【正文】 的家教?，F(xiàn)在，我的兒子也傳承了我家里節(jié)儉的好習慣。 “ 勤 ” 就是勤奮。世界上最寶貴的除了良好的心理素質，還有一個東西就是勤奮。最寶貴的勤奮不光 是身體上的勤奮，還有精神上的勤奮，勤奮靠的是毅力，是永恒。 “ 世上無難事，只要肯攀登 ” ，勤奮的重要性不難理解，在我家勤不僅僅體現(xiàn)在學習上，也體現(xiàn)在生活中。我們夫妻倆工作很努力，很少看電視，忙完家務，大多時候我們總是看些有關教育類的書籍，要與時俱進，不斷給自己充電。勤奮才能讓人上進，在我的影響下，兒子也愛讀書，勤思考，學習成績不斷進步中，勤奮一直給我家?guī)砗眠\。 好家風就是一所好學校，教育的方式其實就滲透在日常生活中的方方面面里，無不影響著家庭的每個成員，并且影響到鄰里和社會。我們的國家是由千千萬萬個幸 福家庭組成的，每個家庭都有自己的家風家訓。只要我們每個人都認真遵守好自己的家風和家訓，我們的祖國才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強大。 篇四 中國是一個重視家庭教育的國度，在歷史上給我們留下了很多的經典著作，如《三字經》《弟子規(guī)》等，還流傳下來許多與家教相關的歷史故事，如孟母三遷、岳母刺字等。 那么如何將家教傳統(tǒng)與新時期的生活相結合？如何在當下更好地開展家庭教育？央視四套播出的《文明之旅》訪談專題節(jié)目中，著名文化學者于丹與大家探討了 “ 家教的學問 ” 。 現(xiàn)在經常有排行榜，在討論家庭要有多少資產才能傳承下去。其實在中國人的傳統(tǒng)概念里，最大的家庭資產就是家教和門風。 中國是一個家邦社會，過去中國的風俗里就有它的倫理規(guī)矩，過去說張家村、李家店、趙家祠堂等，一個村的人都是同姓，他們的孩子做錯了事，去跪祖宗祠堂，覺得沒有臉面見祖先。很多祠堂里是有家訓的，即使是寒門，也說自己是有門風的。 陶淵明的曾祖父陶侃從小生活特別貧寒，他媽媽靠給別人扎鞋底等粗活供他念書，陶侃一步步往上走，他后來就做了魚梁小吏，有一點小權力，他把那些腌制好的罰沒的魚給媽媽送去。 他媽媽給他寫了一封信： “ 爾為吏，以官物遺我，非惟不能益吾，乃以增吾憂矣。 ” 大意就是，你是一個小吏，你把官家的東西給我送來了，你不能給我任何增益，反而給我增添了煩憂。這樣的媽媽真是深明大義，正是有了這樣的媽媽，陶侃后來才能官至大司馬。 什么是真正的家教門風？首要的就是要明辨是非，要知好歹。現(xiàn)在有許多孩子不知好歹，甚至做出傷天 害理的事。在那個貧瘠的時代，農民守著古訓的時候，孩子敢不知好歹？敢傷天害理？那是要跪在祖宗牌位前挨板子的。 于丹痛心地說，過去孩子要是傷害一個小動物，家長會說這孩子怎么這么傷天害理，但現(xiàn)在，一群大學生虐待一只小貓，看著老貓急得哀號，這樣的事已經屢見不鮮。 過去的人大都不能識文斷字，但是卻通情達理，大多數(shù)人的家教和門風都教孩子厚道做人，勤儉持家，守著農民的本分，不能辱沒祖先，這是基本的家風，也是家庭教育的基礎。 首先要教育孩子做一個明辨是非的人，說成大白話就是人得知道好歹。 在中國古代傳統(tǒng)家庭中，女性雖然大都不識字，經濟不獨立，甚至連個獨立的身份都沒有，但卻扮演了很重要的地位。 女性的重要性看一個字就知道了 — “ 安 ” ，家中有女才是安。 