般論述類閱讀答題技巧例題模版-文庫吧
2024-12-28 14:14 本頁面
【正文】 的內(nèi)容，不屬于 “ 文化影響衰減 ” 現(xiàn)象 的一項是 ? D．古人的處境跟今人有所不同，所以古人的思想感受也就可能跟今人有所不同。時代距離越遠，古人和今人思想感受的差別就越大。（ 2022遼寧卷） 【 對應文段 】 根據(jù)世界報業(yè)協(xié)會 2022年 6月 13日發(fā)表的全球日報發(fā)行量排行榜，中國有 3份報紙進入前 20名： 《 參考消息 》 以日發(fā)行量 270萬份排在第 9名， 《 人民日報 》 以日發(fā)行量 186萬份排在第 18名， 《 羊城晚報 》 以日發(fā)行量150萬份排在第 20名。中國已成為世界最大的報紙消費國，日銷量達 8200萬份。僅次于中國的是日本，日銷量是7080萬份。 【 試題 】 下列說法不符合文意的一項是（ ）（上海卷） 《 參考消息 》 等 3份中國報紙以其發(fā)行量巨大、國際影響深遠而在全球日報發(fā)行量統(tǒng)計中名列前茅。 憑空捏造 無中生有 妄加論斷 ? 唐代以后，我們有儒、道、佛 “ 三教并立 ” 。當儒家越來越淪為 “ 官方哲學 ” 的時候，域外傳入的佛教，民間復興的道家和道教不斷濟儒家之窮，用鮮活的思想滋潤和更新儒家，把它拉回到一種 “ 修身養(yǎng)性 ” 、 “ 實事求是 ”的個人學說。中國文化傳統(tǒng)是 “ 諸子百家 ” ，中國文化的 “ 非儒家繼承 ” ，可能對中國的“ 文化多樣性 ” 更有利 。 ? D．唐代以后經(jīng)過改造了的儒教已成為中國“ 文化多樣性 ” 的理論 指導核心 。 ? 【 試題舉例 】 （ 2022年高考江西卷第 6題） 下列對文中 “ 競技慶典 ” 的理解，準確的一項是（） C．競技慶典由人獸搏斗、集體處決和角斗士對決三項血腥表演構(gòu)成。 ? 【 解析 】 第四段： “ 上至皇帝、元老院議員，下至身無分文的城市貧民， 都熱衷于觀看 人獸搏斗、集體處決和角斗士對決三項節(jié)目 ” 。 ? 文章并沒有說 “ 競技慶典由人獸搏斗、集體處決和角斗士對決三項血腥表演構(gòu)成 ” 。 另外，陸緣海邊的 “ 氣冰 ” 開采起來十分困難，至今尚沒有非常成熟的勘探和開發(fā)的技術(shù)，一旦發(fā)生井噴事故，就會造成海水汽化，發(fā)生海嘯翻船。此外， “ 氣冰 ” 也可能是引起地質(zhì)災害的主要因素之一。由于 “ 氣冰 ” 經(jīng)常作為沉積物的膠結(jié)物存在，它對沉積物的強度起著關(guān)鍵作用。 “ 氣冰 ” 的形成和分解能夠影響沉積物的強度，進而誘發(fā)海底大陸架滑坡等地質(zhì)災害。由此可見，作為未來新能源的 “ 氣冰 ” ，也是一種危險的能源。 “ 氣冰 ”的開發(fā)利用就像一柄 “ 雙刃劍 ” ，需要小心對待。 例 9．下列對“氣冰”“是一種危險的能源”的理解，不正確的一項是 B．“氣冰”有利有弊，本身就像一柄“雙刃劍”，從目前的情況看，“氣冰”的危害遠大于功用。 因果混亂 因果顛倒 強加因果 結(jié)果錯誤 強加因果 一般有兩種情況：一是 因果顛倒 ，就是把 “ 因 ”錯斷為 “ 果 ” ， “ 果 ” 錯斷為 “ 因 ” ，顛倒了兩者的關(guān)系；二是 強加因果 ，就是把沒有因果關(guān)系的說成是因果關(guān)系。 到了清代， “ 茶馬互市 ” 作為一種重要制度逐漸從歷史地平線上消失，取而代之的是 “ 邊茶貿(mào)易 ” 制度。藏族對茶葉的需求有增無減，對其他產(chǎn)品如絲綢、布料、鐵器等的需求也開始增加； 而內(nèi)地對藏區(qū)馬匹的需求雖然減少，卻對藏區(qū)皮革、黃金，以及蟲草、貝母等珍貴藥材的需求大幅增加。 這樣，漢藏之間的貿(mào)易范圍更加廣泛，騾鈴聲聲，馬蹄陣陣， “ 茶馬古道 ” 沿線的民間貿(mào)易更加繁榮。 例．根據(jù)原文提供的信息，下列推斷正確的一項是 D．內(nèi)地對藏區(qū)皮革、黃金以及藥材的需求大幅增加，使馬匹的交易量減少。 ? 經(jīng)典文句是凝固的，它的影響會隨著時移世變而衰減，但對經(jīng)典的解釋卻可以隨時改變、充實，使它免于衰減。記載孔子言行的可靠經(jīng)典是 《 論語 》 ， 這部書不過一萬多字 ，它對后世的影響主要來自各家的解釋、闡發(fā)。 ? 2．下列關(guān)于孔子思想和儒家學說的理解，不符合原文內(nèi)容的一項是 ? D．孔子的思想主要表現(xiàn)在 《 論語 》 一書中
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