藝術(shù)設(shè)計畢業(yè)論文-京劇臉譜在運(yùn)動型飲料包裝中的應(yīng)用-文庫吧
2025-05-18 04:05 本頁面
【正文】 的寓意用色。一般說來，紅色描繪人物的赤膽忠心， 英勇善戰(zhàn) ；紫色象征智勇剛義；黑色體現(xiàn)人物富有忠耿正直的高貴品格；水白色暗寓人物生性奸詐、手段狠毒 的可憎面目 ， ；藍(lán)色喻意剛強(qiáng)勇猛；綠色勾畫出人物的俠骨義腸；黃色意示殘暴；老紅色多表現(xiàn)德高望重的忠勇老將；瓦灰色寓示老年梟雄；金、銀二色，多用于神、佛、鬼怪，以示其金面金身，象征虛幻之感 （引自 《中國京劇臉譜》 趙夢琳 朝 華出版社 ） 。 我在運(yùn)用京劇臉譜 進(jìn)行畢業(yè)設(shè)計 時，將紅、黑、藍(lán)、綠、黃等多種顏色 進(jìn)行組合，描繪成 裝飾性 更強(qiáng) 的 設(shè)計元素 運(yùn)用到 飲料包裝 中 ， 并 在統(tǒng)一的裝飾中力求多元 變化，形成系列包裝。如綠色的底色中紅、黑、白 三色 相間，色彩 既強(qiáng)烈又協(xié)調(diào)，有雅的感覺。而黃 色的 底 色 與紅、黑、白 三色 組合則 視覺對比 強(qiáng)烈， 使得 整個 包 裝 視覺 效果引人注目 。 從構(gòu)成上說。 京劇臉譜的構(gòu)圖多種多樣， 裝飾性 強(qiáng)的使人眼花潦亂，產(chǎn)生神秘感。其實(shí) 臉譜的構(gòu)圖方案 歸納起來也不過有十幾個類型，由于相互借鑒 和相互變化，就派生出許許多多的譜式。這些譜式都是以各種人物的形貌、性格特征為依據(jù)的，即使是同一類型的譜式，因人物性格不同，各部位的線條 勾畫與色彩處理也就各異，使每個人物都富有 獨(dú)特 的個性，而絕不雷同 。我在運(yùn)用京劇臉譜時，沒有照搬臉譜 的原有構(gòu)圖 ，而是將臉譜的 部分 特征進(jìn)行夸張， 把圖案的多樣性進(jìn)行歸納和重組， 把 腮部以上 的五官 和胡子作為 設(shè)計 主體， 創(chuàng)造出屬 于自己設(shè)計形象的新譜式 ，運(yùn)用到運(yùn)動型飲料色彩包裝上。 從品牌設(shè)計上說。 我選擇的 是 健力寶 品牌 這一運(yùn)動型 飲料 。 健力寶 已 在國人心中有極高的知名度和美譽(yù)，也是我國運(yùn)動型飲料的 奠基者 ，健力寶一直主打運(yùn)動品牌，又屬于國產(chǎn)品牌，與我研究的課題相符 。 所以就選擇了健力寶這個品牌，現(xiàn) 在 健力寶公司旗下?lián)碛薪×?、第五季?愛運(yùn)動 等 幾個 知名系列品牌 的運(yùn)動型飲料 ， 而我 決定在現(xiàn)有系列品牌中，創(chuàng)立一個新的品牌 —— 力。 選擇“力”為產(chǎn)品名稱的原因有三點(diǎn)： ① “力”是“健力寶”其中的的一個字， 用文字 和品牌之間 產(chǎn)生 內(nèi)在 的聯(lián)系 ， 這樣借助老品牌的知名度，可以使新品牌更容易 被消費(fèi)者接受 。 ② 因?yàn)榱瓦\(yùn)動之間存在千絲萬縷的關(guān)系。 沒有任何運(yùn)動是不費(fèi)力的，運(yùn)動肯定就會 用 力， 一個“力”字可以 讓產(chǎn)品和運(yùn)動型飲料 的產(chǎn)品本質(zhì)相 掛鉤 。 ③ “力”現(xiàn)在屬于流行 語句 ， 例如“很給力”、“不給力” ， 在各大媒體和網(wǎng)絡(luò)上都比較流行這類詞語， 年輕人都喜歡時尚，熱愛運(yùn)動更喜歡上網(wǎng)，而“給力”是當(dāng)今最流行的詞語。 這個 詞語在 年輕人 中 使用率比較高 ， 所以更容易被年輕人接受。 “補(bǔ)體力，要給力”借助的是同一“力 ”字，這句話 是我設(shè)計的 這一 新品牌的 廣告語， 體現(xiàn)了新品牌運(yùn)動型 飲料的宗旨。 大家都知道現(xiàn)在的一個 品牌 “旺旺”，其中一個句廣告語是：“給我旺旺”，為什么它的銷售一直都很好，就是因?yàn)榇蠹叶?想要旺， 所以過節(jié)送禮很多人都會買“旺旺”，也象征著一種 寓意和 祝福。本產(chǎn)品的名稱與 廣告語和“旺旺” 有異曲同工之妙，那就是“給力”，每個人做事都想自己很給力，所以“力”就是我設(shè)計的 新 產(chǎn)品 名稱 。 