【正文】 資料所有者 一無所有的 自由勞動(dòng)者 經(jīng)營(yíng) 勞動(dòng) 出資 出力 利潤(rùn) 工資 雇傭 手工工場(chǎng) 被雇傭 雇傭關(guān)系 資本主義萌芽的表現(xiàn) 最早： 蘇州紡織業(yè) ★ “聽大戶呼織” ★ “機(jī)戶出資，機(jī)工出力” 擴(kuò)大： 江西景德鎮(zhèn)制瓷業(yè) ★ “共計(jì)一坯工力，過手七十二，方克成器” 只在發(fā)達(dá)地區(qū)的一些部門出現(xiàn) ★ “鎮(zhèn)上傭工，皆聚四方無籍之徒，每日 …” 雇傭勞動(dòng)關(guān)系 勞動(dòng)力市場(chǎng) 分工細(xì)、效率高 自給自足的自然經(jīng)濟(jì)仍占主導(dǎo) 二、資本主義萌芽 (新生產(chǎn)關(guān)系 ) 時(shí)間： 明朝中葉以后 定義： 在手工工場(chǎng)中，擁有資金、原料和機(jī)器的工場(chǎng)主雇傭有自由身份的雇工，為市場(chǎng)進(jìn)行生產(chǎn) 原因： 社會(huì)生產(chǎn)力的提高和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 條件： 資金、原料、自由勞動(dòng)力、市場(chǎng) （ 特征 ： “ 機(jī)戶出資，機(jī)工出力 ” 的 雇傭關(guān)系 的出現(xiàn)） 主要表現(xiàn)： （ 1）蘇州的勞動(dòng)力市場(chǎng) （ 2）景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)的雇傭勞動(dòng) 養(yǎng)蠶圖 在 明朝中后期 出現(xiàn)了 資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽 。 請(qǐng)思考：這雖是小說，但文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的反映。你從中可以看出我國明朝在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)什么變化？ 施復(fù)是明朝小說 《 醒世恒言 》 里的人物。他們夫婦二人住在蘇州盛澤鎮(zhèn)上，靠養(yǎng)蠶織綢生活，本是小戶人家。由于他們織的絲綢光彩潤(rùn)澤，在市場(chǎng)上賣得很好，賺了許多銀子。 幾年后，他們?cè)鲑I了三四張織機(jī)，不到十年，積累了幾千兩金子，后來他們又買了兩所大房子和三四十張織機(jī)，雇人織綢，成為機(jī)戶。施復(fù)夫婦由小手工者發(fā)展成為機(jī)戶。 蘇州玄妙觀三清殿 據(jù)記載明萬歷年間，蘇州 “ 東北半城皆居機(jī)戶，郡城之東皆習(xí)機(jī)業(yè) ” ，并且織、煅、紗等分工都很細(xì)致，說明當(dāng)時(shí)生產(chǎn)已具備一定規(guī)模，具有較高技術(shù)水平。蘇州的工匠分 “ 匠有常主 ” 和臨時(shí)工兩種。他們每日黎明按工種專長(zhǎng)分立玄妙觀、花橋等處 “ 聽大戶呼織 ” 。 當(dāng)?shù)匾呀?jīng)形成了勞動(dòng)力市場(chǎng)，出現(xiàn)了“機(jī)主出資，機(jī)工出力”的自由雇傭關(guān)系。 工匠各有專能，匠有常主， 計(jì)日受值 。有他故，則喚無主之匠代之，曰喚代。無主者黎明立橋以待。 明中后期蘇州地區(qū) “凋籍田業(yè)”（不靠土地），“趁織為活”，“得業(yè)則生，失業(yè)則死”，“一日不就人織則腹村”，“ 機(jī)戶出資，機(jī)工出力 ”，“日取分金為谷饗計(jì)”。 —— 《 明神宗實(shí)錄 》 雇傭與被雇傭 縫窮婆 縫窮婆 在明清的蘇州出現(xiàn)了一種叫縫窮婆群體，縫窮婆走街穿巷，到熟識(shí)的工場(chǎng)附近或 “ 王老五 ” 們集居地的屋檐下，坐在小矮凳上，全神貫注地做著接來的針線活，有時(shí)生活來不及做完只能帶回家去，約好第二天原地交貨，從不拖延誤時(shí)。 那時(shí)在金門南新橋“萬人碼頭”或山塘