新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)研究論文[精選五篇]-文庫吧
2025-04-10 14:54 本頁面
【正文】 理解傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，再將傳統(tǒng)文化元素與建筑方式進(jìn)行完美的融合，進(jìn)而設(shè)計(jì)出不僅具有中國傳統(tǒng)文化元素由具有現(xiàn)代氣息的建筑。新中式風(fēng)格的特點(diǎn)在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用就是要求進(jìn)景觀設(shè)計(jì)不僅在外形上要體現(xiàn)傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)風(fēng)格，而且還應(yīng)該具備傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵，從而更好 的滿足居住者的心理需求，比如，現(xiàn)階段很多新中式的住宅區(qū)都會(huì)采用先谷底較為典雅的色彩，與此同時(shí)借助中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典圖案襯托出新中式風(fēng)格的文化韻味，之后在景觀布局設(shè)計(jì)中合理設(shè)計(jì)，從而創(chuàng)造出獨(dú)具中國特色的居住區(qū)空間景觀。 二、居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn) 隨著我國建筑設(shè)計(jì)的不斷發(fā)展，新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)越來越重視人在設(shè)計(jì)中的重要性，并堅(jiān)持以人為本的設(shè)計(jì)原則，確保居住區(qū)空間設(shè)計(jì)能夠滿足人們的舒適性和觀賞性的需求。而居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)主要可以從以下兩方面進(jìn)行敘述。其一，居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)注意 合理采用各類裝飾元素，并以此來不斷豐富居住區(qū)的景觀空間。我國的傳統(tǒng)民居設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者為了讓居住者的居住空間更具有自己獨(dú)特的特點(diǎn)，通過會(huì)依據(jù)居住者的個(gè)人喜好、性格、文化修養(yǎng)等在空間景觀設(shè)計(jì)中增加具有中國傳統(tǒng)文化元素的裝飾件，而這些裝飾件尤其能夠突出和展示居住人的力量、權(quán)力、高雅等。而在現(xiàn)代中國的新中式風(fēng)格設(shè)計(jì)中，也可以通過提取傳統(tǒng)的裝飾元素來豐富居住區(qū)空間景觀的設(shè)計(jì)內(nèi)涵，一方面用于豐富現(xiàn)代居住區(qū)的空間景觀，另一方面則可以滿足現(xiàn)代人對(duì)傳統(tǒng)文化審美的需求，從而起到延續(xù)中國傳統(tǒng)文化的作用。其二，新中式居住區(qū)空間景觀 設(shè)計(jì)會(huì)結(jié)合中國園林設(shè)計(jì)中的造林手法。在中國傳統(tǒng)的園林建設(shè)中，設(shè)計(jì)人大都會(huì)結(jié)合儒家、道家的哲學(xué)思想，將這些傳統(tǒng)思想融入到園林建設(shè)中，從而人更好的將自然景觀與人文景觀相結(jié)合，達(dá)到天人合一的造林效果。為此，在現(xiàn)代新中式居住區(qū)空間景觀的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者大都會(huì)借鑒中國古代園林建設(shè)中的造林手法，比如，可以在居住區(qū)設(shè)計(jì)一些山水，或者選擇一些自然生長的植物栽種在園林中，以此來體現(xiàn)景觀的自然美感，除此之外，為了讓居住區(qū)的空間景觀設(shè)計(jì)更符合現(xiàn)代人的生活習(xí)慣，設(shè)計(jì)者還可以在設(shè)計(jì)中融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，并善于利用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)，體現(xiàn)景觀 設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的同時(shí)讓人感受到設(shè)計(jì)的時(shí)代感。 三、新中式居住區(qū)空間景觀的設(shè)計(jì)方式 在新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)的主體是體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，并能夠在景觀設(shè)計(jì)中體現(xiàn)新的時(shí)代元素，比如，在很多城市的新中式居住空間景觀設(shè)計(jì)都會(huì)借鑒中國傳統(tǒng)的居住景觀設(shè)計(jì)方式，在設(shè)計(jì)的外形上尤其注重采用高墻、灰瓦的應(yīng)用，以此來彰顯自己的文化品位，除此之外，還有很多地區(qū)的建筑設(shè)計(jì)在布局上采用了中國傳統(tǒng)庭院的設(shè)計(jì)方法，形成了合院的布局方式，這不僅體現(xiàn)了務(wù)工傳統(tǒng)院落的概念，也滿足了當(dāng)下人們對(duì)生活休閑娛樂的需求?