寨項(xiàng)目中，我們充分利用程陽八寨的結(jié)構(gòu)布局優(yōu)勢，采取主題化展示策略，在每一個(gè)寨子設(shè)定一個(gè)侗族風(fēng)情體驗(yàn)主題，形成八個(gè)寨子，八種個(gè)性，八個(gè)高潮的“八寨八品”設(shè)計(jì)理念，達(dá)到比較理想的效果。 社區(qū)共享，可持續(xù)發(fā)展文化旅游資源一般都以當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、村民相關(guān)，脫離了這個(gè)活的載體，活化就失去了靈魂，成為死文化或者偽原生態(tài)。因此與社區(qū)、村民的關(guān)系是文化資源開發(fā)中的重點(diǎn)，只有通過利益共享，實(shí)實(shí)在在地為村民提高收入，保障就業(yè)才能是文化旅游得到可持續(xù)的發(fā)展。天龍屯堡就是一個(gè)非常典型的案例，由于沒有處理好當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)、村民和政府的利益問題，出現(xiàn)了政府和開發(fā)商各執(zhí)一詞、互相對立，村民在旅游高
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