標(biāo)題：蒙昧中的覺(jué)醒課時(shí)：1教學(xué)目標(biāo)：了解古代希臘智者學(xué)-文庫(kù)吧
2024-09-27 14:53 本頁(yè)面
【正文】 如何？ 里托： 不行，我要去聽(tīng)普羅泰戈拉老師的課。我想?yún)⒓优銓彿? 庭，但 演說(shuō)水平不夠 。上次與你討論的問(wèn)題想好了嗎？ 菲爾： “ 究竟是標(biāo)槍?zhuān)€是擲標(biāo)槍的人，還是主持者對(duì)標(biāo)槍刺死 事件負(fù)責(zé) ?” 我思考很久 ，但沒(méi)有結(jié)論！ 里托： 我老師說(shuō)， “ 人是萬(wàn)物的尺度 ” ！ “ 萬(wàn)物存在與否，全在于 人的感覺(jué) 。 ”“ 每個(gè)人都應(yīng)該有自己的道德標(biāo)準(zhǔn) ” 菲爾： 對(duì)??！你的老師也說(shuō) “ 把時(shí)間耗在爭(zhēng)論上，不利于改善自 己的 物質(zhì)生活 ” 再見(jiàn)！ 議一議：根據(jù)對(duì)話(huà)歸納智者思想的特點(diǎn)。 言論從個(gè)人角度和利益出發(fā)，傾向個(gè)人 主義和相對(duì)主義 注重功利和實(shí)際 懷疑神靈，否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威，敢于創(chuàng)新 議一議，講一講： 如何理解 “人是萬(wàn)物的尺度”？ 并在此基礎(chǔ)上談?wù)勀?對(duì)智者運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià) 。 事物的存在由人的感覺(jué)而定 關(guān)注自然 關(guān)注人 神主宰著世界 意義：①實(shí)質(zhì)是將人置于中心， 第一次覺(jué)醒， ②人文精神的濫觴（起源）， ③第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。 消極：具有相對(duì)主義和主觀(guān)主義傾向，為主觀(guān)隨意性和極端個(gè)人主義打開(kāi)了方便之門(mén)。 蘇格拉底 （前 469— 前 399） 全希臘最富有智慧的人 哲學(xué)的創(chuàng)造者 “智慧”的化身 “ 我愿用我的全部科技來(lái)?yè)Q取與 蘇格拉底 一個(gè)下午的相處?！? ——史蒂夫 喬布斯 二、蘇格拉底的智慧 學(xué)一學(xué)：閱讀教材找到蘇格拉底的
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