【正文】 的刺激越尖銳、越強(qiáng)烈，作者的感受就越深刻。第二，寫作者的主觀能動(dòng)作用。作者對外物的感受，有受動(dòng)的一面，更有主動(dòng)的一面這主要表現(xiàn)在作者可以選擇、想象、聯(lián)想、同化。不同的作者對同一事物，其感受的深淺，主要從這些方面對比地顯現(xiàn)出來。 （三）感受要敏銳 一個(gè)優(yōu)秀的寫作者，要具有對生活的敏銳的感受力，即要能夠做到“一粒沙里見世界，半瓣花上說人情”。就心理因素而言，敏銳的感受能力主要來自豐富的情感，因?yàn)橐磺行睦硪蛩刂校楦惺球?qū)動(dòng)心靈感知世界的最積極的動(dòng)因。 作為寫作者，如果不愿在色彩絢爛的生活面前熟視無睹，就要豐富自己的感情，增強(qiáng)對生活的吸收力，即要有一顆感情層次和品類都決不單調(diào)的心。有了這樣的心靈，才會在平凡的生活中有精彩的發(fā)現(xiàn)，而不至于把生活表現(xiàn)得枯燥乏味，才會對內(nèi)部或外部的情感世界以非凡的洞悉，而不至于淺薄平庸。 第四節(jié) 采集能力 一、材料的含義和類型 （一）材料的含義 材料是作者為了寫作活動(dòng)的需要，從生活中觀察體驗(yàn)、閱讀、調(diào)查采訪而獲取的寫作對象，它是寫進(jìn)一切文章的表情達(dá)意的生活事實(shí)與理論依據(jù)。 材料是一個(gè)寬泛的概念，由于在寫作過程的不同階段所發(fā)揮的作用不同，寫作材料可分為素材和題材。 素材 是指作者從現(xiàn)實(shí)生活中獲取的、未經(jīng)過加工處理、未寫進(jìn)文章的原始材料； 題材 則是指住宅從大量素材中加以選擇、提煉、加工后，寫進(jìn)文章中的材料。 （二）材料的類型 1．事實(shí)性材料： 是指客觀存在的社會生活現(xiàn)象，或書籍、文章中提供的具體情況，包括人物、事件、數(shù)據(jù)、圖表等。事實(shí)材料適合各類文體寫作。 2．觀念性材料： 是指對社會各種現(xiàn)象在觀察、實(shí)踐、抽象后逐步形成的意識、觀念，包括科學(xué)原理、定義、結(jié)論、看法以及人們?nèi)粘Ｉ钪辛鱾鞯木?、格言、俗語、諺語等。觀念性材料是針對事實(shí)性材料而言的，它具有理念性和公理性，適合于議論性文體如各種評論、學(xué)術(shù)論文、調(diào)查報(bào)告等文 體 的寫作。 二、材料的來源 （一）觀察體驗(yàn) 生活是寫作的源泉，寫作材料主要來自于生活，來自于寫作者對生活的觀察、體驗(yàn)和感受。要獲取材料，首先必須熱愛生活。所有成名的作家、所有成功的寫作活動(dòng)，都是寫作者熱愛生活的結(jié)果。當(dāng)一些功成名就的作家、詩人談到創(chuàng)作體會時(shí)，往往第一句話就是真誠、響亮的 “ 感謝生活 ” ， 感謝生活的饋贈。他們認(rèn)為生活豐富的內(nèi)涵在他們胸中奔突不停，不吐不快，他只是借用了文字和文學(xué)形式將生活的本來面目再現(xiàn)于讀者眼前。 （二）調(diào)查采訪 調(diào)查是人們在實(shí)踐中對客觀實(shí)際情況進(jìn)行有目的、有計(jì)劃的考察和了解。調(diào)查能是寫作者獲得豐富、可靠的第一手材料，在調(diào)查報(bào)告、工作總結(jié)、情況報(bào)告以及新聞報(bào)道中，往往需要通過調(diào)查的方式獲取比較直接、具體、準(zhǔn)確、翔實(shí)的材料。 普遍調(diào)查 指在一定的調(diào)查范圍內(nèi)，對所有的對象進(jìn)行調(diào)查，其好處在于它的全面性，能取得比較精確的全面材料。在一個(gè)較小范圍內(nèi)，進(jìn)行普遍調(diào)查還比較容易，但如果涉及范圍廣泛，需要人力、物力、財(cái)力過多，調(diào)查的難度較大。 非普遍調(diào)查 指在一定范圍內(nèi)選取部分對象進(jìn)行調(diào)查，通過部分情況的了解，以點(diǎn)帶面，把握總體的情況。 采訪主要是新聞寫作活動(dòng)中搜集寫作材料常用的方式。