【正文】 ”遠(yuǎn)比其流行，它的主藥是“七葉一枝花”。 　　蠱，夷人特產(chǎn)。完全不是什么把幾種毒蟲放在一個容器里，選出 一個厲害的來。 　　蠱的主體是各種絳蟲，絲蟲，鉤蟲，苞子蟲，線蟲，裂頭*（蟲 幼），吸蟲。當(dāng)?shù)厝瞬杉幸卟〉乃猩铮ǘ酁榧讱游?，螺類?，或把死雞，骨頭放在疫水中，然后回收待用，多用于部族之間的戰(zhàn) 斗。在腸胃中的可用各種草藥，礦物類驅(qū)蟲。深入肉，神經(jīng)，腦， 眼，肝中的，就得靠藥物來提高血中毒性，以毒攻毒，常用的有砒 霜，可不是開玩笑的。 　　瘋狗毒發(fā)作在古代是無救的——理論上。但中醫(yī)和藏醫(yī)都有方劑 ，巧妙的提高和促使抗體產(chǎn)生，但成活率還是不大，所以全村出動， 打死瘋狗是唯一的辦法。 　　蟲毒有咬傷和誤用兩種。咬傷主要是過敏，只要不是過敏體質(zhì)， 都是火傷口灸，針刺放血然后用當(dāng)?shù)厮幬锸┲?。誤用多是用藥不當(dāng)， 使用了斑蝥（mao)，紅娘子一類劇毒蟲藥，這時首先是大泄不止，得 首先止泄，然后保肝腎，再瀉去毒物或用藥物中和。 　　事實上在古代人們最為關(guān)心和重要的防毒解毒技巧是防止環(huán)境毒 害和有毒水源的。在中國古代歷史上，不論是和平時期還是戰(zhàn)爭期， 瘟疫的流行都伴隨著人們對自然的開發(fā)而屢屢發(fā)生，往往一場大的災(zāi) 變或兵戮之后，染毒染疫而死的遠(yuǎn)遠(yuǎn)比橫死的多得多，中國的史書中 的五行志就專門記載這類慘事，一個最明顯的例子就是中國在漢初到 清中葉的一千八百年之間只增長了一億人，翻了一番，而在一后的二 百年中（到解放前），隨然歷史條件一樣嚴(yán)酷，戰(zhàn)亂不斷，但人口卻 增長了一倍半(合三億人），這不能不說是近代化學(xué)和醫(yī)學(xué)昌明澤及 國 人的結(jié)果。 　　是不是說古人在衛(wèi)生技術(shù)方面就沒有可取之處呢，當(dāng)然不是這樣 的，現(xiàn)代人也不必為自己的文明沾沾自喜，事實上現(xiàn)代人對自然的調(diào) 和能力更為脆弱，生活在城市衛(wèi)生系統(tǒng)中的現(xiàn)代人一到美麗的自然環(huán) 境中，往往不自禁的做出“捧一抔清泉，一洗俗塵”這種危險舉動。 　　古人把不利的自然環(huán)境因素統(tǒng)稱為“毒”（當(dāng)然也有稱為“風(fēng)” 的，可能專指病毒）。中原大國的防毒解毒技巧自然成為系統(tǒng)，歷來 成書不斷，而且有慈心濟(jì)世者刊刻不絕。就是在唐代時的土番王朝， 大成就者宇妥。云丹恭布以“藍(lán)琉璃光王佛”的名義創(chuàng)作的巨著“四 部醫(yī)典（甘露八支精要續(xù)）”中，也作為數(shù)個專章來講授，從毒的動 力學(xué)規(guī)律入手，從各途徑解毒，我轉(zhuǎn)引如下，讀者可想見全貌。 　　“水，分為雨水，雪水，河水，泉水，井水，咸水，森林中的水 等七種。 　　依次前者為上品，后者為下品。天空的雨水無異味而有香味，其 性能涼而輕，與甘露一樣，為上品。雪山上流下的雪水其質(zhì)優(yōu)良，能 降胃火。蓄積的水能引起蟲病，腿部象皮病，心臟病的發(fā)生?？傊?， 經(jīng)過風(fēng)吹日曬，清結(jié)地方的水是好水，沼澤水，苔鮮叢生的泉水，樹 木雜草叢生陰影籠罩的水，咸水等等都是下等水； 　　其味苦，能誘發(fā)疾病。涼水能治昏迷，頭暈，酒病，口渴，發(fā) 熱，嘔吐，血病，赤巴病等。水煮沸后其性溫?zé)?，助消化，止呃逆?能治培根病，腹脹，呼吸困難，初期感冒，初期瘟疫等；涼開水能治 赤巴病而不誘發(fā)培根病。