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2024-12-22 12:05 本頁面
【正文】 求福人”的詩句。詩中的“木居士”，就是一件被視作“神佛”形象的根藝作品。宋、元時期，根的藝術不僅在宮廷和民間流行發(fā)展，同時還出現(xiàn)在 石窟 、廟宇之中。 在中國的一些石窟和廟宇內，仍然保存著根雕的佛像，這些樹根雕刻的佛像，可與泥塑、石雕的媲美。 明清兩代，根雕 技藝 已趨成熟。明代有以 竹根雕 著稱的濮仲謙為代表的金陵派和以 朱鶴 為代表的嘉定派。根藝家們不僅利用木、竹根創(chuàng)作出供人欣賞的擺設，而且還雕刻具有實用價值的家具及其他實用品。從明代蘇州畫家 仇英 繪制的《金古圖》、《桃李園圖》、《賺蘭亭》等畫中，可觀賞到畫家細致描繪的樹根太師椅、樹根拐杖等多種根雕藝術品。明代 謝肇淛 著的《五雜俎》中記載：“ 吳中 以枯木根作禪椅，蓋本于此?！边@證明 吳地 當時根藝制作的水平已達到了相當?shù)母叨取? 創(chuàng)作工藝 ? 選材 是根雕制作的第一步。根雕用材必須選擇材質堅硬、木質細膩、木性穩(wěn)定、不易龜裂變形、不蛀不朽 ，能長久保存的樹種，如黃楊、 檀木 、櫸木、柏木、榆木等都是根藝造型的上好材質品種。被水淤泥淹沒或深埋土中的死根，經(jīng)數(shù)百年碳化形成的古老陰沉根木，其質堅幾乎接近化石，更是根藝的佳材。 ? 根材造型的選擇標準可概括為“稀、奇、古、怪”四種類型，此類素材在自然界極為難得。一般生長在 平原 或土層較厚山地的樹根，因水和養(yǎng)分充足，生長快，木質纖維也較松，難以形成奇特形態(tài)。只有生長在惡劣環(huán)境中的根材，如背陽生長或懸崖峭壁石縫中，并經(jīng)雷劈、火燒、蟻蝕、石壓、人踩、刀砍而頑強生存下來的樹根，由于光照不足缺土少水乏養(yǎng)分，久長不大漸漸變形，年愈久，質愈堅，造型也愈奇崛遒勁，是根藝的 理想 用材。 ? 根藝創(chuàng)作的構思，必須著眼于最大限度地保護自然之形，溢自然之美，而一切人為藝術的再創(chuàng)造的痕跡需藏于不露之中。構思中應對根材作多角度的全面觀察，反復揣摩，依形度勢，深思熟慮后方能定型。如構思未成熟一時難以立斷的根材，可擱置一段時間，常有經(jīng)過一年半載后方能發(fā)現(xiàn)意外的收獲。 ? 根雕的制作一般可分脫脂處理、去皮清洗、脫水干燥、定型、精加工、配淬、著色上漆、命名等八個步驟。 ? 根雕藝術，在我國有著悠久的發(fā)展歷史?，F(xiàn)存最早的根雕作品，是戰(zhàn)國時期的“辟邪”和角形器，是 20世紀 80年代先后在湖北的古墓中發(fā)現(xiàn)的。這表明根雕在古代已具有一定的藝術水平，并形成為一個獨特的藝術門類，受到人們的珍
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