無論古代還是現(xiàn)代，一個女人上不鬧婆媳矛盾，中夫妻不打架，下與孩子沒有代溝，這樣一個家就和順了。 女人是管整個家的和睦和文明傳承的，中國人的觀念中，建功立業(yè)有兩個 “ting” ，男人建功立業(yè)在朝廷，女人建功立業(yè)在家庭。從這個意義上講，家庭的地位一點不弱于朝廷，因為能不能把孩子教好主要就在于 母親。 《三字經》里 “ 昔孟母，擇鄰處，子不學，斷機杼 ” 和 “ 孟母三遷 ” 的故事，講述了母親在家庭教育中的重要作用。 孟母自己不見得認多少字，她給孩子講道理，就是看到孩子回來，問功課時看到孩子漫不經心，就把織到一半的布一刀割斷了，告訴他不成材就是這樣的，這就是樸素的女人用手里的活兒來講道理。 她自己沒讀多少書，但是一看街坊吹鼓手，成天吹吹打打的，覺得孩子學這個不行，搬了；再一看，這家是屠夫，成天殺豬宰羊的，也不行，搬了；什么時候到旁邊有戶讀書的人家了，覺得孩子能跟著他學念書，才留下。這是樸 素的母親，但這也是了不起的母親。 過去中國古代母親的故事特別多。如 “ 岳母刺字 ” ，岳家軍從岳飛到岳云，子子孫孫送上國家的沙場，這是通情達理的媽。而《國語》記載了魯國大夫公父文伯的故事。退朝后公父文伯看到母親在家織布，他說， “ 我都上朝官至大夫了，母親還在家織布，傳出去會讓人笑話的。 ” 公父文伯的母親對兒子說了一段話，就是著名的《論勞逸》： “ 你知道古代的圣賢怎么治理人民？就是把百姓帶到特別貧瘠的土地上讓他們安居，因為只有開墾貧瘠土地的人才特別勤勞，才能發(fā)現(xiàn)自己的能力，他獲得的東西才會特別珍惜；而沃 土不養(yǎng)能干的人，沃土養(yǎng)懶漢，因為他靠天吃飯。生于沃土本來應該是件幸運的事，但有多少人生于沃土本身有出息？ ” 公父文伯的母親說，從古至今女人都要干家務，國君的妻子要親手給丈夫織帽子上的纓子，官宦的妻子要給丈夫做祭祀的祭服，普通老百姓就要給丈夫縫衣裳。她說我現(xiàn)在是個寡婦，我不管兒子做多大的官，男耕女織，我做的是我的本分。 過去的女人眼中，一個家門的門風是她們一輩子的信念，相夫教子、傳承子孫、當好人，這就是媽的責任。家中有女才是安。母親的肩膀，先擔得起家風，傳承得了這個家庭里的正直和善良，這才是天 職。 當今的家庭中，不僅僅父母在家庭當中承擔教育的角色，由于很多家庭都是祖父母、外祖父母在一起生活，所以隔輩教育現(xiàn)在也是一個非常熱門的探討話題。 這是當下社會特別現(xiàn)實的一個問題，六個大人供著一個孩子，那這個孩子就是寶塔尖上的孩子，所以這種孩子現(xiàn)在叫 “ 六一兒童 ” 。我老開玩笑說中國人現(xiàn)在好多詞都變了，過去養(yǎng)孩子吧，叫拉扯孩子，就是拉一個扯一個，后頭還跑著倆。現(xiàn)在你敢拉誰扯誰啊，都是供奉的。 都說隔輩親，你去看周圍的老人，不管說她身上疼啦，不舒服啦，看到孫子的時候，立馬精神百倍，這叫 “ 孫子療法 ” 。你再看帶孫子的老人，不管這個爺爺曾經是個多么嚴厲的將軍，這個奶奶曾是一個多么有規(guī)矩的大學教授，一帶孩子，規(guī)矩全沒了，這就要說到在家庭教養(yǎng)中，祖父祖母要給孩子什么。 為什么現(xiàn)在有好多年輕人說，這現(xiàn)實世界太殘酷了，這跟年輕人進入社會的態(tài)度有關，你以什么態(tài)度進入現(xiàn)實，如果老是像對你爺爺奶奶、爸爸媽媽這樣，凡事過于依賴，推卸責任，那進入社會，還有人能讓你這么埋怨嗎？ 