建筑設(shè)計(jì)中及技術(shù)與藝術(shù)-文庫(kù)吧
2025-01-01 15:22 本頁(yè)面
【正文】 筑是人的本質(zhì)的外化，建筑體現(xiàn)了人性，所以，建筑才成為了一門(mén)藝術(shù)，無(wú)論人們?cè)趺磸墓δ苌?、技術(shù)上質(zhì)疑這是不是藝術(shù)，可作為建筑藝術(shù)，已被劃入了人文學(xué)科，設(shè)立在藝術(shù)學(xué)院，已成了不爭(zhēng)的事實(shí)。另一方面，當(dāng)然是技術(shù)上的，它開(kāi)發(fā)了人類的智慧，促進(jìn)了人的大腦發(fā)達(dá)，不僅使建筑逐漸變得美侖美奐，而且更為牢靠、更具有多種功能，乃至智能。技術(shù)的進(jìn)步，標(biāo)志著對(duì)人重塑而使其脫離蒙昧與野蠻，其意義是不可低估的。 正是基于這一格言，高技派建筑，也就在兩個(gè)方面，對(duì)建筑藝術(shù)與建筑技術(shù)，進(jìn)行了有力的、全方位的整合，從而形成令人耳目一新的現(xiàn)代格局。 我把建筑設(shè)計(jì)分為“技術(shù)性”和“藝術(shù)性”?！敖ㄖ?gòu)造的技術(shù)保證”是建筑二元性的技術(shù)成分；而“藝術(shù)者表現(xiàn)為另一種形式”，我想就是有人所說(shuō)的和建筑藝術(shù)并駕齊驅(qū)的“建筑技術(shù)”元。這二元的抗?fàn)幓蛲讌f(xié)融合，形成了建筑藝術(shù)流派的分支，這個(gè)分支就是所謂的“高技派”。高技派的產(chǎn)生其實(shí)就是建筑藝術(shù)流派走出工業(yè)時(shí)代技術(shù)至上的誤區(qū)，在藝術(shù)統(tǒng)領(lǐng)下的自然和必然出路。它在建筑的設(shè)計(jì)中堅(jiān)持采用新技術(shù)，在美學(xué)上極力鼓吹表現(xiàn)新技術(shù)。包括戰(zhàn)后“現(xiàn)代主義建筑”在設(shè)計(jì)方法中所有“重理”的方面，以及講求技術(shù)精美和“粗野主義”傾向。表現(xiàn)手法多種多樣，強(qiáng)調(diào)對(duì)人有悅目效果的、反映當(dāng)代最新工業(yè)技術(shù)的“機(jī)器美”。法國(guó)蓬皮杜藝術(shù)中心的成功，我想它并不在于本身對(duì)技術(shù)處理的藝術(shù)化，而是它成功詮釋了技術(shù)和藝術(shù)的關(guān)系，給一時(shí)迷惑的技術(shù)在藝術(shù)中的作用成功地定位?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)是藝術(shù)與技術(shù)的載體。藝術(shù)家在自己的藝術(shù)王國(guó)里，千百次地找尋藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合點(diǎn)；技術(shù)家也在自己的技術(shù)世界里，千百次地找尋技術(shù)與藝術(shù)的切入點(diǎn)。從藝術(shù)與技術(shù)各自的發(fā)展歷史看，它們
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