【正文】 計(jì)預(yù)測，在 2021 年到 2021 年之間，全世界將有 50%人口居住在城市，到 2025 年，世界城市人口有比例將會占到 60%，城市人口將會首次超越農(nóng)村人口，人類將進(jìn)入城市時(shí)代。隨著城市人口的不斷增加，人們的人均綠地占有率不斷下降，于是人們已經(jīng)不再滿足基本的生活居住環(huán)境，要求增加城市綠地占有率，并且要提高居住環(huán)境質(zhì)量。居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)隨著經(jīng)濟(jì)水平提高也越來越立意新穎，變化多樣，層出不窮，真正意義上的引領(lǐng)人們走進(jìn)高尚生活。 中國空前的城市化過程使人居環(huán)境急劇惡化，相比之下 “ 山水城市 ”“ 花園城市 ”“ 生態(tài)城市 ” 之類便特別令人向往，其口號也就特別具有感召力。而在此同時(shí)，中國現(xiàn)代園林專業(yè)的理論幾乎為零（相比之下，關(guān)于中國古典園林的欣賞 理論卻為數(shù)不少），在此形勢下，中國的城市園林綠化建設(shè)活動(dòng)便潛伏著一種巨大的危險(xiǎn)，即盲目性—— 望文生意地，憑著個(gè)人的幻想來構(gòu)筑 “ 花園 ” 城，并以此來引導(dǎo)大規(guī)模的園林建設(shè)活動(dòng)。歷史的教訓(xùn)已不勝枚舉，發(fā)生在眼前的所謂 “ 美化 ”“ 綠化 ” 活動(dòng)更是令人啼笑皆非。嚴(yán)酷的環(huán)境現(xiàn)實(shí)使中國現(xiàn)代園林專業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和難得的機(jī)遇，如何在空前的城市與社會變革時(shí)期確立自己的活動(dòng)空間和發(fā)展方向，對本專業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。 《 御景 苑居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)》 是結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，以古 典 文化為背景，在滿足各種要求下而營造的一種 中 高檔 居住小區(qū)。在經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展下，這是一種新一代生態(tài)型居住小區(qū)?！?御景 苑居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)》是以人為本，合理的與自然生態(tài)結(jié)合，改變惡劣的生活空間與場所，創(chuàng)造高尚的生活品質(zhì)，進(jìn)一步滿足人們的生活需求，為城市面貌進(jìn)行‘美容’；促進(jìn)園林城市的發(fā)展；提高和諧生態(tài)的穩(wěn)定性；增強(qiáng)城市的景觀、美觀化；引領(lǐng)人們走進(jìn)高尚的生活等。 貴州大學(xué)畢業(yè)設(shè)計(jì) 第 2 頁 項(xiàng)目背景 為了進(jìn)一步的滿足居民生活生存的要求，改變城市居住環(huán)境的景觀， 御景 苑居住小區(qū)正是以解決高質(zhì)量生活居住環(huán)境，提供居民居住生活、交流空間及文化風(fēng)情等為主要目的的新一代生態(tài)居 住小區(qū)。 御錦苑居住小區(qū)位于安順市西秀區(qū)，東臨龍泉路，北臨塔山東路 ，此地塊交通便利，四周自然生態(tài)良好，是安順市市區(qū)內(nèi)典型的居住區(qū)規(guī)劃用地。 小區(qū)總面積約 4 萬平方米。豎向差較小， 由于地形比較獨(dú)特，該設(shè)計(jì)區(qū)域方圓三公里地塊地形比較平坦，最大高差為 2 米（小土丘）。該處自然土壤肥沃， 周圍水資源豐富，與虹山湖臨近。 在設(shè)計(jì)區(qū)域內(nèi) ，含有部分自然山石，景觀效果良好，宜居住。 安順地處東經(jīng) 105176。 13′ ～ 106176。34 ′ ，北緯 25176。21′ ～ 26176。38′ 之間，長江水系烏江流域和珠江水系北盤江流域的分水嶺地帶 ，是世界上典型的喀斯特地貌集中地區(qū)；東鄰省會貴陽市和黔南布依族苗族自治州，西靠六盤水市，南連黔西南布依族苗族自治州，北接畢節(jié)市，是黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要極點(diǎn)城市。 