轉(zhuǎn)室內(nèi)建筑設(shè)計畢業(yè)論-文庫吧
2025-04-17 21:20 本頁面
【正文】 內(nèi)環(huán)境的設(shè)計究竟包含哪些東西，這是值得進一步弄清的問題。室內(nèi)設(shè)計主要指在現(xiàn)代建筑條件下，創(chuàng)造合理完善的建筑室內(nèi)環(huán)境，以滿足人們不斷增長的物質(zhì)和精神生活需要。當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計越來越受到 重視，是由于它具有很強的社會基礎(chǔ)和充分反映時代的需要。室內(nèi)設(shè)計是現(xiàn)代科技和文化藝術(shù)的綜合產(chǎn)物，對于室內(nèi)設(shè)計的研究，受到若干新興科學(xué)發(fā)展的影響，如行為科學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、環(huán)境物理學(xué)、環(huán)境藝術(shù)和現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計工程管理等。這門學(xué)科最廣泛地包羅人的各種生活和生產(chǎn)活動內(nèi)容，反映了人們相互交往關(guān)系和人與自然的關(guān)系。室內(nèi)設(shè)計應(yīng)充分體現(xiàn)人的價值特徵，必須以人為主體確立設(shè)計依據(jù)，研究人的生理和心理特徵，尋找和它們相適應(yīng)的環(huán)境形態(tài)結(jié)構(gòu)。研究室內(nèi)環(huán)境問題，要研究人的多種生活體驗，研究人的感覺、知覺、習(xí)慣、智慧和各種生活活動規(guī)律以及人 對于室內(nèi)環(huán)境的各種反映等。室內(nèi)設(shè)計又是一種文化活動過程，是社會文明的一種標(biāo)志。建筑室內(nèi)空間往往以自身形象 (包括空間形式、節(jié)奏和秩序 )和相關(guān)的裝飾手段來反映時代和社會特徵，不同的室內(nèi)空間表現(xiàn)不同的環(huán)境氣氛和具有不同的藝術(shù)感染力。 (通過視覺、聽覺、嗅覺、弱覺等來完成 )如果不從以上室內(nèi)環(huán)境意識的觀念出發(fā)，社會造成設(shè)計思想的混亂。 ，建筑文化變革中出現(xiàn)的模糊觀念。改革開放，使中國文化受到外來文化的沖擊，這種沖擊表現(xiàn)為大量西方科技、文化被引進，在文化藝術(shù)領(lǐng)域里，典雅的、通俗的、理性和非理性的思潮在無選 擇的傳播?？偟恼f來，對于我們拓展視野、更新文化觀念、繁榮藝術(shù)創(chuàng)作，起到重要推動作用。建筑 (包括室內(nèi)設(shè)計 )作為文化的表現(xiàn)形式(或載體 )在外來建筑思潮影響下，使我們在追求時尚的社會心理之下，普遍表現(xiàn)為求新、求異，或追求多樣化。這種傾和和我們比較熟悉的后現(xiàn)代主義恰好不謀而合。我們講的拼湊現(xiàn)象，在很大程度上是這種傾向的有意無意的表現(xiàn)。這是當(dāng)前典型的室內(nèi)設(shè)計的社會模式。后現(xiàn)代主義是一種建筑思潮，由于其形式和內(nèi)涵的多樣性和通俗性，而成為一種雅俗共賞的時尚建筑形式。后現(xiàn)代主要針對現(xiàn)代建筑存在的某些問題提出的另一種頗具哲理 性的創(chuàng)作方法，它對于當(dāng)代建筑的發(fā)展具有積極意義。但是社會上對多種建筑形式的生搬硬套，或者照抄一些后現(xiàn)代建筑師作品的某些細(xì)部，實際上它的建筑內(nèi)涵十分淺薄，有的甚至與后現(xiàn)代的基本思想的混亂表現(xiàn)之一種，其直接原因是建筑理論研究與設(shè)計實踐脫節(jié)。 ，嚴(yán)重影響了設(shè)計創(chuàng)作的正常發(fā)展?，F(xiàn)階段市場經(jīng)濟發(fā)展帶來的不公平競爭，使室內(nèi)設(shè)計創(chuàng)作面臨許多新問題，其中主要是設(shè)計成果的商業(yè)價值與文化價值的沖突。有的人為了單純追求效益而盲目順應(yīng)甲骨文方要求。某些暴發(fā)的老板沒有文化素養(yǎng)，在他的設(shè)計下出現(xiàn)華而 不實，談不上什么文化品味的東西，一些奇而不美的低劣設(shè)計普遍出現(xiàn)，嚴(yán)重?fù)p害了建筑的功能和價值。嚴(yán)格說，這是喪失設(shè)計者的社會責(zé)任，甚至是出賣職業(yè)道德，這是一個難以解決的社會問題。 料的傾向在家庭裝修中，品質(zhì)的好壞不取
環(huán)評公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1