【正文】 我們?nèi)缃裼袖佁焐w地的新信息需要去消化和記憶?；ヂ?lián)網(wǎng)、移動電話、電視和其它電子產(chǎn)品里，都 地涌現(xiàn)出新鮮事物。當(dāng)不同信息同時涌現(xiàn)在記憶中，人們會無法 出與當(dāng)前目標(biāo)不相關(guān)的信息，甚至還會禁不住去思考那些尚未開始做的事情，于是會出現(xiàn) 。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．滔滔不竭 挑選 杞人憂天 B．源源不斷 篩選 顧此失彼C．層出不窮 甄選 急于求成 D．絡(luò)繹不絕 遴選 應(yīng)接不暇36．怎么才能讓老板給自己加薪？職場上最糾結(jié)的事情莫過于此?？墒瞧陀腥? ，幽默地給我們做出了榜樣。漫畫《老板，求加薪》中給我們列出了加薪三十六計(jì)，從借刀殺人到 ，書中的妙計(jì)連連，讓人忍俊不禁。雖然都是些 的招式，但或許你的加薪之道就在其中。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．知難而上 兩面三刀 出人意表 B．激流勇進(jìn) 鼠頭舔蜜 出奇制勝C．游刃有余 代人捉刀 雞鳴狗盜 D．舉重若輕 笑里藏刀 劍走偏鋒37．可以毫不夸張地說，每一個老字號背后都是道不盡的 ，數(shù)不清的傳奇風(fēng)流。但是有的地方的老字號或者消失或者 ，唯獨(dú)廣州的中藥老字號不僅數(shù)量多，而且各個越活越年輕，這其實(shí)與廣州人對中醫(yī)藥文化的推崇和信任 。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．人生百態(tài) 朝不保夕 息息相通 B．心酸無奈 岌岌可危 休戚相關(guān)C．滄海桑田 危在旦夕 休戚與共 D．苦心孤詣 奄奄一息 息息相關(guān)38．“達(dá)”意在顯貴，無論處在什么樣的社會形態(tài)和社會階段，所謂“達(dá)者”始終只占少數(shù)。如果“窮者”只顧自己的 ，只有占社會成員少數(shù)的“達(dá)者”才“兼濟(jì)天下”，那么當(dāng)今社會的風(fēng)氣不可想象。如果團(tuán)結(jié)互助、志愿服務(wù)的社會風(fēng)氣只依靠占少數(shù)的“顯達(dá)”成員來 ，那么和諧社會、社會主義現(xiàn)代化建設(shè)只能是 。 依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．涵養(yǎng) 承受 夢想 B．修養(yǎng) 承擔(dān) 空談C．教養(yǎng) 負(fù)責(zé) 幻想 D．素養(yǎng) 負(fù)擔(dān) 空想39．早在幾千年前，人們已開始利用酵母來制作發(fā)酵產(chǎn)品。最早在市場上銷售的產(chǎn)品是酵母泥，它的發(fā)酵速度快，但 和使用不便，產(chǎn)品的商業(yè)化受到了一定的 。從銷售酵母泥算起，酵母制造工業(yè)已有200余年的歷史了。酵母現(xiàn)已成為世界上研究最多的微生物之一，是當(dāng)今生物技術(shù)產(chǎn)品研究開發(fā)的 。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．保存 影響 支柱 B．運(yùn)輸 限制 熱點(diǎn) C．銷售 阻礙 關(guān)鍵 D．制作 干擾 難點(diǎn)40．創(chuàng)新路上，中國科技正不斷向各種高度、深度和廣度 。而“精度”的意義在于，它既是科技創(chuàng)新的目標(biāo)，也是 科技創(chuàng)新質(zhì)量的標(biāo)尺，神九展現(xiàn)的“中國精度”，實(shí)質(zhì)上是創(chuàng)新 的結(jié)果，更是不斷追求創(chuàng)新的號角。A．拓展 衡量 推動 B．?dāng)U大 考量 拉動 C．延伸 丈量 驅(qū)動 D．發(fā)展 考察 促進(jìn) 41．先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素；另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來，為治世之道開出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對于當(dāng)下的和諧社會建設(shè)不無有益的啟示。