項(xiàng)目區(qū)地理概況 地理概況 安順風(fēng)景名勝資源面積占全市國土面積的 %，遠(yuǎn)高于 1%的全國平均水平，也高于 %的全省平均水平，是貴州省西線旅游中心。全境海拔高度 560—— 1500 米，立體氣候和生物多樣性明顯，森林覆蓋率達(dá) 36%，按照旅游氣候?qū)W劃分，具有山岳氣候的典型特征。 氣特 候 征 安順 屬典型的高原型濕潤亞熱帶季風(fēng)氣 候，雨量充沛，年平均降雨量 1360 毫米，年平均氣溫 14℃ ，歷史最高氣溫 度，最低氣溫 度，年平均相對濕度 80%，年平均風(fēng)速 ，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，氣候溫和宜人。安順氣候的主要特點(diǎn)是涼爽、 濕潤、清新、太陽輻射低。安順地處貴州高原苗嶺山脊線上，山谷風(fēng)明顯，西南季風(fēng)來自印度洋，夏季風(fēng)多，無悶熱感，夏季平均風(fēng)速 ～ 米 /秒。 水文條件 貴州大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書 第 3 頁 落差大，水能資源豐富 ,水力資源理論蘊(yùn)藏量為 萬千瓦，可開發(fā)利用的有 萬千瓦。 市降水充沛，河流密布，是全省水文條件較好的 地區(qū)。境內(nèi)由于受 地形地貌 的影響，其基本降雨內(nèi)型為 地形雨 ，東部為降水高值區(qū)，常年降水在 1300 毫米以上；西部為降水低值區(qū)，常年降水在 1200 毫米以下；年平均值常相差 180 毫米左右。 項(xiàng)目區(qū)人文歷史概況 發(fā)展歷史 安順市歷史悠久 ，源遠(yuǎn)流長，是貴州省最早設(shè)立郡治的古城。素有 “ 中國瀑鄉(xiāng) ” 、“ 屯堡文化之鄉(xiāng) ” 、 “ 蠟染之鄉(xiāng) ” 、 “ 西部之秀 ” 的美譽(yù)。 安順 市歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，是貴州省最早設(shè)立縣治的古城之一。早在兩千多年前的春秋時(shí)期，安順為古牂牁國北部中心，稱夜郎邑。戰(zhàn)國初期，牂牁北面夜郎部落興起，將牂牁國君及部落驅(qū)逐到苴蘭（今福泉一帶），從而建立夜郎國，當(dāng)時(shí)安順也是夜郎國首邑。戰(zhàn)國時(shí)楚頃襄王派將軍莊蹻率軍西征云南，夜郎王歸降；北方強(qiáng)秦乘虛攻占今貴州東部，切斷莊蹻歸路，于是莊蹻便駐留云南自立為王，統(tǒng)治夜郎諸國；秦統(tǒng)一后，安順被劃入象郡北部地域。漢 武帝時(shí)，籠絡(luò)羈縻夜郎君長，授與其王印，此即小夜郎。漢成帝時(shí)期，各君王爭雄不服朝廷，被漢滅，至此牂牁國歷時(shí) 540 余年，夜郎國歷時(shí) 250 余年后宣告滅亡 。 三國時(shí)盧鹿部蒙族的濟(jì)火因助漢廷平叛有功，漢遂封其為羅甸王，賜普里部統(tǒng)治。魏晉時(shí)期漢族官宦入駐貴州，此時(shí)期政區(qū)名稱頻易，牂牁郡即被分割為牂牁、夜郎、平夷三個(gè)小郡，安順仍隸屬于夜郎郡。唐中葉封普里部君長為普寧郡王。宋時(shí)為紹慶府，羈縻二十二個(gè)小州，安順稱普寧州；元憲宗七年（ 1257），普里部歸附朝廷，隸屬于曲靖宣慰司。 明洪武五年（ 1372）明朝任命普定女總管適爾為 普定府土知府，許世襲；洪武十四年（ 1381）朱元璋派傅友德為征南大將軍，率軍經(jīng)貴陽、安順、普安入滇掃清元朝殘余勢力。據(jù)《大定志》記載 “ 普定衛(wèi)明建城碑記，安陸侯吳復(fù)洪武十四年十二月二十日欽依旨于普定府選擇地名阿達(dá)卜建筑城池，洪武十五年閏二月十七日完備。 ” 鑒于安順地理優(yōu)勢，明朝廷在衛(wèi)城時(shí)，即著手以安順取代普定土府和安順土州城的地位，洪武十六年（ 1383）、十八年（ 1385）分別撤普定府和普定縣，將習(xí)安州并入安順州。萬歷三十年（ 1602）升安順州為安順府，府、衛(wèi)同城。由于地利之便，安順成為黔中地區(qū)的政治、軍事、經(jīng) 濟(jì)、文化中心。 貴州大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書 第 4 頁 文化背景 安順市是一個(gè)五方雜處、多民族雜居的城市，漢族人口占大多數(shù)，布依族次之，苗族人口居第三位，除此之外，還有回族、侗族、彝族等 20 多個(gè)少數(shù)民族。少數(shù)民族人口占全市總?cè)丝诘?39%。 