【正文】 該法典是民事權(quán)利的宣言書和保障書?！睹穹ǖ洹穼嵤┖?，現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔保法》《合同法》、《侵權(quán)責任法》《民法總則》將被替代。 民法是對人們真實生活中行為的規(guī)范，是日常生活中的基本法。民法即私法，是關于個人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán)，民法就是關于平等的民事主體公民或法人等的財產(chǎn)和人身關系方面 的法律規(guī)范。 從市場經(jīng)濟的概念方面可以看出，民法具有私法的特征：民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟，這個特點符合市場經(jīng)濟的基本特征 。市場經(jīng)濟的基本主體是私人 (指有獨立利益和人格的一切主體 )，其發(fā)展動力是私心 。而且追求的目標也是私利。因此，可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對任何一個民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護。 如果說憲法重在限制公權(quán)力，那么民法典就重在保護私權(quán)利，幾乎所有的民事活動大到合同簽訂、公司設立，小到繳納物業(yè)費、離婚，都能在民法典中找到依據(jù)。 民法通過強調(diào)人性，追求真、 善、美，實現(xiàn)社會文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠實信用原則，它要求民事活動要以依此原則行使權(quán)利和履行義務，否則，就在承擔民事責任。 英國著名法學家梅因曾說：“一個民族，如果民法規(guī)范健全，說明它的文明程度高 。如果刑法健全，說明它的社會文明程度低?！薄睹穹ǖ洹返某雠_，表明了我國社會將進入一個文明進步的新時代。 《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務以及民事行為和責任問題，需要與民法意識、民法觀念的培育和普及有關。 民法典是一部體現(xiàn)對生命健康、財產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴 等各方面權(quán)利平等保護的民法典，是一部具有鮮明中國特色、實踐特色、時代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題，涉及的財產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責任問題，都是基于民事法律關系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務關系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識，還要有義務意識 。不僅要有行為的合法性意識，還要有責任意識。如果一個人沒有民法觀念，那么，他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責任觀念就不可能完善。如果一個政府沒有民法觀念，就可能不是代表人民利益的政府，更難說是一個法治的政府。 因此，民 法意識的培養(yǎng)既是全民的自覺行為，也是政府責任。 民法典的貫徹實施是法治國家、法治政府、法治社會建設的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國的重要制度載體，很多規(guī)定同有關國家機關的行政決策和行政行為直接關聯(lián)，特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務關系。因此，民法典的實施，會很好地體現(xiàn)國家治理體系和治理能力。 民法典實施水平和效果，是衡量各級黨和國家機關履行為人民服務宗旨的重要尺度。中國社會已經(jīng)進入快速發(fā)展的新時代，隨著我國社會主要矛盾的變化，隨著經(jīng)濟發(fā)展和國民財富的不斷積累，隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時代的到來 ，人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強，希望對權(quán)利的保護更加充分，更加有效。 這就要求各級政府和行政機關以及司法工作人員，要了解民法典的規(guī)范，了解公民權(quán)利與義務和責任的要求。各級政府要以保證民法典有效實施為重點，推進法治政府建設，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標尺。 