如今，我們在強(qiáng)調(diào)個性自由的同時，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個邊界：社會和諧。唯有如此，個體真性情的發(fā)動才能具有合理性與正當(dāng)性，個體與社會才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會建立的根基。這段文字主要是說明先秦儒家“人情—秩序”理論的（ ）A．時代特征 B．現(xiàn)實(shí)意義 C．獨(dú)特價值 D．深遠(yuǎn)影響42．生命是如此的復(fù)雜，以至于幾乎每一位生物學(xué)家都只能在一個很小的領(lǐng)域進(jìn)行探索。盡管在每一個領(lǐng)域都產(chǎn)生了大量的描述性數(shù)據(jù)，但是科學(xué)家能夠從這些海量的數(shù)據(jù)中得出一個整體的概念嗎？例如，生物是如何運(yùn)作的？系統(tǒng)生物學(xué)這門正在形成的學(xué)科為回答這些問題提供了一些希望。它試圖把生物學(xué)的各個分支聯(lián)系起來，利用數(shù)學(xué)、工程和計(jì)算機(jī)科學(xué)的方法讓生物學(xué)研究更加量化。不過，現(xiàn)在還無法得知這些方法是否能夠最終讓科學(xué)家理解生物運(yùn)作的整體圖景。這段文字意在說明（ ）A．獲取描述性數(shù)據(jù)是生物研究的必要條件B．系統(tǒng)生物學(xué)為解開生命之謎提供了可能C．如何從生物學(xué)數(shù)據(jù)中得到生命全景還是未知D．對生物運(yùn)作的整體圖景進(jìn)行科學(xué)解釋即將成為現(xiàn)實(shí)43．頁巖氣燃料因價格便宜和潔凈，現(xiàn)已成為許多國家政府、石油公司以及地質(zhì)勘探和開采公司的重點(diǎn)研究目標(biāo)。預(yù)計(jì)中國未動用的頁巖氣儲量比普通天然氣多10倍，比美國的儲量還高。美國對頁巖氣的使用已走在了前面，一些專家表示，頁巖氣可能幫助美國擺脫對進(jìn)口能源的依賴。21世紀(jì)初，頁巖氣使用只占美國天然氣總量的1%。而今天已占到25%，以后還可能再增加。然而，這并不意味著中國可以復(fù)制美國的過程。亞洲的地質(zhì)情況與美洲有很大差別，而且每個國家開發(fā)頁巖氣所需要解決的問題都是不同的，必須考慮諸如頁巖中氣的含量，施工成本、后勤保障，以及地質(zhì)和地球化學(xué)等參數(shù)。根據(jù)這段文字，下列說法正確的是（ ）A．中國頁巖氣燃料的儲量居世界第一位B．頁巖氣燃料開采時對生態(tài)環(huán)境破壞不大C．地質(zhì)條件決定了各國頁巖氣開發(fā)的獨(dú)特性D．目前世界各國都在加大對頁巖氣的開采投入44．《中華人民共和國老年人權(quán)益保障法（修訂草案）》明確規(guī)定，贍養(yǎng)人應(yīng)履行對老年人經(jīng)濟(jì)上供養(yǎng)、生活上照料和精神上慰藉的義務(wù)，照顧老年人的特殊需求。應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人，與老年人分開居住的贍養(yǎng)人，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌柡蚶夏耆恕６鴮＜冶硎?，應(yīng)當(dāng)大力倡導(dǎo)贍養(yǎng)人經(jīng)常看望慰問老人，但如何入法，語言上要仔細(xì)推敲。下列作為選文標(biāo)題最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．請關(guān)注老年人的精神贍養(yǎng)B．“常回家看看”如何入法C．精神贍養(yǎng)是道德更是法律D．“?；丶铱纯础被蛉敕?5．我磕磕絆絆地走在村莊里，似乎僅僅聽到了自己的腳步聲和喘息。兩堵泥墻的夾縫偶爾閃出一條窄窄的小巷，光滑的石板路筆直地伸入縱深之后一折繞走了。巷子盡頭的泥墻有一扇小小的石窗，窗內(nèi)烏黑一片。沿途遇見了若干倒塌的院落，陽光之下芳草萋萋，幾堵孤立的殘墻緘默不語，兩扇開始朽爛的門板黯然歪倒在地。隨行的朋友從路上撿起一根竹條，說下一個路口的幾條狗十分兇悍。