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高鴻業(yè)版微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)導(dǎo)論-文庫吧

2025-04-24 22:28 本頁面


【正文】 稀缺性是相對(duì)的,它不是指物品或資源絕對(duì)數(shù)量的多少,而是指可用的物品或資源與人們的欲望相比總是顯得不足。 注意: 自由物品和經(jīng)濟(jì)物品 自由物品 是不需要任何代價(jià)就能夠取得的物品 。 經(jīng)濟(jì)物品 是需要付出代價(jià)才能夠取得的物品。 經(jīng)濟(jì)學(xué)所研究的主要是經(jīng)濟(jì)物品 必須的選擇 由于資源的稀缺與人類欲望的無限性,所以導(dǎo)致人類在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中必須進(jìn)行選擇,即 資源的配置。 經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的對(duì)象 如何利用稀缺的資源來滿足人們的需要是任何一個(gè)社會(huì)共同面臨的基本經(jīng)濟(jì)問題。 經(jīng)濟(jì)學(xué)就是研究如何實(shí)現(xiàn)資源的最佳配置 以使人類的需要得到最大限度滿足的一門 社會(huì)科學(xué),就是研究如何節(jié)約。 課堂思考:上面這句話你的理解是什么? 必須的選擇就意味著要放棄一些其它的可能。 二、生產(chǎn)可能性曲線和技術(shù) 一定的經(jīng)濟(jì)資源可用于生產(chǎn)多種物品。由于資源的稀缺性,用于生產(chǎn)某一種物品的資源多了,用于生產(chǎn)其他物品的資源就會(huì)相應(yīng)減少,即此消彼長。 資源配置就是把資源分配到各種可供選擇的用途中,以生產(chǎn)出能夠滿足人們不同需要的不同物品。 資本品 1 2 3 B C D 消費(fèi)品 12 9 6 生產(chǎn)可能性曲線,又稱生產(chǎn)可能性邊界。 是指在一定技術(shù)條件下,充分利用現(xiàn)有資源所能生產(chǎn)的各種商品的最大數(shù)量的不同組合。 圖 1生產(chǎn)可能性曲線 15 5 A E 機(jī)會(huì)成本:把一定的資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品時(shí)所放棄的該資源所能生產(chǎn)的另一種產(chǎn)品的價(jià)值,即以失去的其他最佳選擇中的收益所計(jì)量的成本。 生產(chǎn)領(lǐng)域:把一定資源用于生產(chǎn)某種產(chǎn)品的機(jī)會(huì)成本等于放棄這一資源用于其他產(chǎn)品生產(chǎn)可能得到的最大收益。 消費(fèi)領(lǐng)域:當(dāng)消費(fèi)者購買某商品時(shí),其機(jī)會(huì)成本為放棄其他商品購買所帶來的效用。 在資源既定的情況下,生產(chǎn)可能性曲線的位置取決于技術(shù)水平。如果技術(shù)進(jìn)步,生產(chǎn)可能性曲線將向右移動(dòng);反之向左移動(dòng)。 思考:熟練度 員工培訓(xùn)制度 個(gè)人周期性的總結(jié) 頻繁跳槽和持續(xù)一端時(shí)間的工作究竟那個(gè)對(duì)個(gè)人的職業(yè)生涯更有意義? 三、經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的功能和經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象 一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必須決定產(chǎn)出的水平和構(gòu)成,即生產(chǎn)什么、生產(chǎn)多少。 一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必須決定采用什么樣的生產(chǎn)方法或資源配置方式來生產(chǎn)預(yù)期水平和構(gòu)成的產(chǎn)品,即如何生產(chǎn)。 一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必須決定所生產(chǎn)的物品和勞務(wù)如何在社會(huì)成員之間進(jìn)行分配,即為誰生產(chǎn)。(平均分配、按勞分配等) 經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)要規(guī)定社會(huì)所要求并能達(dá)到的人均國民收入增長率。( 增長 ) 一個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)必須保證和促進(jìn)該社會(huì)的全部資源都得到充分利用,是國民收入實(shí)現(xiàn)均衡穩(wěn)定的增長,或者說把資源的閑置、浪費(fèi)和失業(yè)率降到最低限度。( 效率 ) 前三個(gè)是微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍,后兩個(gè)是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究范圍。 四、經(jīng)濟(jì)學(xué)的地位和作用 經(jīng)濟(jì)學(xué)是最古老的藝術(shù),最新穎的科學(xué),它在社會(huì)科學(xué)中居于首要地位。 一個(gè)人如果不懂經(jīng)濟(jì)學(xué),他甚至沒有足夠的資格來管理國家事物。 —— 如果他不是經(jīng)濟(jì)學(xué)家而僅僅是一個(gè)理想主義者,只能把這個(gè)國家?guī)нM(jìn)苦
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