百名法學家百場報告會觀后感 3 中華人民共和國第十三屆全國人民代表大會第三次會議于 2020年 5 月 28 日通過《中華人民共和國民法典》，自 2021 年 1 月 1 日起施行。 作為新中國 成立以來第一部以 法典 命名的法律，民法典是新時代我國社會主義法治建設的重大成果，凝聚著 14 億人民的共同意志和夢想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅持和完善社會主義基本經(jīng)濟制度、保障社會主義市場經(jīng)濟健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動社會共建共治共享、促進社會和諧有序的大法。民法典是一部弘揚社會主義核心價值觀、保障社會主義先進文化的大法。民法典是一部樹立法治大國形象、提升國際法治話語權(quán)的大法。 民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切，可以稱之為社會生活 的百科全書?！吨腥A人民共和國民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有 7 編加附則共 84 章、 1260 個條文構(gòu)成。第一編為總則，之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責任編。這里面其實把一個人在社會上，從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會生活的方式全部講到了。 總則講自然人、法人和非法人組織，作為參與社會生活的主體，他們的行為能力和權(quán)利能力，講的是人們在社會上安身立命的資格。 第二編物權(quán)則是講人在社會上實際擁有哪些權(quán)利，你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么，講的是人們在社會生活中安身立命的能力。人在社會中，有了物權(quán)，有了物品要進行交易，接著進入下一編合同。 有了交易，人吃飽喝足了，就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面，那就進入了第四編人格權(quán)，其中最重要的問題就是個人的知識產(chǎn)權(quán)，個人信息保護。有人說推銷電話是盜竊，因為他未經(jīng)同意打電話占用了你可能 1 秒時間，相當于偷走了你的 1 秒時間，畢竟人的生命是由時間組成，偷竊時間可能比偷竊物品還嚴重。人格權(quán)入 編曾有爭議，但人格權(quán)只有入編，民法典才具有“人格”。 第五編是婚姻家庭，人在世上，每個人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費玉清在退隱時曾說過一句話，“父母在，人生尚有來處 。父母不在，人生只剩歸途”。他說父母去世后，感覺人生失去了歸屬，舞臺和掌聲彌補不了他的失落，因而決定退隱，不再唱歌，講的就是家庭的重要。 有學者說應該叫家庭婚姻，先家庭后婚姻，但是普遍認為是先婚姻，后家庭。人在社會上通過一種自愿的行為，歸屬到不同家庭中，再組成這個社會。婚姻和家庭當中有很多權(quán)利義務的分配，比如說婚姻怎么去締結(jié) ，怎么去維持，怎么去解除等等。婚姻家庭編涵蓋了婚姻法，我國除了憲法之外，最早的便是婚姻法，于 1954 年出臺。 有了家庭婚姻之后，會產(chǎn)生一個后續(xù)分配的問題，這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關系，雁過留聲，人過留名，死亡之后，人的財產(chǎn)等等怎么處置，就要通過有序繼承來解決。 第七編講的是侵權(quán)責任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會生活當中非常常見的一種現(xiàn)象，侵權(quán)不一定要故意，比如陽臺放了什么東西，不小心掉到樓下砸到人，房主不是故意的，但依然有責任，是過錯?，F(xiàn)代社會侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比，種 類繁多，有些甚至不易察覺，不用面對面。比如網(wǎng)絡辱罵，黑客竊取賬號等等。 民法典 1260 條，基本把每個人的社會生活都囊括進去了。民法典把看似有關沒關的一串法律，串到了一起，實際有著深刻的哲學思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力，民法典重在保護私權(quán)利，實際上，民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書，事關每一個公民從出生到死亡這一過程中所有的法律，與每個人生活息息相關。