話音未落，一群大大小小的黃狗雄赳赳地沖出來，擁擠在路口伸長脖子狂吠，仿佛他們才是這些房子的真正主人。這段文字最合適的標(biāo)題是（ ）A．孤獨(dú)的村莊 B．原始的村莊C．寧靜的村莊 D．落寞的村莊46．有著36億年歷史的細(xì)菌是整個生命史中的耐力冠軍，是地球上最大的“適者”。在很多學(xué)者看來，無論將來人類將如何統(tǒng)治地球，細(xì)菌地位的改變?nèi)匀粺o法想象。它們的數(shù)量居于壓倒性地位，種類之繁無可匹敵；它們的生活環(huán)境極為廣泛，代謝模式又無可比擬。人類對于環(huán)境的破壞性行為可能招致自身的毀滅，但對于種類繁多的細(xì)菌來說卻毫無影響。這段文字意在強(qiáng)調(diào)：A．微小的細(xì)菌相對于人類來說生命力更強(qiáng)B．地球的自然環(huán)境最適宜于細(xì)菌生長繁殖C．細(xì)菌的生存繁殖遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象D．遵循自然規(guī)律才是人類的生存發(fā)展之道47．市場經(jīng)濟(jì)以自愿交易為基礎(chǔ)，交易即產(chǎn)權(quán)的交換，交易順利完成的前提是產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)。若無產(chǎn)權(quán)保護(hù)，市場就有可能變成戰(zhàn)場，侵占將取代互利，成為配置資源的主要方式。若想防止暴力配置資源，社會必須保護(hù)產(chǎn)權(quán)和保證契約的執(zhí)行，這就需要一個完善的法律體系，法律的作用是懲罰侵權(quán)者和違約者。這段文字意在說明：A．產(chǎn)權(quán)受到法律保護(hù)市場經(jīng)濟(jì)才能夠正常運(yùn)行B．制定產(chǎn)權(quán)保護(hù)的相關(guān)法律可以有效懲治侵權(quán)C．市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提是遵循公平互利的原則D．資源有效配置應(yīng)從產(chǎn)權(quán)的界定和保護(hù)入手48．所謂聲譽(yù)，實(shí)際上是企業(yè)利益相關(guān)者對企業(yè)過去在市場交易中的表現(xiàn)的評價。聲譽(yù)良好的企業(yè)，意味著在與利益相關(guān)者交易的歷史中，扮演著可以信賴的伙伴角色。個人或者組織選擇自己的交易對象， 。因此，那些有著良好信用記錄的企業(yè)，將更多地獲得利益相關(guān)方的青睞，而且彼此的交易更傾向于繼續(xù)發(fā)展下去，而不是“一錘子買賣”。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ）A．往往取決于企業(yè)在行業(yè)中的地位和影響力B．是憑借自己或者他人的交易經(jīng)驗(yàn)來進(jìn)行判斷的C．需要考慮雙方企業(yè)發(fā)展的切實(shí)需要D．合作對象的知名度是其首要考慮的因素49．每個人的德性都與公共生活緊密相關(guān)。現(xiàn)代國家中的公民，是構(gòu)成社會的基本分子，離不開公共生活。公共生活的重要部分之一，就是完全超越利己動機(jī)的公益慈善。事實(shí)上，追問人的本性，每個社會成員都有向善、為善的一面。與其說這是完成他的社會責(zé)任，不如說這會給他帶來助人的喜悅和歡愉。這既是本性，也是權(quán)利。那種片面地將公益慈善視為社會精英特權(quán)或某些組織禁臠的思想，是無視人之本性的陋見，不利于公共倫理和公共道德的形成，是阻礙現(xiàn)代公民意識生成的絆腳石。這段文字意在強(qiáng)調(diào)（ ）A．德性與公共生活緊密相關(guān) B．行善給人帶來喜悅和歡愉C．做善事是社會成員的權(quán)利 D．不正確的慈善觀危害甚大50．①據(jù)此，洪堡提出了青藏高原“熱島效應(yīng)”理論②這不符合常理③早在18世紀(jì)末，德國科學(xué)家洪堡就發(fā)現(xiàn)，赤道附近的高山雪線，比中緯度的青藏高原許多高山的雪線低200米左右④故其熱量較同緯度、同海拔高度的其他地區(qū)高得多，甚至比赤道附近的同海拔地區(qū)也要高得多⑤對流層大氣的主要直接熱源是地面，青藏高原由于下墊面大面積提升，相當(dāng)于把“火爐”升高了⑥由于赤道地區(qū)熱量較高，高山雪線通常應(yīng)該從赤道向兩極遞降，到極地附近降至海平面將以上6個句子重新排列，語序正確的是（ ）A．