它是新聞報(bào)道者通過訪問和觀察體驗(yàn)迅速采集新聞素材的一種業(yè)務(wù)活動(dòng)。采訪的具體方式主要有口頭訪問、現(xiàn)場觀察和親身體驗(yàn)。 口頭訪問是最基本的、最常用的采訪方式。有個(gè)別訪問、開座談會、電話采訪、在線采訪等形式；現(xiàn)場觀察又稱“目擊采訪”，是記者通過自己的眼睛對新聞事件發(fā)生的現(xiàn)場進(jìn)行實(shí)地觀察；親身體驗(yàn)則是記者通過蹲點(diǎn)或直接參與的方式對報(bào)道對象進(jìn)行深入、細(xì)致的調(diào)查的采訪活動(dòng)，它主要用于比較復(fù)雜的事物或歷時(shí)較久的事件的新聞報(bào)道中。 三、選材的原則 （一）圍繞主題選擇材料 選擇材料的主要目的是為了用最精當(dāng)?shù)牟牧习阎黝}表現(xiàn)得更加充分、突出、深刻，使材料更好地為主題服務(wù)。因此，選擇材料的首要原則就是始終圍繞主題選擇那些最能表現(xiàn)主題的材料。凡與主題有關(guān)的、有內(nèi)在聯(lián)系的材料要選用，凡是能夠有力表現(xiàn)、說明、烘托主題的材料，要選用；反之，就必須果斷地舍棄。 （二）選擇新鮮生動(dòng)、有表現(xiàn)力的材料 新鮮，是從時(shí)效性的角度來考慮的。生活中最新發(fā)生的事情，對某種事物的最新看法，有關(guān)社會、時(shí)代、人生的最新感受都是新鮮的材料。生動(dòng)的材料，則是指具體形象，極富感情并飽含豐富的意蘊(yùn)的材料。具體形象的材料是適合大多數(shù)文體寫作要求的，它鮮明、生動(dòng)的感性特征能形象地展示生活的本質(zhì)，我們選擇寫作材料既要新鮮，同時(shí)還必須是生動(dòng)的。 （三）選擇典型的材料 典型材料是某一類材料中最具有代表性的人、事、物、景。典型的材料是極富寫作開采潛力的材料，寫作要以點(diǎn)帶面、以小見大，就必須注意選擇典型的材料。材料的典型特征是在圍繞主題、新鮮、生動(dòng)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是寫作者經(jīng)過精挑細(xì)選打磨而成的。 （四）選擇真實(shí)的材料 我們在寫作時(shí)，一定要選擇真實(shí)可靠的材料，如實(shí)地反映客觀事物和生活的本質(zhì)，幫助讀者正確地認(rèn)識客觀世界。需要指出的是，不同文章體裁對材料的真實(shí)性有不同要求，即有“生活真實(shí)”與“藝術(shù)真實(shí)”之分。 一般的文章（議論文體、應(yīng)用文體、新聞文體等）對材料要求達(dá)到生活真實(shí)，即生活中實(shí)有其人、確有其事；文學(xué)寫作（特別是小說和劇本）則要求所寫的材料達(dá)到藝術(shù)真實(shí)，即作品中所寫的人和事可以不是真人真事，允許藝術(shù)虛構(gòu)，但這種虛構(gòu)應(yīng)以一定的生活事實(shí)為基礎(chǔ)，要能夠體現(xiàn)出生活的本質(zhì)與規(guī)律，達(dá)到本質(zhì)的真實(shí)。 第二章 寫作運(yùn)思階段 第一節(jié) 思維能力 一、思維的含義與作用 （一）思維的含義 思維是人類大腦的特有功能，是人腦對客觀事物間接的、概括的反映，它在原有認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對客觀事物進(jìn)行分析和綜合，判斷和推理，從而對事物的一般特性和事物之間的相互聯(lián)系作出認(rèn)識。 （二）思維在寫作中的作用 作者在通過觀察以攝取寫作材料的過程中，對外部信息并非機(jī)械地照相式地?cái)z取，而是依靠大腦意識的控制，通過各種感官有目的有組織地加以搜集和捕捉。作者搜集寫作材料的過程，同時(shí)也是積極思維的過程。 作者通過閱讀的方式獲取材料的過程，仍然是一個(gè)思維的過程。作者對資料的閱讀并非盲目地一概接受，而是有所選擇的。作者總是從一定的審美情趣和文化心理出發(fā)，根據(jù)自己的寫作要求，對所閱讀的材料進(jìn)行必要的篩選，并在閱讀過程中作出判斷。 