【正文】 過10家)..?答. 社會主義社會是走向共產(chǎn)主義社會的必經(jīng)階段共產(chǎn)主義社會是人類歷史上最美好和最理想的社會制度，但是，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的物質(zhì)的和社會的條件，只能在社會主義階段的長期發(fā)展建設(shè)過程中逐漸形成。依據(jù)共產(chǎn)主義社會發(fā)展兩階段原理，人類社會的發(fā)展，只能從資本主義社會首先過渡到社會主義社會，而不能超越社會主義這個歷史階段。社會主義社會是共產(chǎn)主義社會的低級階段，是走向共產(chǎn)主義高級階段的必由之路。 五、論述題：說明實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)及我國真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的意義。答：第一、實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這是因?yàn)椋簷z驗(yàn)真理就是要判斷認(rèn)識與認(rèn)識對象是否想一致、相符合。實(shí)踐是人的主觀見之與客觀的活動，只有他能把主觀意識和各管實(shí)際聯(lián)系起來加以對照，來確定認(rèn)識與認(rèn)識對象是否想一致、相符合。從而認(rèn)識得到檢驗(yàn)，實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，人們通過實(shí)踐把思想、理論想對照，從而判斷其是否正確，一般來說，成功了就是正確，失敗了就是錯誤的。第二、真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論的實(shí)質(zhì)是要不要堅持解放思想、實(shí)事求是的問題，只有堅持實(shí)踐是檢驗(yàn)唯一真理的標(biāo)準(zhǔn)，菜可以沖破教條主義的束縛，堅持被實(shí)踐證明是正確的東西，放棄是錯誤的，真正做到實(shí)事求是，從而制定正確的路線、方針、政策，不斷取得勝利，如果不堅持踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，固守過去的一切就會落到時代的后面，正式因?yàn)閳猿謱?shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，我國的改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)才取得矚目的成就。 全國2011年1月高等教育自學(xué)考試馬克思主義基本原理概論試題課程代碼：03709一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題1分，共30分）在每小題列出的四個備選項(xiàng)中只有一個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號 A ) ，哲學(xué)是( B ) 、理論化的世界觀 ( A ) ( A ) ( D )，始于足下 ，潰于蟻穴，礎(chǔ)潤而雨 ，相反相成( A ) C. 7.“人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到?！边@是一種( B ) ，屬于辯證唯物主義認(rèn)識論區(qū)別于其他一切認(rèn)識論的最基本觀點(diǎn)的是( A ) ，自然科學(xué)的發(fā)展日新月異，新的科研成果層出不窮。從根本上說，這是由( B ) ，只有寫到書本上的理論才是真實(shí)可靠的，因而不顧實(shí)際情況，死搬書本上的教條。這在認(rèn)識論上犯了( C ) 11.“從群眾中來，到群眾中去”的過程，從認(rèn)識論上看，就是( C )——理性認(rèn)識——感性認(rèn)識的過程——實(shí)踐——認(rèn)識的過程——認(rèn)識——實(shí)踐的過程——感性認(rèn)識——理性認(rèn)識的過程，自然科學(xué)屬于( C ) ：原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會、共產(chǎn)主義社會（社會主義社會是它的第一階段）。五種社會形態(tài)劃分的依據(jù)是( D ) ( C )、個人與社會之間的矛盾、創(chuàng)新與守舊之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾、物質(zhì)文明和精神文明之間的矛盾( D ) ( D ) 17.“物以稀為貴”，這種現(xiàn)象在商品經(jīng)濟(jì)關(guān)系中主要是指( C ) ，貨幣的所有者在流通中購買到( B ) ( A )、民主共和制和專制獨(dú)裁制、兩黨制和多黨制( D ) ( D ) ( A ) ( D ) ( A ) ( C ) ( D ) 、市場引導(dǎo)企業(yè)( C ) ( B ) ( D ) ( A ) 二、多項(xiàng)選擇題（本大題共10小題，每小題2分，共20分）在每小題列出的四個備選項(xiàng)中至少有兩個是符合題目要求的，請將其代碼填寫在題后的括號 BCD ) C.“三個代表”重要思想 ( ABCD ) ( BCD ) ，除生產(chǎn)方式外還有( AC ) ( AC ) ( CD )( ABC )( ABC ) ( ABC )、發(fā)展與穩(wěn)定的關(guān)系，它( ABCD )三、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）。()答：(1)樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。在人的一生中，世界觀、人生觀、價值觀的形成途徑是多種多樣的，但系統(tǒng)地學(xué)習(xí)馬克思主義是自覺地樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀的重要途徑。(2)掌握認(rèn)識世界和改造世界的偉大工具。馬克思主義揭示了自然、社會和人類思維的普遍規(guī)律，揭示了資本主義孕育、產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的規(guī)律，指明了無產(chǎn)階級的世界歷史使命，為工人階級推翻資本主義舊世界、建設(shè)社會主義和共產(chǎn)主義新世界指明了方向和道路。馬克思主義為我們提供了認(rèn)識世界和改造世界的偉大工具。(3)全面提高人的素質(zhì)。一個人的素質(zhì)，特別是一個民族的素質(zhì)，關(guān)系到民族與國家的命運(yùn)和前途。人的素質(zhì)是多方面的，包括政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)等。在各方面素質(zhì)中，馬克思主義理論修養(yǎng)起著統(tǒng)領(lǐng)作用。學(xué)習(xí)馬克思主義，有助于全面提高人的素質(zhì)。 理論聯(lián)系實(shí)際之所以是學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法，首先，這是由馬克思主義的實(shí)踐性決定的。實(shí)踐是馬克思主義的基礎(chǔ)，馬克思主義來源于實(shí)踐并隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，它的科學(xué)性和旺盛的生命力的根源就在于它同實(shí)際緊密結(jié)合。其次，這是由學(xué)習(xí)馬克思主義的目的決定的。學(xué)習(xí)馬克思主義的目的全在于應(yīng)用，不論是樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，還是掌握認(rèn)識世界和改造世界的偉大工具，或是全面提高人的素質(zhì)，都是為了在實(shí)踐中更好地運(yùn)用馬克思主義。(2)所謂理論聯(lián)系實(shí)際，