屯堡文化 ： 屯堡于明初 朱元璋 的調(diào)北征南事件。安順保留了奇特的 屯堡文化 ，屯堡是明代耕戰(zhàn)經(jīng)濟(jì)在貴州安順的歷史遺存，它所演繹的文化，可以用八個(gè)字來概括： “ 明代古風(fēng)，江淮余韻 ” 。著名的代表有天龍鎮(zhèn)、云峰八寨（云山屯、本寨等）。在這里可以看到六百多年前明代漢族的大明遺風(fēng)。 安順蠟染：被譽(yù)為 “ 東方第一染 ” ，已進(jìn)入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。距今已有兩千多年的歷史，分為苗族蠟染和布依族蠟染，以其蘊(yùn)含的民族意識、圖騰崇拜、歷史文化意韻而成為享譽(yù)海內(nèi)外的名族民間工藝。制作流程為選料 —— 漿布 —— 熔蠟、點(diǎn)蠟作畫 —— 染色 —— 脫蠟 —— 漂洗晾干。圖案分為自然紋 樣和幾何紋樣兩大類，手法既有寫實(shí)又有寫意， “ 冰紋 ” 是傳統(tǒng)蠟染的特征。安順蠟染從古至今，代代傳承，分布廣泛，并不斷發(fā)揚(yáng)光大。 項(xiàng)目區(qū)景觀資源與經(jīng)濟(jì)建設(shè)概況 景觀資源 在安順市 100 公里的半徑范圍內(nèi)，有 7 個(gè)國家級風(fēng)景名勝區(qū)。距城西 45 公里，有舉世聞名、磅礴壯觀的黃果樹大瀑布及瀑布群。瀑布上游，為神奇壯觀，景色各異的喀斯特 “ 中國第一水旱溶洞 ” 溶洞群 —— 鎮(zhèn)寧夜郎洞。距城南 27 公里，有引人入勝的巖溶奇觀 —— 安順龍宮，以南 22 公里，有群山連綿起伏，幽深碧綠，清澈寧靜的綠色世界 —— 九龍山。距城南 100 公 里紫云苗族布依族自治縣境內(nèi)，集山、水、洞、石、林、木組合之精髓，渾然一體，雄奇險(xiǎn)峻，相得益彰，是名副其實(shí)的 “ 喀斯特天然公園 ” ——紫云格凸河。距城北 100 公里，有罕見的大型地下公園 —— 織金洞。距城東 70 公里，有風(fēng)光秀麗、煙波浩渺的高原湖泊 —— 紅楓湖。 與 自然景觀相互映襯，安順的人文資源也極為豐富。國家級、省級、市、縣級文物保護(hù)單位達(dá) 115 處，有震驚中外考古學(xué)界的 “ 亞洲文明之燈 ” 普定穿洞古人類遺址，有 貴州大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書 第 5 頁 中國八大神秘文字之一的 “ 千古之謎 ” 關(guān)嶺紅巖天書，有遺存完整的明代屯堡村落群云峰屯堡、有古寺廟建筑奇跡平壩天臺山 ，還有石雕藝術(shù)瑰寶安順府文廟等等，安順又是老一輩無產(chǎn)階級革命家王若飛的故鄉(xiāng) 。 百余處古遺址、古墓葬、古建筑、古巖壁畫、摩崖石刻等，形成了眾多的人文景觀。 經(jīng)濟(jì)建設(shè) 安順屬于國家區(qū)域經(jīng)濟(jì)規(guī)劃重點(diǎn)發(fā)展的黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)，是發(fā)展?jié)摿^大的新興工業(yè)城市。安順正構(gòu)建能源、制藥、化工、食品、汽車五大支柱產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)，延長產(chǎn)業(yè)鏈，帶動(dòng)采礦、機(jī)電、種植、養(yǎng)殖、運(yùn)輸、包裝、印刷等其它各業(yè)的發(fā)展。 2021 年全市生產(chǎn)總值由 2021 年的 億元提高到 2021 年的 286 億元，年均增長%；人均生產(chǎn)總值由 5156 元提 高到 12190 元，年均增長 %。財(cái)政總收入、地方財(cái)政一般預(yù)算收入分別由 2021 年的 億元、 億元提高到 2021 年的 億元、 億元，年均分別增長 27%、 %。全社會固定資產(chǎn)投資由 2021 年的 億元提高到 2021 年的 258 億元，年均增長 %。社會消費(fèi)品零售總額由 2021 年的 億元提高到 2021 年的 億元，年均增長 %。 2021 年全市地區(qū)生產(chǎn)總值 億元，比上年增長 %。分產(chǎn)業(yè)看 ,第一產(chǎn)業(yè)增加值 億元，增長 %。 第二產(chǎn)業(yè)增加值 億元，增長 %，其中工業(yè)增加值，增長 %；建筑業(yè)增加值 ，增長 %。第三產(chǎn)業(yè)增加值 億元，增長 %。三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比由上年的 ： ： 調(diào)整為 ::。 