開水放一晝夜后， 　　猶如毒液，能誘發(fā)許多疾病?！诙浚澄镎摗?　　“……病因：XX毒的病因是血液中的七種有毒微蟲致病。其蟲 色紅如銅，體小，看不見，傾刻衍生遍身。其病緣是龍與赤巴，培根 等。由于境域，時刻，飲食，起居，邪魔等緣故，刺激了血液中的微 蟲衍亂，身體的元氣被破壞，產(chǎn)生了這種疫炎。乳食與甜食皆有害， 宜用毒攻。——第三部，第五十章，丹毒” 　　 　　“中毒途經(jīng)：毒依光線入于膚色；毒依風(fēng)入于脈穴與鼻腔；毒依 潮氣入于鼻孔與毛孔毒依油膩入于汗毛孔；毒依飲食入于口腔。其毒 首先進(jìn)入胃，危害胃液清糜使其致病，因起吐逆，防礙消化食物，然 后依其清糜進(jìn)入肝，與血液混合，肝臟胸部刺痛，脈象數(shù)。隨著血液 又侵害肌肉，膚色發(fā)青，身體逐漸消瘦，全身疼痛。又由肌肉危害脂 肪，出現(xiàn)體乏無力，失眠等現(xiàn)象。然后又危及骨胳，牙齒和指甲疼 痛，關(guān)節(jié)疼痛。又由骨胳危及腦髓，骨髓，頭昏，不能忍受陽光，四 肢抽搐顫抖，脊椎疼痛，按壓時有舒適感。從腦髓，骨髓又危及精 卵，男子遺精，性欲衰退，女子月經(jīng)不調(diào)。隨精血進(jìn)入心，奪精健 忘，恍惚癲狂?？傊?，毒依賴精血運行，傷及身體七素和諸種排泄 物，發(fā)病部位的變化和病象變化都很明顯。 　　龍，赤巴，培根紊亂失調(diào)，因而，發(fā)病初期，中期，至最后時 期，診斷治療以及斷除后遺癥，皆非常困難。毒進(jìn)入病體，依賴飲食 為引子，墮入臟俯，著于骨，于脈道，傳至肌膚無定處 ————————————酒吧流行游戲(不完全手冊) 當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己不再是孩子，不能像孩子一樣玩耍，我們開始尋找屬于自己的娛樂方式；當(dāng)鋼筋水泥的叢林隔開了人們的心靈，紛繁忙碌的工作壓得人們喘不過氣，我們需要一種方式去放松自己。 杜甫云：何以解憂，唯有杜康。泱泱古國幾千年，我們都把酒當(dāng)作忘記憂愁的的一劑調(diào)味劑。酒肆、酒館、酒坊、酒店，成為中國大地上一產(chǎn)生似乎就不會消失的必需品。而遠(yuǎn)居大西洋之中的金發(fā)碧眼的西方人，也是如此的不謀而合。當(dāng)世界上第一家酒吧在倫敦出現(xiàn)，就迅速的蔓延世界，在地球的各個角落腳生根。而那些芝華士、伏特加、特吉拉，雖不比國酒醇厚，卻似乎更加得適合人們需要迅速放松、甚至是發(fā)泄自我的需求。而那各式各樣的燈紅酒綠、迷離變幻的酒吧，也成了人們逃避白日里緊張工作，疏緩生活壓力的游樂園。 　　 盡管在有些人眼里，酒吧是醉生夢死與糜爛的代名詞。但在這偌大的都市里，也只有酒吧這樣一個小小的角落，會在華燈初上之后，為背負(fù)著責(zé)任與欲望的我們，營造了一個童話般的世界。因為在酒吧里，作為成人的我們卸下了武裝，輕松面對彼此，就像從來就不諳世事的孩童。 酒令類 1． 蜜蜂 口令：兩只小蜜蜂呀，飛到花叢中呀，嘿！石頭，剪刀、布，然后猜贏的一方就做打人耳光狀，左一下，右一下，同時口中發(fā)出啪、啪兩聲，輸方則要順手勢搖頭，作被打狀，口喊啊、??；如果猜和了，就要做出親嘴狀還要發(fā)出兩聲配音。動作及聲音出錯則飲！ （ 注：適合兩個人玩，有點打情罵俏的味道，玩起來特別逗?。?007 由開始一人發(fā)音零隨聲任指一人，那人隨即亦發(fā)音零再任指另外一人，第三個人則發(fā) 音柒，隨聲用手指作開槍狀任指一人，中槍者不發(fā)音不作任何動作，但中槍者旁邊左右兩人則要發(fā)啊的聲音，而揚手作投降狀。出錯者飲！ （注：適合眾人玩，由于沒有輪流的次序，而是突發(fā)的任指其中的一個人，所以整個過程都必須處于緊張狀態(tài)，因為可能下個就是你了?。?明七暗七 按自然數(shù)按順序數(shù)下來，7……遇到1237等以7結(jié)尾的數(shù)字稱作明七，7的倍數(shù)如1228等稱作暗七，到明七暗七的人都不能發(fā)聲，只能敲一下桌子，然后逆順序再繼續(xù)數(shù)下去。從左到右7（不發(fā)音）然后逆順序，喊6者要緊接喊8， 11114（不發(fā)音），喊13者又要緊跟著喊15，一直下去，到27 28時最容易出錯。 （注：適合多人一起玩，比較簡單輕松，不過因為口令簡單，可能會容易乏味一點。） 虎棒雞蟲令 分別有四種動物，老虎、棒子、雞、蟲，一物克一物，兩人相對，各用一根筷子相擊，同時口喊棒子棒子…………或喊老虎，或喊棒子，或喊雞，或喊蟲。規(guī)定：以棒擊虎，虎吃雞，雞吃蟲，蟲吃棒；負(fù)者飲酒，若棒子與雞，虎與蟲同時喊出，則不分勝負(fù)。 （注：此游戲適合兩個人玩，因為出口很快，老虎，棒子，雞，蟲都是脫口出的，所以玩起來速度很快?。?猜測輸贏 玩法有很多種，可是最基本的原理就是一方隨意作出手勢，如果對方順應(yīng)作出相同的手勢則對方輸，要罰酒。 A．青蛙跳 兩人手指拱在桌面，一人首先喊青蛙青蛙跳，在跳字發(fā)出的時候五指彈起一個手指作跳狀，如本方出中指，對方出中指則輸，喝酒，出其他四指則過，然后輪到對方喊青蛙青蛙跳，一直下去。 B． 兩人猜：石頭、剪刀、布，贏方立即用手指向上下左右各一方，輸方順應(yīng)則喝酒。 讀數(shù)字 玩法也是變化無窮，但最基本的玩法也是由自成數(shù)與喝數(shù)相符者勝，負(fù)者飲酒。 A．十五二十 兩人玩，兩雙手，輪流喊數(shù)，分別有收齊，五、十、十五、開曬五種數(shù)字，喊數(shù)者可出手也可不出，看雙方一共湊成多少數(shù)目。 B．一人吆喝紅彤彤的太陽，藍(lán)藍(lán)的天，綠油油的草地，一望無邊，農(nóng)民伯伯進(jìn)城，要看A級片，XX錢一場XX可以是胡亂說的一個數(shù)字，雙方用手指表示，湊成剛好是那個數(shù)字，吆喝者則贏，輸者喝酒，吆喝此口令時要是附加上相應(yīng)的手勢動作就更加好玩搞笑。 骰子類 骰子俗稱色子，在廣州方言中做骰盅骰子是一種用途極為廣泛游戲工具，不但絕大部分的游戲離不開它，用它為行令用具的酒令也為數(shù)甚多，玩骰子從唐代已有，一直流傳至今，在現(xiàn)在很多夜肆中也大行其道。玩骰子的特點就是比較簡單易行，無須費力，不必動腦，很適合一般人的口味?！?1． 猜大小 6粒骰子一起玩，搖骰然后猜骰盒中骰子的大小數(shù)目，15點為半數(shù)，過半則大，未過半則小。猜錯則飲。 2．5粒骰子，搖骰 莊主首先隨意說出3個數(shù)字（16其中的三個）（此時任何人連莊內(nèi)不能看自己骰盒里的骰子數(shù)目）然后大家同時掀開，如果有跟上述3個數(shù)字相同的骰子則要移開，再搖骰，到下一家作莊，如此類推，最先清空的則輸。 3．七、八、九 兩粒骰子，一個骰盒，兩人以上可玩，輪流搖骰，每人搖一次則立即開骰，如果尾數(shù)是7的則加酒，尾數(shù)是8的則喝一半，尾數(shù)是9的則要喝全杯，其他數(shù)目則過。輪流一人搖一次，可能你只能加酒卻不會受罰喝酒，但也有可能你每次都要一個勁地喝酒，那就要看你的運氣了。 4．大話骰（古惑骰） 兩個以上人玩，五個骰子每人。每人各搖一次，然后自己看自己盒內(nèi)的點數(shù)，由莊家開始，吆喝自己骰盒里有多少的點數(shù)（一般都叫成2個3，2個6，3個2什么的）然后對方猜信不信，對方信的話就下家重來，不對的話就開盒驗證，是以合計其他骰盒的數(shù)目為準(zhǔn)。