全球化與中國文化的未來上-文庫吧
2025-04-22 04:39 本頁面
【正文】 水肉炒農(nóng)藥韭菜，一個(gè)瘦肉精肉炒轉(zhuǎn)基因豆芽，再來兩個(gè)染色大饅頭，實(shí)實(shí)惠惠地吃個(gè)飽。然后，回辦公室泡一壺香精茶葉，翻閱一會(huì)網(wǎng)絡(luò)新聞。 ? 下班后，去菜場買條避孕藥魚，半斤尿素豆芽，半斤膨大劑西紅柿，回家燒三個(gè)菜，再開一瓶甲醇酒，美滋滋喝上二兩，盛一碗翻新陳大米飯。 ? 飯后，散散步，在路邊地?cái)偵腺I兩本盜版小說或者盜版光盤，回家快樂地看起來。 ? 晚上，鉆進(jìn)黑心棉做的被褥，甜甜美美地睡了。 ? 啊，國人的一天，是多么地快樂??！ 熟人社會(huì)道德約束機(jī)制 ? 傳統(tǒng)社會(huì)，人們流動(dòng)性極低，彼此很難脫離日常熟悉的人際圈，一旦某種不道德行為發(fā)生后，來自眾多鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的譴責(zé)，“千夫所指”、“萬人共斥”的輿論壓力將急劇惡化他將來的生活環(huán)境，所以人們歷來都把“兔子不吃窩邊草”奉為金玉良言。 ? 在熟人社會(huì)， 人們祖祖輩輩廝守在一起，一旦壞了自己的信用名聲，不僅一輩子在本地抬不起頭來，而且還會(huì)殃及子孫后代。由于牢固的血緣紐帶，把祖祖輩輩的命運(yùn)聯(lián)系在一起，榮辱與共。其結(jié)果為了整個(gè)家族的生存發(fā)展，人們特別重視信譽(yù)。 父債子還 ，信用不倒。 ? 在傳統(tǒng)社會(huì)，“面子”之所以重要，是因?yàn)槊孀哟碇鐣?huì)輿論對(duì)個(gè)體行為及其信譽(yù)的肯定和認(rèn)可，是個(gè)人獲得他人支持和扶助必要條件。故有 “給個(gè)面子” “你敬我一尺，我敬你一丈”之說。過去山西有名的票號(hào)，對(duì)于借錢不還者免除其債務(wù)的要求是：自綁其身，到票號(hào)門前，大喊三聲“我是借錢不還者”即可；這是現(xiàn)代人所無法理解的規(guī)則，然而在傳統(tǒng)社會(huì)，誰這樣做了，那就意味著，他將在本鄉(xiāng)本土永無立足之地，成為一個(gè)寸步難行的廢人。 公民權(quán)利話語的缺失 ? 一，獨(dú)特的現(xiàn)象 1， 志愿軍戰(zhàn)俘現(xiàn)象 2， 中國的出國移民潮 二， 公民權(quán)利觀念的匱乏 ? 1 ， 公民社會(huì)主體地位的虛化：人民與公民 ? 2，公民社會(huì)權(quán)力概念的虛化： ? 3，公民正當(dāng)權(quán)力的負(fù)面化 ? 志愿軍戰(zhàn)俘為什么不原意回國 — 個(gè)人生存權(quán)的承認(rèn)
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