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正文內(nèi)容

電大古代漢語復(fù)習(xí)考試小抄-文庫吧

2025-05-14 11:18 本頁面


【正文】 它的音,就會相互影響,產(chǎn)生語音的變化。 VS 歷史音變:經(jīng)過長時間的歷史演變而造成的語音變化叫歷史音變。 :是構(gòu)成語言的基本要素之一,狹義的講它是構(gòu)成某種語言的詞和詞的等價物 ——固定短語的總匯;廣義的講,一個人或一本著作所使用的詞和固定短語的總匯,叫做 這個人或這本著作的詞匯。 :指客觀事物在人們頭腦中的反映,也叫概念意義,是詞義的核心部分,即詞中和概念有關(guān)的意義部分。 VS 色彩意義:詞匯在反映客觀事物時附加上了各種各樣的色彩,從而形成了色彩意義。 :多義詞中代表該詞的最初的意義(歷史 /源頭)——來源。 VS 基本義:多義詞中幾個意義最常用、最基本的意義 ——應(yīng)用。 :在詞的本義或基本義的基礎(chǔ)上直接或見解發(fā)展而來的意義,現(xiàn)代的轉(zhuǎn)義通常是通過引申或比喻而來的。 :由修辭上的比喻手法逐漸固定下來的意義,即借用一個詞的基 本意義來比喻另一種事物,這時所產(chǎn)生的新的意義叫比喻意義。 :語言詞匯中最主要的東西,它是基本詞的總匯,基本詞是日常生活中最必須、最常用、最普遍、最明確,而且是被一般人所了解的詞,它是詞匯中最主要的部分。 :現(xiàn)代漢語中出去基本詞匯以外的詞匯叫一般詞匯,一般是由基本詞匯和詞根派生出來的。 VS 詞根:構(gòu)詞能力強(qiáng)的詞,它的穩(wěn)定性不強(qiáng),但有很大的靈活性。 ;又叫社會集團(tuán)語,只由于某種社會聯(lián)系,而在處于同一集團(tuán)的人們中間自發(fā)產(chǎn)生的少量特殊語言,這些詞語大都能反映人們的文化程度 、生活習(xí)慣、身份等。 :各種行業(yè)上用的語言,是各種職業(yè)和某種特殊生活的的專門用語。 :現(xiàn)代漢語中有些定了型的詞組和短語,經(jīng)常作為一個完整的單位來使用,不能隨意改變其成分,包括成語、諺語、慣用語、歇后語、格言等,內(nèi)容十分豐富。 :一種長期相沿襲用的具有濃厚書面語色彩的短語,既是人們長期習(xí)用的,意義完整,結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,形式簡潔,整體使用的定型短語。 :個別社會集團(tuán)或秘密組織中的一種只有內(nèi)部人懂得的特殊用語。 :以讀音相近的字翻譯外族語言而形成的單純詞。 詞綴:位置完全固定,意義基本虛化,讀音大都弱化的詞綴。 VS 類詞綴:位置基本固定,意義正在類化,讀音保持不變的詞綴,它是由詞根向詞綴真詞綴的轉(zhuǎn)化的中間過度形式。 :有兩個或兩個以上的義項(xiàng),而這些義項(xiàng)又具有內(nèi)在相互聯(lián)系的詞,叫多義詞。 :是最小的語音語義結(jié)合體,是最小的語言單位。 :能夠獨(dú)立成詞也能和別的語素組合成詞的語素。 VS 不自由語素:不能夠獨(dú)立成詞,只能同別的語素組合成詞的語素組合成詞,且位置固定的語素。 VS 半自由語素:不能夠獨(dú)立成詞,只能夠和其它的語素組合成詞 的語素,在構(gòu)詞時位置不固定的語素。 :代表一定的語音意義,具有固定的語音形式,可以獨(dú)立運(yùn)用的最小的結(jié)構(gòu)單位,既是句子中最小的能夠獨(dú)立運(yùn)用的最小的語言單位。 VS 詞組:又叫短語,是大于詞的語言單位,是由兩個或兩個以上的實(shí)詞加實(shí)詞或?qū)嵲~加虛詞構(gòu)成的而不成為句子的語言單位。 :表示詞匯意義,表示一個完整的、確定的和其它詞組相對立的概念。 VS 虛詞:表示語法意義,表示實(shí)詞和實(shí)詞在語句組織中的相互關(guān)系或表示句子當(dāng)中的語氣。 :由一個語素構(gòu)成的詞。 VS 合成詞:由幾個語素組合成的詞。 :是詞的內(nèi)容,是對客觀事物現(xiàn)象的反映,包含著人們對客觀事物各種特點(diǎn)的認(rèn)識。 :是指存在于語素所構(gòu)成的合成詞或固定結(jié)構(gòu)中的語素的意義。 / 現(xiàn)代漢語里不能獨(dú)立運(yùn)用的語素的意義叫語素義。 :構(gòu)成詞義的最小意義單位,也就是詞義的區(qū)別特征。 :意義相同或相近的詞構(gòu)成的語義場叫同意義場,義場中的各個詞叫同義詞。 / 凡是意義相同或相近的一組詞叫同義詞。 :兩個意義相反或相對的詞可以構(gòu)成反義義場,這兩個詞構(gòu)成反義詞。 / 語言中詞匯意義相互矛盾,對立的詞叫反義詞。 造詞:利用原有的語言材料,按照原有的構(gòu)詞方式構(gòu)成的,采用新的形式,表達(dá)新事物,新概念的詞。 :古代漢語的書面詞語,它所表示的事物繼續(xù)為現(xiàn)代漢民族所使用,因而被吸收進(jìn)入現(xiàn)代漢語還有生命力的詞叫文言詞。 :只反映代表某一歷史年代的事物,而隨著歷史變遷早已消亡,一般只在涉及歷史事實(shí)的作品中偶爾見到的詞。 :流行在方言地區(qū)而沒有在普通話里普遍通行的詞。方言的地區(qū)有大有小,有很狹小的地區(qū)所使用的方言詞也叫土語詞。 :本民族從外國或其它民族語言里吸收過來的詞。 / 外來詞語 的吸收,也叫做詞語的借用,所以外來詞也叫借詞。 :指在詞義上有聯(lián)系,并在不同的場合(不是同時)經(jīng)常具備(不是臨時)兩類或兩類以上的的詞類的語法功能的詞。 :在特定的條件下為適應(yīng)某種修辭上的需要,將甲類詞偶爾或臨時用在乙類詞上,這就是詞的活用。 :是語言的基本運(yùn)用單位,它是由詞和詞按照一定的語法規(guī)則構(gòu)成的能夠表達(dá)一定的完整的意思能夠表達(dá)一個完整的語調(diào)。 :某些詞語中的語言有固定的意義和用法,具有一定的詞性,利用這些詞語的這些特點(diǎn)臨時改變它的用法和詞性,從而收到一 定的修辭效果,叫移用。 :不用本來指稱某人或某事物的名詞,而用另一個與之相關(guān)的詞語代替。 :為了增強(qiáng)的語言的表現(xiàn)力,達(dá)到詼諧、諷刺等效果,在特定的環(huán)境中更換現(xiàn)成詞語的結(jié)構(gòu)成分,臨時仿造出新的詞語來的修辭手法。 :在交流思想的過程中,為適應(yīng)特定的語言環(huán)境和交際對象的要求,人們使用的詞語本身就含有表達(dá)特定情感和氣氛的獨(dú)特格調(diào),這就是詞語的修辭色彩。 :為眼前的情景所觸動,把實(shí)際上不在眼前的事物,活靈活現(xiàn)的表現(xiàn)出來,已增加詞語生動性的一種手法。 :依靠語言環(huán)境 的幫助,利用語言的聲音或意義上的聯(lián)系,使一句話同時關(guān)涉到兩個事物的的一種修辭手法。 / 利用語音或語義條件,有意使語句同時關(guān)顧表面或內(nèi)里兩種意思,言在此而意在彼。 :排列在一起的一隊(duì)或一組結(jié)構(gòu)相同或相識的句子。 VS 散句:結(jié)構(gòu)不整齊,各式各樣的句子句子交錯使用的一組句子。 :用一組字?jǐn)?shù)相等,結(jié)構(gòu)相同的語句表達(dá)相關(guān)、相同、相反意思的表達(dá)手法。 / 結(jié)構(gòu)相同或基本相同,字?jǐn)?shù)相等,意義上密切相連的兩個詞語或句子,對稱的排列。 :用幾個結(jié)構(gòu)相似的并列語句,把相關(guān)的意思連續(xù)說出來的一種修辭手 法。 / 使結(jié)構(gòu)相同或相似,語氣一致,意義密切相關(guān)的句子或句子成分排列起來,使預(yù)期得到增強(qiáng),感情得到加深。 :使句子整散結(jié)合,有時為了避免語句的平板單調(diào),把本來寫成整句的句式故意寫得長短不齊,參差錯落,這種修辭手法叫錯綜。 :用相似的事物打比方描繪事物或說明道理。 :根據(jù)想象把無當(dāng)作人寫或把物當(dāng)人寫、或把甲事物當(dāng)作乙事物來寫。 :不只說某人或某事物的名稱,借同它密切相關(guān)的名稱去代替,也叫換名。 :利用上下文的聯(lián)系,把用于甲事物的詞語巧妙地用于乙事物的修辭手法。 :故意言過其實(shí),對客觀的人或事物作擴(kuò)大或縮小的描寫,雖不真實(shí),盛似真實(shí)。 :根據(jù)表達(dá)的需要,更換現(xiàn)成詞語中的某個語素或詞,臨時仿造出新的詞語,它在形式上相近,內(nèi)容上賦有新意。 :故意使用與本來意義相反的詞語或句子來表達(dá)本意。 :有意不直接說明某事物,而是借用一些與某事物相應(yīng)的同義語句婉轉(zhuǎn)曲折的表達(dá)出來。 :根據(jù)事物邏輯關(guān)系,連用結(jié)構(gòu)相似,內(nèi)容上遞升或遞降的語句,表達(dá)層層遞近的事理。 :用上一句結(jié)尾的詞語做下一句的起頭,使前后的句子頭尾蟬聯(lián),上遞下 接。 ;前后語句組織成穿梭往復(fù)的形式,以表達(dá)不同事物的有機(jī)聯(lián)系。 :把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面,放在一起相互比較的一種辭格。 :為了突出主要事物,用類似的事物或反面的有差別的事物作陪襯的辭格。 :為了突出某個意思,強(qiáng)調(diào)某種情感特意重復(fù)某個詞語或句子。 :人們通過觸、視、聽、味、嗅覺、等五官感知外界事物時,在一般情況下,彼此不能交錯,但在特殊情況下,五官卻能出現(xiàn)互相轉(zhuǎn)化彼此溝通的現(xiàn)象。 試卷代號: 1082 中央廣播電視大學(xué) 20212021學(xué) 年度第二學(xué)期 “開放本科 ”期末考試(開卷) 漢語專題 (2) 試題 、簡要回答下列問題(每題 5 分,共 20 分) 1.從字的形體上看,甲骨文主要有哪些特點(diǎn)? 2.清代學(xué)者戴震對傳統(tǒng)六書提出了什么質(zhì)疑?有什么意義? 3.《中原曾韻 是什么時代的韻書?作者是誰?它的音系有什么特點(diǎn)? 4.述賓結(jié)構(gòu)賓語前置有幾種類型? 二、標(biāo)出下列宋詞的韻腳和韻部( 4 分) 蝶戀花暖日晴風(fēng) 李清照 暖日晴風(fēng)初破凍, 柳眼梅腮, 已覺春心動。 酒意詩情誰與共? 淚融殘粉花鈿重。 乍試夾衫金縷縫, 山枕 斜蹊欹, 枕損釵頭鳳。 獨(dú)抱濃愁無好夢, 夜闌猶剪燈花弄。 三、解釋下列句中黑體字的意義(每個 1 分,共 10 分) 1.不能行而言之, {巫也。 (《大戴禮記,曾子立事》 ) 2.美女妖且閑,采桑歧路間。(曹植《美女篇》) 3.燕爾新昏,如兄如弟。(《詩經(jīng) 邶風(fēng) 谷風(fēng)》) 4.仰不足以事父母,俯不足以畜妻子。(《孟子 梁惠王上》) 5.空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕。(《水經(jīng)注 江水》) 6.