2． 構(gòu)思階段需要思維的貫穿 作者進(jìn)行構(gòu)思需要全面考慮選材、立意、謀篇和語言表達(dá)等，這是一個(gè)分析材料、組織材料，由表及里揭示事物本質(zhì)的過程。在這一過程中，需要作者進(jìn)行分析和綜合，思維具有更為重要的作用。 作者在構(gòu)思過程中的思維活動(dòng)大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：其一，作者把日常觀察、采訪和閱讀所得進(jìn)行內(nèi)化處理，通過必要的想象、聯(lián)想、分析和綜合等思維活動(dòng)，將所獲得的材料進(jìn)行消化、吸收、加工和改造；其二，作者從文章的內(nèi)容和形式兩個(gè)方面入手，認(rèn)真思考文章所要表現(xiàn)的思想內(nèi)容和藝術(shù)形式；其三，作者原由系統(tǒng)思維，全方位考慮文章的總體構(gòu)架，從而繪制出文章的藍(lán)圖。 3．成文階段需要思維的深化 作者要將頭腦中看不見摸不著的構(gòu)想變?yōu)楣╅喿x的文本，同樣是一個(gè)思維活動(dòng)的過程。在這一過程中，作者要不斷地考慮如何將構(gòu)思的內(nèi)容表現(xiàn)出來，從語詞的推敲，到技巧的選擇，都離不開思維的活動(dòng)。初稿寫成后，對文章的修改也需要各種思維活動(dòng)的參與。修改階段，既需要作者審視內(nèi)容、推敲詞句、增刪材料，同時(shí)又要求作者考慮如何用最精煉、最準(zhǔn)確的語言表情達(dá)意，使文章達(dá)到最佳水平，可見文章的修改過程，同樣也是作者的思維過程。 二、寫作思維類型 寫作思維的類型有抽象思維和形象思維兩種。 抽象思維又被稱為邏輯思維，它是以揭示事物內(nèi)在本質(zhì)和一般規(guī)律為根本任務(wù)，依據(jù)一定的系統(tǒng)知識，遵循特有的邏輯程序進(jìn)行的思維活動(dòng)。其內(nèi)容和工具是一系列的概念、判斷和推理等，具有概念性、抽象性和邏輯性。在寫作中，抽象思維能指導(dǎo)寫作者自覺地進(jìn)行材料的積累，全面、深刻地認(rèn)識和反映客觀事物，克服片面性和表面化。它還能使作者在寫作構(gòu)思中科學(xué)、正確地預(yù)見事物未來的趨勢。 形象思維是把各種感官獲得的并儲存于大腦中的客觀事物形象的信息，運(yùn)用比較、分析、抽象等方法，加工成為反映共性或本質(zhì)的一系列表象，在一這些表象為基本單元，通過聯(lián)想、類比、想象等形式，形象地反映客觀事物的內(nèi)在本質(zhì)與規(guī)律。形象思維具有形象性、想象性和非邏輯性。 形象思維的基本過程有兩個(gè)階段，形象思維的初級階段是表象上升到意象，運(yùn)用意象對客觀事物進(jìn)行形象識別；形象思維的高級階段則對意象進(jìn)行進(jìn)一步加工，通過想象創(chuàng)造新的形象。寫作過程中需要大量運(yùn)用形象思維，作者豐富的感性體驗(yàn)、藝術(shù)形象的塑造、意境的營造等都離不開形象思維。 三、創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng) 寫作是一種創(chuàng)造性的精神勞動(dòng)，這就要求作者具有創(chuàng)造性的思維能力。培養(yǎng)寫作主體的寫作思維能力，就應(yīng)將重點(diǎn)放在培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力上。所謂創(chuàng)造性思維，是具有嶄新思維內(nèi)容，并能產(chǎn)生全新的思維成果的高級思維形式。創(chuàng)新是創(chuàng)造性思維的根本特征，它要求作者在運(yùn)思之時(shí)敢于打破陳規(guī)，進(jìn)行多向思考，能夠獨(dú)樹一幟。人們常說“文貴創(chuàng)新”，文章要出新，關(guān)鍵就在于作者要具有創(chuàng)造性思維。