③②⑥①⑤④ B．③①⑤④②⑥C．⑥②③①⑤④ D．⑥②③⑤④①51．①上個世紀(jì)30年代，徽州的一些文獻(xiàn)陸續(xù)流往杭州、南京等地②抗戰(zhàn)結(jié)束之初，歷史學(xué)家方豪在南京購得一批徽州文書，于上世紀(jì)70年代撰寫并發(fā)表了十幾篇論文，這是目前所知學(xué)術(shù)界對徽州文書的第一次收集③徽州文書是徽州民眾在日常生活、商業(yè)活動和其他社會活動中形成的原始檔案④目前所知從徽州外流最早的文書，是現(xiàn)藏于美國哈佛大學(xué)燕京圖書館的明代歙縣方氏信函700通。這批尺牘在晚清光緒以前就已流入日本⑤隨著時代的變遷，這些文書檔案逐漸散落出來⑥它們原先主要保存在私人手中，還有的保存于祠堂、文會等各類基層組織的管理者手中將以上6個句子重新排列，語序正確的是（ ）A．②③⑥⑤④① B．②③⑤④⑥①C．③①⑥⑤④② D．③⑥⑤④①②52．讓我們愛恨交織的技術(shù)太多了，從世人完全陌生到人人耳熟能詳，它們大部分只花了幾十年的時間，勢頭快得讓人不敢掉以輕心。這里面就包括機(jī)器人。但近幾年，人工智能前行的步伐把機(jī)器人研發(fā)帶到了一個嶄新的領(lǐng)域，它們不但眼耳口鼻、連所思所行都越來越像我們?nèi)祟悺２贿^，這種改變卻是漸進(jìn)式的，這讓人類似乎很難真的意識到正在發(fā)生改變的機(jī)器人意味著什么，或者說，未必做好了應(yīng)對這一改變的準(zhǔn)備。于是近日，美國《國家地理》以《我們，與他們》為題撰寫了一篇文章，試圖 。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈．揭開人工智能技術(shù)的神秘面紗B．探索機(jī)器人和人類當(dāng)前的關(guān)系及未來發(fā)展C．說明目前機(jī)器人并不會達(dá)到人類的思維水平D．反思當(dāng)前人工智能技術(shù)對人類倫理道德觀的沖擊53．美國交通運(yùn)輸業(yè)正逐漸從以石油為基礎(chǔ)過渡為采用多種替代能源，如乙醇、生物柴油、電力或氫能等。為了更加壯大之支隊(duì)伍，能源部阿貢國家實(shí)驗(yàn)室的研究人員已經(jīng)開始調(diào)查將壓縮天然氣（CNG）作為輕型轎車和卡車能源選擇的可能性。CNG汽車是指主要由甲烷構(gòu)成的天然氣在25兆帕左右的壓力下儲存在車內(nèi)類似于油箱的氣瓶內(nèi)、用作汽車燃料。使用CNG替代汽油作為汽車燃料，可大量減少溫室氣體排放和噪音污染，而且其不含鉛、苯等致癌的有毒物質(zhì)。下列說法與原文不符的是（ ）A．CNG作為卡車能源可能性很大B．CNG可能會成為一種替代能源C．美國交通運(yùn)輸業(yè)現(xiàn)在仍以石油為基礎(chǔ)D．CNG替代汽油作為汽車燃料好處很多54．“孤獨(dú)喬治”恐怕是世界上最有名的單身漢了，它是加拉帕戈斯群島象龜一個亞種中最后的成員，多年來，它都孑然一身，人類將它與近親繁殖的嘗試也終告失敗。2012年6月，“孤獨(dú)喬治”被發(fā)現(xiàn)死亡，享年已達(dá)100多歲。在過去的四十年中，喬治作為世界上最稀有的生物，成為了全球物種保護(hù)的象征符號。它的形象曾經(jīng)出現(xiàn)在紙幣、郵票、紀(jì)念幣上。喬治死后，當(dāng)?shù)氐倪_(dá)爾文大道上的一塊黑板上寫著：“ ”。填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵? ）A．喬治，物種的終結(jié)者B．我們不想再看到下一個C．我們親眼目睹了滅絕D．又一個物種亞種消失了55．木版年畫曾是我國民間最普及的藝術(shù)品之一，如今，隨著生活方式的改變，具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的傳統(tǒng)年畫幾乎已無跡可尋。這些改變，不僅使年節(jié)少了許多味道，也使木版年畫的手工技藝面臨生存的危機(jī)。如果其不能應(yīng)世而變，終將成為博物館里的標(biāo)本。但從文化遺產(chǎn)的角度看，木版年畫又不應(yīng)在商業(yè)過程中肆