一個人能不能夠融合社 會，要看在家里老人是怎么對他的，其實，老人往往因為自己的溺愛，反而讓孩子長成一個不自立的人。 無論是否隔輩教育，家庭教育都一定要讓孩子從小能獨立承擔，家教里首要的是明辨是非。第二點，一定要讓孩子從小能獨立承擔責任。 老人教孩子有一種現(xiàn)象。即孩子做錯事老人會出來和稀泥，且多以 “ 孩子還小呢，他不懂事 ” 為借口幫孩子推卸責任。這其實是個偽命題。孩子小時候是最懂事的時候，因為小孩正是學規(guī)矩的時候。 一個四歲的小男孩，不管他在家打碎了一個水晶花瓶，還是踢碎了鄰居家的窗戶，只要他能出來說對不起我錯 了，沒有大人會出來跟小孩子計較，都會挑著大拇指說小孩會道歉，真棒，但是如果說他太小了，算了。那么等到這人 40 歲，還是會一直推卸責任，不是怨天就是尤人，其他人會怎么對他？ 四十歲的人要是這樣，大家就會嗤之以鼻，所以說一個人有沒有承擔能力，是從他四歲時候決定的。 西方人教孩子從小獨立，但東方人都覺得要呵護，這是為什么？在這其實也跟農耕文明有關。 中國是家邦的社會，而西方從古希臘開始，就是城邦的社會，很多城邦的社會很早進入了工業(yè)文明，孩子在這個社會里，要一個一個割離出去謀生，而中國呢？ 我們是家族都維系在土地上，過去中國家大業(yè)大，往往是一輩子大家都住在一起，但是今天的中國不一樣了，中國今天在走城鎮(zhèn)一體化的道路，這個一體化的進程非?？欤纯船F(xiàn)在的單元樓，還能夠是像過去那樣大家都聚在一起嗎？ 在社會結構、生活方式都已經變得個體、越來越獨立的情況下，只有教會孩子獨立，那么孩子才能走得出去。 今天中國的變化在世界上來看都是變得最快的國家之一。我們的育兒理念，一方面要有傳統(tǒng)的教養(yǎng)，另一方面也得有國際的概念。教一個小孩子獨立承擔，這既是中國的古訓，也是國際的要求。 你讓他 有了這個概念的話，他以后就會覺得世界不給我什么那是本分，世界給我什么是情分，不給我我自己可以創(chuàng)造，給我我就感恩，咱們別把孩子教得世界不給我啥都是虧欠，只剩下抱怨了，那不就沒有感恩了嗎？ 篇五 我的父親是一位農民，讀書不多，只讀過三個月 “ 夜學 ” ，斷斷續(xù)續(xù)的。 他所有的學問，幾乎都集中在鋤頭、扁擔、犁耙方面。但他的這點學問卻最樸實、最實用，他用他的這點學問，再加上他的勤勞，不僅養(yǎng)育了我們兄妹六人，也教育了我們兄妹六人。 他的老師沒有教過《增廣賢文》，但他用小楷抄寫過《增廣賢文》，這就是他的另一部分學問。這部分學問是他安身立命和教育我們的理論基礎，我們弟兄所擁有的和睦友善、敬老愛幼、樂于助人、仁愛信義、溫良恭儉、文明禮讓、勤勉好學等優(yōu)秀品質以及我們對中國古代歷史、文化、傳統(tǒng)的啟蒙，都起源于父親的《增廣賢文》。 繁星點點的夏夜，父親坐在老屋門前的椿樹下，光著瘦弱的背膀，一手拿著青色毛巾不斷地擦拭滿頭滿臉的汗污，一手握著大蒲扇拍打著不知趣地叮咬在父親身上的蚊蟲，運用他所能理解的《增廣賢文》對我們開講 ?? 在父親的世界里，《增廣賢文》里面包羅了五千年的文明，五千年的文化，五 千年的傳統(tǒng)美德。 他要求我們要好讀書，努力學習文化課知識，將來做一個有用的人、有學問的人，就說： “ 讀書須用意，一字值千金。 ”“ 少時不努力，老大徒傷悲。 ” 他還會用自己的親身經歷加以解釋，你們看，我因為沒有文化，只能死耕