要是屬實的話就莊家贏，猜者輸要罰酒，不屬實的話就猜者贏莊家輸則罰酒。 注意： A． 叫數(shù)只能越叫越大（如： 2個6，3個2，喊了2個6后就不能再喊2個3之類的） 　　 B． 1點可以作為任何數(shù)，例如骰盒內(nèi)只有3個2點，1個1點，莊家其實自己就可當(dāng)作有4個2點；可是要是莊家叫過1點的話，那1點以后就不可以當(dāng)任何數(shù)了（如： 2個1，4個1之類的）。 C． 另外還有圍骰，如莊家骰盒里全部都是4點，那莊家可以允許加上一個虛擬的4點，即被認(rèn)為是6個4點。 5．三公 三粒骰子，各人搖骰，同時開，三顆骰子相加尾數(shù)大者為勝，其中以三粒都是3最大 6．21點 每人首先拿一粒骰子一個骰盒，搖骰后自己看底骰是多少點，然后由莊家搖骰發(fā)點，湊夠21點，越接近21點的為勝，相去甚遠(yuǎn)者為輸，罰酒。 (注：這一類玩法是從撲克玩法中引申過來的。) 7．牛牛 每人五粒骰子，搖骰，然后開骰盒，其中三顆湊成10個點數(shù)為一牛，然后剩下的兩?？倲?shù)大為勝，20點為兩牛，兩牛即牛牛最大。 　 動作類 適合一群朋友，男男女女的一起來耍。 傳牙簽 參與游戲者每人抽一張撲克牌，然后相繼按撲克牌的順序坐好，持最?。ɑ蜃畲螅┑哪菑垞淇伺频娜藶橄阮^，用嘴銜住那根牙簽，依次傳到下一個人的嘴里，不許掉哦，注意不能借用手或任何工具幫忙，如果掉了，那自然要受到懲罰嘍，傳完一圈后，游戲未完。將牙簽撅一半，繼續(xù)抽撲克牌，按新的順序坐好，接著下一輪的傳遞……繼續(xù)撅一半……再撅……越來越刺激！ 大冒險 參與者每人抽取一張撲克牌，注意不要讓其他人看到你的牌。由莊家指定拿到哪一張牌的人，來表演一個節(jié)目。節(jié)目一定要有趣，譬如要選中者到隔壁酒桌上要一杯酒，或者到舞臺上向全場女士說我愛你們！，總之指定的節(jié)目越荒唐越刺激越好。下一輪，由表演節(jié)目的人來做莊家，繼續(xù)抽牌。 真心話 規(guī)則和大冒險幾乎相同，不同的是莊家指定的不是節(jié)目，而是要被選中的人回答一個問題。顧名思義，答案必須是真實的。當(dāng)然，問題越刁鉆越隱秘越有趣，但是要注意莫要侵犯人家隱私喲。 大瞎話 由一人蒙上眼睛扮瞎子，坐在瞎子左側(cè)的人開始不斷的指在座的每一個人。當(dāng)他指向其中的人和一個人，就問瞎子，這個行不行？。瞎子如果說不行，就繼續(xù)指下一個人。知道瞎子同意的時候，被指的那個人就是被游戲選中的人。瞎子摘下眼罩，根據(jù)每個人的表情來猜測誰被選中了，而參與的人不能告訴瞎子。當(dāng)然，被選中的也可能是瞎子自己。瞎子要出一個題目或者說指定一個節(jié)目，要被選定的人去完成。和大冒險一樣，節(jié)目越荒唐越刺激越好。 中國古代十大美女: 出生諸暨浦陽江 東面金雞山下鄭家 外祖母姓施 住在江的西面苧蘿村 西施寄住在外祖母家 幼時常在江邊浣紗 至今苧蘿山下江邊石上 還有王羲之寫的“浣紗”兩字. 先嫁兒子后服侍老子 似乎都很幸福 但終為君王所負(fù) 雖然改嫁玄宗為妃后備受恩寵 有“后宮粉黛無顏色 三千寵愛在一身”之說 可惜好景不長 安史之亂爆發(fā)后 玄宗迫于壓力 在馬嵬坡賜玉環(huán)自縊 一代紅顏，香消玉隕 漢朝欲與匈奴聯(lián)姻 王昭君自愿去匈奴和親 后在元帝的主持下 嫁與呼韓邪單于為妻 隨單于定居匈奴 成為漢匈的和平大使 為兩國交流作出了極大貢獻(xiàn) 王昭君成了民族團(tuán)結(jié)的象征 空有傾國之貌 命似飄萍無依 妾本有情,怎奈無緣 春花秋月隨風(fēng)逝 多情自古空余恨 明清之際常州武進(jìn)人 本姓