淺析《許三觀賣血記》的悲劇特征論-文庫(kù)吧
2025-05-15 03:44 本頁(yè)面
【正文】 許三觀始終沒(méi)有從他們身上覺(jué)醒，沒(méi)有感到賣血是種悲哀無(wú)助的行為。就算他不能擺脫賣血的命運(yùn)，但是如果他能意識(shí)到賣血的悲哀性，那么作品給人的悲劇意味不會(huì)這么厚重。 吃喝飽足后，心情好極了。開(kāi)了關(guān)于李血頭叉檔的花短褲的玩笑。這恰是悲劇的根源所在。陷在悲苦中卻不能意識(shí)自己所遭受的悲苦。而是從這悲苦里享受到快樂(lè)。悲劇意味可謂深藏不露。 在大躍進(jìn)中，許三觀為了維持溫 煦自足的生活情狀，為了喝了幾十天玉米稀粥的家人能夠吃的好一點(diǎn)，挨了餓的許三觀還是只有去賣血，生存的困境與時(shí)代的苦難雙重體現(xiàn)出來(lái)。 無(wú)形中加重了作品的悲劇意味，使作品的苦難抒寫沉重起來(lái)。 一樂(lè)打破了方鐵匠兒子的頭，這個(gè)現(xiàn)實(shí)把許三觀逼去賣血。而許三觀可笑可悲，淺薄無(wú)知悲哀的一面也徹底暴露出來(lái)。 ?一樂(lè)又不是我的兒子，我白養(yǎng)了他九年，他花了我多少錢，我不找何小勇算這筆帳已經(jīng)夠客氣，你沒(méi)聽(tīng)他們說(shuō)什么嗎？他們都說(shuō)我心善…… 一樂(lè)把方鐵匠兒子的腦袋札破了，害得我們傾家蕩產(chǎn)，你們說(shuō)是不是何小勇把我們害 了…… 你們記住，等你們長(zhǎng)大以后，你們?nèi)グ押涡∮碌膬蓚€(gè)女兒強(qiáng)奸了……? ……今天這個(gè)家就是那次賣血后才有的，現(xiàn)在又需要他去賣血了，賣血掙來(lái)的錢可以把方鐵匠拉去的東西拖回來(lái)……只是這樣太便宜何小勇了，我替他養(yǎng)了九年的兒子，如今還要替他的兒子還債。 他心頭堵得慌。就把二樂(lè)三樂(lè)叫來(lái)，告訴他們君子報(bào)仇十年不晚，十年以后一定要把何小勇的兩個(gè)女兒強(qiáng)奸掉。然后自己才安心去賣血。 他人性中的純真始終淹埋在愚昧的悲劇意識(shí)里。他這次賣血現(xiàn)實(shí)的前因后果以及思想上的點(diǎn)滴都說(shuō)明許三觀身上所體現(xiàn)的思想麻木 4 愚昧與現(xiàn)實(shí)的冷酷無(wú)情 的雙重悲劇。 作品中關(guān)于許三觀苦難史的抒寫中蘊(yùn)含了悲劇性因素，使其每一次的賣血都行為都指向一個(gè)深層的生命悲劇。 賣血的主題在許三觀的身上延續(xù)，幾乎貫穿了他的一生，在他的人生，每遇到那些過(guò)不去的坎，幾乎都是靠了他賣血才勉強(qiáng)度過(guò)的。不僅僅是許三觀如此，這一主題具有強(qiáng)大的生命力，在下層人民的生活中是如此普遍。給人的感覺(jué)是：江山代有才人出，賣血者的隊(duì)伍后繼有人。賣血，幾乎是下層人的生存智慧和生活準(zhǔn)則，更是他們生存苦難史的血的寫實(shí)。 苦難有很多的表現(xiàn)形態(tài) ,其常見(jiàn)的表現(xiàn)形態(tài)主要有三 :一是由物質(zhì)性匱乏引起的物質(zhì) 性苦難 。二是由不幸的命運(yùn)或種種權(quán)力迫壓造成的生存性苦難 。三是由價(jià)值失范、意義虛無(wú)和精神焦慮造成的精神性苦難 (又稱心靈苦難 )。像許三觀這類生活在社會(huì)底層的普通百姓 ,與他們的存在發(fā)生關(guān)系的苦難 ,一般是物質(zhì)性苦難和生存性苦難。對(duì)待苦難 ,不同的國(guó)家和不同的民族的不同階級(jí)、階層的人 ,在不同的環(huán)境和不同的時(shí)代各有不同的態(tài)度和應(yīng)對(duì)方法 ,面對(duì)苦難 ,人為何活、如何活、活在何等水平上、何等境界中 ,就成為衡量人的生命質(zhì)量和精神維度的一個(gè)重要標(biāo)志。 民間中國(guó)面對(duì)苦難有三種境界 :第一種境界 ,屈服于苦難或厄運(yùn)而忍辱茍活 。第二種境界 ,承 受苦難 ,與苦難同在 ,在默默的隱忍或抵抗中化解苦難 ,作被動(dòng)式的有限度的抗?fàn)?。第三種境界 ,主動(dòng)積極地抗?fàn)幙嚯y ,在體驗(yàn)苦難中體現(xiàn)出生命的偉大和精神的崇高 ,并為人類提供可以效仿的理想的道德原則和精神向度。多數(shù)處于苦難之中的普通百姓活在這第二種境界，如許三觀。，這種境界最好的走向 ,是通向生命本真狀態(tài)。許三觀活在第二種境界 ,由于這種境界之中的存在狀態(tài)和生命意義常處于不確定性 ,致使人們對(duì)活在這種境界中的
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