這樣產(chǎn)品 在 名稱和京劇臉譜之間就產(chǎn)生了一定的聯(lián)系 。 怎樣將傳統(tǒng)元素用于設(shè)計，其 意義是設(shè)計者賦予的。靳埭強(qiáng) 設(shè)計大師就是把中國書法的意境，加入 現(xiàn)代 符號，讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合， 實(shí)現(xiàn)了設(shè)計中 中國文化與世界文化 的 結(jié)合。所以 傳統(tǒng)元素 在現(xiàn)代設(shè)計中的 使用 ， 是 如何給予 傳統(tǒng)元素新的內(nèi)涵和意義 ， 它的應(yīng)用增加 了 產(chǎn)品的新鮮感，突破 了 飲料包裝過度模仿國外飲料的局限性 ， 讓產(chǎn)品中更 多的帶有 民族 特色，讓消費(fèi)者看了就知道這是中國 的產(chǎn)品 ，更容易使消費(fèi)者接受 。 京劇臉譜強(qiáng)烈對比 的色彩 ， 新的構(gòu)圖形式，結(jié)合產(chǎn)品品牌，聯(lián)系 最流行的產(chǎn)品名稱， 創(chuàng)造出新的運(yùn)動型飲料的包裝設(shè)計， 這就是我研究的課題。 四 、結(jié)語 京劇 臉譜在現(xiàn)代 包裝 設(shè)計中的應(yīng)用還處在初級階段 。 在一些 包裝設(shè) 計中 ,幾乎是一種對臉譜式樣的簡單搬 用和臉譜尺寸的簡單縮放 ,生搬硬套的痕跡隨處可見 ,這樣使得 京劇 臉譜藝術(shù)在現(xiàn)代 包裝 設(shè)計中喪失了時代 的 個性。 這是我這次 畢業(yè) 設(shè)計要突破的主要問題，我要找到 京劇 臉譜藝術(shù)中色彩、圖案、 構(gòu)成 等與現(xiàn)代平面設(shè)計元素的契合點(diǎn) ,在此基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)的臉譜文化 融入 現(xiàn)代設(shè)計的觀念里進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計 ,進(jìn)行一定的夸張變形和藝術(shù)的 再 加工， 使 京劇 臉譜藝術(shù)在 設(shè)計 中更加鮮活 ,同時讓中國傳統(tǒng) 文 化借助 產(chǎn)品 媒介得到 更好 的弘揚(yáng)和繼承。 京劇臉譜的 這一元素 只是中國傳統(tǒng)文化的鳳毛麟角，還有 很 多的傳統(tǒng)文化沒有被挖掘出來。中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，中國元素的應(yīng)用能讓產(chǎn)品有 更濃厚的中國氣息。利用中國悠久的歷史文化，讓國有產(chǎn)品走出國門，占領(lǐng)世界市場。 參考文獻(xiàn)： [1] 潘魯生 .民藝學(xué)概論 [M].濟(jì)南 :山東教育出版社 ,2021 [2] 左漢中 .中國民間美術(shù)造型 [M].長沙 :湖南美術(shù)出版社 ,2021 [3] 周旭 .中國民間美術(shù)概要 [M].北京 :人民美術(shù)出版社 ,2021 [4] 孫建君 .中國民間美術(shù) [M].上海畫報出版社 .2021 [5] 楊學(xué)芹、安琪 .民間美術(shù)概論 [M].北京 :北京工藝美術(shù)出版社 .1994 [6] 田自秉 .中國工藝美術(shù)史 [M].上海 :東方出版中心 .1985 [7] 楊琪 .藝術(shù)學(xué)概論 [M].北京 :高等教育出版社 .2021 [8] 鄧福星 .中國民間美術(shù)學(xué)導(dǎo)論 [M].黑龍江美術(shù)出版社 .2021 [9] 呂勝中 .再見傳統(tǒng) [M].三聯(lián)書店 ,2021 [10]唐家路 .民間藝術(shù)的文化生態(tài)論 [M].清華大學(xué)出版社 .2021 致謝 行文至此，我的這篇論文已接近尾聲；歲月如梭，我四年的大學(xué)時光也即將敲響
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