現(xiàn)代心理學(xué)文藝?yán)碚?文庫吧
2025-01-03 19:12 本頁面
【正文】 活動 ， 屬于人心理結(jié)構(gòu)中的表層結(jié)構(gòu) ， 它感知著外界現(xiàn)實環(huán)境和刺激 ， 用語言來反映和概括事物的理性內(nèi)容 。 ? 無意識： 處于人類心理最底層 ， 被壓抑的沒有被意識到的心理活動 ， 代表著人類更深層 、 更原始 、更根本的心理能量 。 包括人的原始沖動和種種本能 （ 性本能 ） ， 以及和本能有關(guān)的欲望 。 ? 前意識： 調(diào)節(jié)意識和無意識的中介機(jī)制，是一種可以被回憶起來、能被召喚到清醒意識中的無意識。聯(lián)系著意識和無意識，使無意識向意識轉(zhuǎn)化成為可能。主要作用是阻止無意識進(jìn)入意識，起著 “ 檢查 ”的作用，絕大部分本能沖動的無意識都被阻止，無法進(jìn)入前意識更無法進(jìn)入意識。 —— 三部人格結(jié)構(gòu) 超我 superego：人格中最道德的部分。至善原則，指導(dǎo)自我限制本我。 自我 ego： 代表理性與機(jī)智。現(xiàn)實原則，充當(dāng)仲裁者，監(jiān)督本我，予以適當(dāng)滿足。自我是本我與超我之間的過濾器 本我 id： 最原始的與生俱來的潛意識結(jié)構(gòu)部分?？鞓吩瓌t。人性中最接近獸性的一些本能性沖動。 意 識 前意識 潛意識 ? 超 我： 相當(dāng)于良知 ， 是社會道德倫理道德等對人行為的約束 ， 按照 “ 至善原則 ” 。 被社會其他群體所制約 。 《 二十四孝 》 《 孔繁森 》 《 山楂樹之戀 》 國家道德觀 奉獻(xiàn)原則 ? 自 我： 根據(jù)周圍環(huán)境的實際條件來調(diào)節(jié)本我、超我的矛盾，按照 “ 現(xiàn)實原則 ” 。 弗洛伊德 《 禁忌與文明 》 ：血的禁忌；國王的禁忌 《 蜘蛛俠 》《 變相怪杰 》 《 廢都 》《 兄弟 》 ? 本 我： 一種動物性的本能沖動，主要是性沖動，是一種混亂的、毫無理性的，按照“快樂原則”行事。被法律原則和社會規(guī)范制約。 《 十日談 》《 沉默的羔羊 》 水牛比利 二、人格動力說（本能學(xué)說） ? 早期：自衛(wèi)本能與性 (生殖 )本能 ? 晚期：生的本能與死的本能 ? 評價：提出本能的新視角和具有辯證成分的本能二分法 ， 但陷入生物主義的本能決定論 。 本能論 ——理論 此起彼伏 早期 自我本能：自衛(wèi)本能。有助于個體自我保護(hù)的原始性沖動； 性本能：生殖本能。與性欲和種族繁衍相聯(lián)系的沖動。 晚期 生的本能：自我本能和性本能。進(jìn)取性、建設(shè)性和創(chuàng)造性； 死的本能：生命發(fā)展的另一種對立力量。破壞性，攻擊性，自毀性。 蜘蛛、螳螂 《本能》戲里戲外的精神病 愛因斯坦的自由生活 沒有人認(rèn)識我，誰都認(rèn)識我 隨心所欲，而不逾矩 三、焦慮說 ? ：本我需求與超我控制之間一種無意識沖突引起的不安感 。 人類的焦慮最早來自出生時與母親的分離，出生創(chuàng)傷的 “ 彌漫性 ” 感覺。出生產(chǎn)生的創(chuàng)傷是一切焦慮經(jīng)驗的基礎(chǔ)，焦慮代表了早期創(chuàng)傷經(jīng)驗的重復(fù)出現(xiàn)。 嬰兒式無能為力 的狀態(tài)將觸發(fā)焦慮 《
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