近臣諫,遠(yuǎn)臣 {旁。 (《國語 楚語》 ) 7.夫雖無四方之憂,然謀臣與爪牙之士,不可不養(yǎng)而擇也。(《國語 越語上》) 8.韓取聶政 尸暴于市,懸購之千金。(《戰(zhàn)國策 韓策二》) 9.刑法深刻,它政被亂。(《漢書,食貨志上》) ,斃于車 中。(《左傳哀公二年》) 四、說明下列句中的詞類活用(原來是什么詞,活用作什么,什么意 義。每個 2 分,共 10 分) 1.諸侯恐懼,會盟而謀弱秦。(賈誼《過秦論》) 2.外黃富人女甚美,庸奴其夫。(《史記 張耳陳余列傳》) 3.沛公引軍過而西。(《史記 高祖本紀(jì)》) 4.養(yǎng)備而動時,則天不能病。(《茍子 天論》) 5.孔子登東山而小魯,登泰山而小天下。(《孟子 盡心上》) 五、指出下列 句中的賓語前置并說明其類型(每詞 2 分,共 10 分) 1.吾以子為異之問,曾由與求之問。(《論語 先進(jìn)》) 2.三歲貫女,莫我肯顧。(《詩 魏風(fēng) 碩鼠》) 3.死者若可作也,吾誰與歸?(《國語 晉語》) 4.(武王見膠鬲)膠鬲日: “西伯將何之?無欺我也! ”武王日: “不子欺,將之殷也。 ”(《呂氏 春秋貴因》) 六、翻譯古文( 46 分) 原文: 晉侯 夢 大厲被發(fā)及 地搏膺而 踴 日 殺余孫 不義 余得請于帝矣①壞大 門 及寢 門 而人公懼人于室又 壞 戶 公覺 召 桑 田 巫 巫 言 如 夢 公 日 何 如 日 不 食 新 矣公疾病求醫(yī)于秦秦伯使醫(yī)緩②為之未至公夢疾 為 二豎子日彼良 醫(yī) 也 懼 傷 我 焉 逃 之 其 一 日 居 肓 之上膏之下 若 我 何 醫(yī) 至 日 疾 不 可 為 也 在 肓 之上 膏之下攻之不 可 達(dá)之不及 藥 不 至 焉 不 可 為 也公 日 良 醫(yī)也 厚 為 之 禮 而 歸 之 六 月 丙 午 晉 侯 欲 麥 使 甸 人獻(xiàn)麥 饋人 為 之 召 桑 田 巫 示 而 殺 之將 食 張 如 廁 陷而卒 小 臣 有 晨 夢 負(fù) 公 以 登 天 及 日 中 負(fù) 晉 侯 出 諸廁遂 以 為殉 (《左傳 成公十年》) 注釋: ① 余得請 于帝矣:我已經(jīng)請求上帝得到它的允許(可以報仇)了! ② 桑田巫:桑田地方的巫人。 ③ 醫(yī)緩:人名。 ④ 饋人:廚師。 試卷代號: 1 082 中央廣播電視大學(xué) 20212021學(xué)年度第二學(xué)期 “開放本科 ”期末考試(開卷) 漢語專題 (2) 試題答案及評分標(biāo)準(zhǔn) (供參考) 2021 年 7 月 一、(每題 5 分,共 20 分) 1.從字的形體上看,甲骨文主要有哪些特點(diǎn)? 從字的形體上看,甲骨文主要有這樣的特點(diǎn): 象形程度比較高,接近圖畫文字。字體不規(guī)范。有的字方位可以顛倒;一個字可以有若干 不同的形體。 2.清代學(xué)者戴震對傳統(tǒng)六書提出了什么質(zhì)疑?有什么意義? 清代學(xué)者戴震對六書是造字之本提出了質(zhì)疑。他提出“四體二用 ”說,他說 : “指事、象形、 形聲、會意四者為字之體,轉(zhuǎn)注、假借二者為字之用。”這就是說,他認(rèn)為只有指事、象形、形聲、會意四者是造字的方法,轉(zhuǎn)注、假借二者是用字的方法。戴震提出的“四體二用”的意義在于破 除了對六書的迷信,推動了對漢字結(jié)構(gòu)研究的發(fā)展。 3.《中原音韻》是什么時代的韻書?作者是誰?它的音系有什么特點(diǎn)? 《中原音韻》是元代的韻書。這部書是周德清為了總結(jié)元
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