貴州大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書 第 6 頁 2． 設(shè)計(jì)依據(jù) 貴州大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)任務(wù)書 設(shè)計(jì)地形圖、紅線圖等基礎(chǔ)資料 國家 相關(guān)法律規(guī)定 城市綠化建設(shè)指標(biāo)的規(guī)定 城市綠化條例 《 城市 居住區(qū) 規(guī)劃設(shè)計(jì)規(guī)范 設(shè)計(jì)規(guī)范》 《園林設(shè)計(jì)施工技術(shù)手冊之栽植規(guī)范》 貴州大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)說明書 第 7 頁 3．設(shè)計(jì)理念與設(shè)計(jì)原則 設(shè)計(jì)定位 本次設(shè)計(jì)定位為中高檔小區(qū) ，小區(qū)內(nèi)總?cè)藬?shù)約為 15000 人左右 。 通過以人為本的設(shè)計(jì)理念，結(jié)合現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的規(guī)范和要求，打造具有中國園林文化特色的 居住 區(qū)環(huán)境景觀 ，為人們提供寧靜、舒適、安逸、和睦的理想化的居住環(huán)境。 設(shè)計(jì)理念 隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，居住 對于住宅的要求不僅僅滿足于單純居住面積的擴(kuò)大，而是升華到對整體環(huán)境素質(zhì)、綠化、陽光、空氣等等新的訴求 ，特別是在文化方面上的要求是越來越嚴(yán)格 。 現(xiàn)代的居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)是對居住小區(qū)內(nèi)惡劣的環(huán)境進(jìn)行 美化性、實(shí)用性、文化性、獨(dú)特性等方面進(jìn)行有效的改造，滿足居住居民的各種生活要求，實(shí)現(xiàn)以文化、交流、居住、休閑為一體化的景觀環(huán)境。 采用中國古典園林的造園手法，通過疊石理水、筑山花木以及營造建筑的設(shè)計(jì)，結(jié)合現(xiàn)代人對居住環(huán)境的需求，建造高品質(zhì)的景觀，提升人們的精神境界。 設(shè)計(jì)由來 《 御景 苑居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)》的設(shè)計(jì)理念源于中國古典文化。中國的古典文化博大精深，源遠(yuǎn)流長，許多文化要素都保留至今，成為了現(xiàn)代人們生活、工作、交流、娛樂、休閑、游玩、科研等方面的重要素材。 中國古典園林藝術(shù)是人類文明的重要遺產(chǎn)，被舉世公認(rèn)為世界園林之母，世界藝術(shù)奇觀，造園手法已被西方國家推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股 “ 中國園林熱 ” 。中國的造園藝術(shù)，以追求自然境界， “ 雖由人作，宛自天開 ” 為最終和最高目的的審美旨趣 。 中國作為世界文明古國，在悠久的歷史長河中積淀了燦爛的文化，譜寫了光輝的史詩，也造就了被譽(yù)為“世界園林之母“的中國傳統(tǒng)園林。中國古典園林的精神源于中國人對自然山水的情感，其中所積淀的深厚文化底蘊(yùn)以及優(yōu)秀的營造經(jīng)驗(yàn)對于現(xiàn)代景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)來說亦是寶貴的源泉。它強(qiáng)調(diào)師法自然，其所蘊(yùn)含的的“天人合一”的中國哲學(xué)思想和樸素的風(fēng)水觀 雖然是農(nóng)業(yè)社會文明的產(chǎn)物，卻與現(xiàn)代設(shè)計(jì)中和諧統(tǒng)一的生態(tài)觀不謀而合。他追求人與自然的最大和而寫，將對原始自然之美的感知與感經(jīng)過提煉、概括之后進(jìn)行再現(xiàn)。我們的祖先善于將詩歌、繪畫、雕刻建筑等全方位的融合到園林中來，追求外在形式和文化內(nèi)涵所構(gòu)成的意境之美，做到景中有情，情中有景，情景交融，從 貴州大學(xué)本科畢業(yè)設(shè)