新國學(xué)知識競賽測試卷與答案-文庫吧
2024-12-24 20:27 本頁面
【正文】 “ 天道自然，無為而治 ” D、 “ 以法治國，中央集權(quán) ” “ 齊景公問政于孔子。孔子對曰： ‘ 君君、臣臣、父父、子子。 ’” 這段對話表明孔子在政治上主張 A、 “ 有教無類 ” B、 “ 貴賤有序 ” C、 “ 仁者，愛人 ” D、 “ 克已復(fù)禮 ” 有一家父母得知其小孩在外偷了東西，如果他們相信荀子的理論，可能對小孩采取的態(tài)度是 A、認為孩子的本性是惡的，但只要好好教育，孩 子會改正錯誤 B、認為孩子的本性是善的，他犯錯誤是一時糊涂 C、認為孩子的本性是惡的，必修嚴厲懲罰他，使他害怕以防再犯 D、認為孩子犯錯誤并非本性造成，而是環(huán)境不好，應(yīng)擇善而居 孔子強調(diào)的 “ 非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動 ” 的意思是：不符合禮制規(guī)定的，不能看，不能聽，不能說，不能動。該觀點的根本出發(fā)點是 A、重視教育 B、維護封建統(tǒng)治秩序 C、恢復(fù)西周的禮樂制度 D、強調(diào) “ 格物致知 2022 年 3 月溫總理在廉政工作會議上強調(diào)： “ 國之命在人心，制度和體制改革的立 足點應(yīng)在于解決人民的怨氣，實現(xiàn)人民的愿望。 ” 下列思想與溫總理認識有相似性的是 A、儒家的 “ 仁政 ”“ 德治 ” B、墨家的 “ 兼愛 ”“ 尚賢 ” C、儒家的 “ 禮治 ” D、法家的 “ 法治 ”“ 變革 ” 十二五規(guī)劃決策時堅持把民生利益放前頭，顯示了沉甸甸的百姓分量。下列主張不
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