正因?yàn)閯?chuàng)造性思維在寫作活動(dòng)中具有極為重要的作用，因此有必要把握創(chuàng)造性思維的不同類型。 （一）求異思維 求異思維是一種打破傳統(tǒng)思維定勢，力圖另立新意的思維方式。以不同的思路，用全新的觀點(diǎn)看問題并提出獨(dú)到的見解，得出全新的結(jié)論，是求異思維的主要特點(diǎn)。文章要寫得新穎，首先作者要想得新穎。而要想得新，就必須從傳統(tǒng)的思維模式的束縛中解脫出來，要敢于在思維領(lǐng)域中向傳統(tǒng)的思想觀點(diǎn)挑戰(zhàn)，敢于大膽地懷疑慣常的行為方式和結(jié)論，敢于提出自己的新觀點(diǎn)，并能以嚴(yán)密的論證推理加以證明。 （二）發(fā)散思維 發(fā)散思維又稱多向思維，是作者以某一既定的選題為圓心向四周進(jìn)行發(fā)散性思考的思維方式。運(yùn)用發(fā)散思維進(jìn)行寫作，可以促使作者從線性思維中解放出來，把封閉的思維圈變?yōu)橄箅姴ㄒ粯酉蛩闹苌⑸涞陌l(fā)散思維，以開闊的思路去觀照生活，分析問題，從而揭示客觀世界的豐富性和多樣性，并善于從正反、上下、前后等各個(gè)角度去舉一反三，觸類旁通地思考問題。 （三）類比思維 類比思維是一種由此及彼，把相似事物聯(lián)系起來進(jìn)行思索的思維方式。運(yùn)用類比思維進(jìn)行寫作，作者要善于從風(fēng)馬牛不相及的事物間找到相似點(diǎn)，并把二者聯(lián)系起來進(jìn)行思考。類比思維可以使作者思路活躍，有效地提高文章的形象性和可讀性。類比思維在寫作過程中往往表現(xiàn)為整體類比和局部類比兩種形態(tài)。整體類比是指文章整體的表層含義與深層含義的類比，即作者實(shí)寫之物所具有的特定的象征意義；局部類比是將一事物比作另一事物，具體表現(xiàn)為比喻的修辭手法。 （四）聯(lián)想思維 聯(lián)想思維是一種由此及彼的思維方式。寫作時(shí)，作者常常由于某種事物、情景的刺激而想到其它事物或其它情景，這種聯(lián)想具有無窮的能力，作者通過聯(lián)想可以把復(fù)雜的、抽象的，甚至是難以表達(dá)的思想和感情形象而簡潔地表達(dá)出來。同時(shí)，一聯(lián)想牽引著讀者的思緒，使讀者能夠透過具體的形象，進(jìn)而透徹地了解文章的主旨。 （四）變形思維 變形思維是一種對生活原型進(jìn)行變形處理的思維方式。由于變形思維改變了生活原型的外部形態(tài)，并對其某種特征進(jìn)行夸大或縮小，因此更能突出事物的特征，也更能打破客觀生活的局限，創(chuàng)造出新穎獨(dú)特的藝術(shù)形象。變形思維在文學(xué)寫作中運(yùn)用極廣，很多作品從總體構(gòu)思到細(xì)節(jié)處理，無不滲透了作者的變形思維。蒲松齡的 《 聊齋志異 》 、吳承恩的 《 西游記 》 ，以及西方現(xiàn)代派作家卡夫卡的 《 變形記 》 等作品，無一不是變形思維的具體成果。 第二節(jié) 立意能力 一、主題的含義 立意，就是確立文章的主題。無論寫那種體裁的文章或作品，作者總不會是毫無目的的、盲目地進(jìn)行，作者選擇一定的題材來寫，總是要通過所寫的材料直接或間接地表現(xiàn)某種思想、情感或主張。作者的這些思想、情感或主張等，通過文章的和特定的表現(xiàn)形式表達(dá)出來，就成為文章的主題。 文章的 主題 就是指作者通過文章的全部內(nèi)容所表達(dá)出的基本觀點(diǎn)或中心思想。 二、主題的性質(zhì) （一）主觀性 從寫作主體看，主題是作者的認(rèn)識和見解。寫作主體在對客觀生活進(jìn)行感知的基礎(chǔ)上產(chǎn)生出寫作的沖動(dòng)，再通過思維活動(dòng)將這種寫作沖動(dòng)提煉成一種思想意識或情感、意念在文章中表達(dá)出來，這種思想意識或情感就是文章的主題?？梢?，主題就是作者寫作動(dòng)機(jī)或意圖的體現(xiàn)，不同的作者會因其主觀立場、態(tài)度或思想觀念等的差異而提煉出不同的寫作主題。 （二）客觀性 從寫作載體（即文本）看，主題客觀存在于文本之中。文章的主題是