你認(rèn)為巴勒斯坦地區(qū)是猶太人的先-文庫(kù)吧
2025-04-24 19:06 本頁(yè)面
【正文】 0年） 掃羅 王 大衛(wèi)王 所羅門王 以色列王國(guó)分裂 北方：以色列王國(guó) 南方：猶大國(guó) 上帝在西乃山向摩西頒布 “ 十 戒 ” 和律法，并且與摩西定 “ 約 ” ： 以色列人敬拜上帝為 “ 唯一真 神 ” ，上帝視以色列人為 “ 揀選子民 ” 。 摩西出埃及進(jìn)迦南 圖 迦南，今天的巴勒斯坦 地區(qū)。 上帝曾對(duì)猶太人的祖先亞伯拉 罕做出允諾的 “ 應(yīng)許之地 ” ：讓其子 孫在這塊 “ 流著奶和密 ” 的地方，世 代生息繁衍并 “ 永遠(yuǎn)為王 ” 。 古代的以色列 以色列王國(guó)和猶大國(guó) 公元前 723年，北方王國(guó)被亞述軍隊(duì)消滅， 公元前 587年，南方王國(guó)也巴比倫王消滅。 以色列王國(guó)滅亡 成為捕囚以后， 《 圣經(jīng) 》 才被猶太人編纂出來(lái)。 即今天的 《 舊約全書(shū) 》 。 《 圣經(jīng) 》 出世 亞述帝國(guó)（公元前 650年左右） 巴比倫帝國(guó)與波斯帝國(guó) 三、耶路撒冷的陷落和 《 塔木德經(jīng) 》 的問(wèn)世 耶路撒冷的陷落 在公元 70年 8月，羅馬大軍攻陷耶路撒冷， 至此，猶太人再次遭受了祖國(guó)滅亡的命運(yùn)。 《 塔木德經(jīng) 》 是猶太律法 ﹑ 思想和傳統(tǒng)的集 大成之作，以后各個(gè)時(shí)代的判例和新思想都會(huì)匯入 到這個(gè) “ 大海 ” 之中。 從 《 密神那 》 到 《 塔木德經(jīng) 》 四、基督教的產(chǎn)生 基督教是從猶太教中派生出來(lái)的 。 公元 30年代是一個(gè)猶太民族動(dòng)蕩的時(shí)期。那時(shí)， 北伯利恒出身的耶穌因?yàn)槊褡逯髁x運(yùn)動(dòng)被處死。當(dāng)時(shí) 有兩個(gè)派別，一是親羅馬派，一是反羅馬的民族主義派。 根據(jù)基督教的圣典新約 《 圣經(jīng) 》 ，耶穌是因?yàn)? 冒犯神殿被處死的 。事實(shí)是，耶穌被釘?shù)绞旨? 上的時(shí)候，頭頂上的牌子寫(xiě)著 “ 猶太人之王 ” 。 耶穌時(shí)代的巴勒斯坦 耶穌時(shí)代的耶路撒冷 對(duì)于耶穌本身，他認(rèn)為自己不是 政治上的解放者，而是上帝用來(lái)團(tuán)結(jié) 猶太人的 “ 彌賽亞 ” 。耶穌死后，他的 弟子們領(lǐng)悟到了他的宗教思想，并且 成立了新的宗教團(tuán)體。 耶穌的弟子們確信耶穌就是彌賽 亞（救世主之意），所以不遺余力 地進(jìn)行傳教活動(dòng)。 五、從獨(dú)立到敵視 耶穌主要在利伯恒 ﹑ 撒瑪利亞和 耶路撒冷布道，保羅則為基督教在 古羅馬全境的發(fā)展鋪平了道路。 保羅和原始的基督教團(tuán)體 初代教會(huì)與保羅宣教路線
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