，F(xiàn)階段 在新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)經(jīng)常會(huì)借鑒其他空間景觀的設(shè)計(jì)方法，通過借鑒古典園林的設(shè)計(jì)方法來體現(xiàn)空間設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)文化韻味。其一，我國的傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中經(jīng)常會(huì)借用框景式的景觀設(shè)計(jì)方法，在窗口位置設(shè)計(jì)花石、流水等，以窗口為畫框，讓居住者從窗口看出去猶如看到一幅美麗的畫卷。而這種設(shè)計(jì)方法可以應(yīng)用在新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)中，以不斷提高新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)的審美效果。其二，設(shè)計(jì)者還可以借助多種造景方式的結(jié)合來增加居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的多樣性，同時(shí)也讓景觀設(shè)計(jì)的空間層次也愈發(fā)豐富。在實(shí)際的設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者可以利用門框、窗框等設(shè)計(jì) 出完美的景觀搭配，同時(shí)采用移步換景的方式將不同的景觀相互隔斷，達(dá)到一步一景的景觀設(shè)計(jì)效果，給居住者以更好的視覺體驗(yàn)。其三，在新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者還可以借鑒軸線的對(duì)稱性來設(shè)計(jì)景觀，對(duì)景設(shè)計(jì)一般是在觀賞者所在的軸線中央，讓兩個(gè)景物相互對(duì)比、對(duì)稱，從而凸顯出整個(gè)景觀設(shè)計(jì)的和諧對(duì)稱性。比如，在實(shí)際的新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)者可以把對(duì)景用在比較大的景觀設(shè)計(jì)中，在軸線上設(shè)計(jì)亭榭，而與之想對(duì)襯的設(shè)計(jì)則是瀑布，通過兩者的對(duì)稱來達(dá)到對(duì)景的設(shè)計(jì)效果。其四，運(yùn)用夾景的造景方式，為了突出主要的設(shè)計(jì)景觀，可以在道路兩側(cè)設(shè)計(jì)花草樹木作為遮擋，并在中間留出一定的空間，讓居住者可以感受到園林景觀設(shè)計(jì)的深遠(yuǎn)，給人以更好的視覺享受。 四、結(jié)語 居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)在建筑物的建設(shè)中已經(jīng)越來越重要，新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)設(shè)計(jì)不僅注意繼承和創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化元素，而且注意結(jié)合現(xiàn)代人的生活需求，而這無疑為我國的建筑空間景觀設(shè)計(jì)提供了一個(gè)新的發(fā)展方向，為此，在今后的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者尤其應(yīng)該注意不斷總結(jié)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，善于借鑒中國傳統(tǒng)建筑文化因素，以更好滿足現(xiàn)代人的居住需求。 第三篇：新中式景觀設(shè)計(jì)研究論文 一 、研究背景 隨著我國改革開放的進(jìn)一步深化，國內(nèi)景觀設(shè)計(jì)取得了空前的發(fā)展，整個(gè)大環(huán)境呈現(xiàn)出一種欣欣向榮的景象。但是在這一片大好形勢(shì)之下也存在一些問題?，F(xiàn)在國內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)主要以居住區(qū)景觀為主，而有一些開發(fā)商為了追求眼前的利益而陷入了幾個(gè)錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)之中。第一就是曲解了“檔次”的概念，片面的認(rèn)為檔次就是大的體量、奢華的材料。其二就是為了追求利益的最大化而忽視了景觀的初衷 ——以人為中心，而不是以經(jīng)濟(jì)效益為中心。其三就是盲目的把國外的一些造園手法生搬硬套到國內(nèi)，根本不考慮是 否合適，這也與業(yè)主的審美品位有關(guān)。 中國有著五千年的文明，蘊(yùn)含著深厚的民族底蘊(yùn)，在這幾千的傳承中，形成了自己一套獨(dú)特的造園藝術(shù)手法
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