我們都應該好好學習民法典，這樣可以幫助我們更好的生活。 百名法學家百場報告會觀后感 4 《中華人民共和國民法典》是新中國第一部以法 典命名的法律，是新中國截至目前體量最為龐大的法律，被譽為“社會生活的百科全書”。我國《民法典》是保護公民私權(quán)利的法律匯總，從某種意義上講，《民法典》就是公民民事權(quán)利的宣言書和保障書，作為事關每個公民“從胎兒到身故后五十年”漫長歲月切身利益保障的法律，《民法典》與每個人的生活工作休戚相關。大到國家所有制、土地制度、小到普通百姓的鄰里糾紛、婚姻家庭、生產(chǎn)經(jīng)營、個人信息保護、私有財產(chǎn)權(quán)利保護都可以《民法典》中找到依據(jù)?！睹穹ǖ洹凡粌H能統(tǒng)一民事法律規(guī)范，消除法律之間的矛盾和沖突，而且可以助力國家治理能力的提升。 民法典是市民生活的基本行為準則，是法官裁判民商事案件的基本依據(jù)。翻開歷史的畫卷，從 1954 年到 2021 年民法典走過了漫長的道路，一部“法”的誕生伴隨著中國社會 60 多年跌宕起伏的發(fā)展，伴隨著在中國共產(chǎn)黨的領導下中國人民“從站起來、富起來到強起來的歷史飛躍”。與人民生活息息相關，以“人民至上”絕不動搖，為“人民幸?！北ｑ{護航。 從生活的雞毛蒜皮到人生終身大事，更新服務零距離。從生活中的充值、“霸座”到結(jié)婚登記、夫妻債務等，從細節(jié)中為人民群眾的“錢袋子”“米袋子”保駕護航，為人民群眾打開幸福之門提供 有力保障。 民法典是一部真正屬于中國人民的法典，使命是打造公平正義環(huán)境。民法典是市場經(jīng)濟的基本法，為維護社會主義市場經(jīng)濟提供了日常遵循。改革開放以來，中國經(jīng)濟社會高速發(fā)展，人民生活水平不斷提高，人民的幸福感滿意度不斷加強。我國社會的主要矛盾由人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。社會矛盾變化的過程是中華民族優(yōu)秀文化驅(qū)動下的創(chuàng)新創(chuàng)造，在這個過程中，“法”提供了堅強的法治保障。 從一個人懵懂時為游戲充值，再到初入社會 時網(wǎng)貸平臺的“利滾利”，再到見義勇為時不慎造成的損害，再到接到無數(shù)垃圾短信的維權(quán)，這些看似生活中的“小事”，卻記錄了中國社會發(fā)展的歷程，展現(xiàn)了社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展的不斷完善，體現(xiàn)了中國社會矛盾的轉(zhuǎn)化過程。在“小明”生活的點滴中，是“一枝一葉總關情”的人民情懷，是弘揚社會主義核心價值觀的成果展現(xiàn)。民法典讓社會更加公平發(fā)展，讓群眾步入幸福安康的生活。 百名法學家百場報告會觀后感 5 民法典正式頒布已經(jīng)進入倒計時狀態(tài)。這在我國的民事司法體系中具有里程碑的意義。那么，民法典的頒布會給婚姻家事領域會帶來什么樣的影響呢 ? 本部民法典頒布生效以后，訴訟離婚的難度將會進一步增加，法官判離會更加審慎，訴訟周期會變得更長。其中冷靜期的設置，意在讓雙方強化經(jīng)營的意識，更加冷靜理智的對待婚姻當中的矛盾。筆者提醒大家，遇到婚姻中的小“病”小“傷”不要輕易棄療，要雙方配合、耐心修復婚姻系統(tǒng)的防火墻。 “百年修得同船渡，千年修得共枕眠”，婚姻是一場兩人共同成長彼此扶持的旅程，不在于配置多豪華，路線多奇幻，關鍵在互相配合、一致行動、在取經(jīng)的路上共同戰(zhàn)斗，最終斬妖除魔、修成正果。 在這個過程中可能會誤解彼 此的方向，看不懂對方的信號，經(jīng)歷各種心傷。別怕，這些坎坷都將見證你破繭成蝶的成長。當你看到一路走來自己的成長、對方的成長，你們婚姻之樹由青青幼苗變得果實累累，一切的痛苦都是值得的。 時過境遷，生活變化反映社會發(fā)展，生活進步得益于科技發(fā)展，民法典為中國創(chuàng)新創(chuàng)造保障開路。民法典也是市場經(jīng)濟基本法，伴隨著民法典的不斷完善，“集中力量辦大事”的中國制度優(yōu)越性不斷顯現(xiàn)，“中國名片”在世界范圍的影響力越來越強，中國車、中國橋、中國路等“中國奇跡”，向全世界展示了中國式的發(fā)展。 改革開放 40 多年來，中國人 民用勤勞和汗水創(chuàng)造了“中國力量”“中國精神”“中國效率”，一躍而上成為世界第二大經(jīng)濟體，成果來之不易，其中和諧安定、科學規(guī)范、風清氣正的社會環(huán)境是關鍵，是社會主義法治建設不斷完善的體現(xiàn)，為中國創(chuàng)新創(chuàng)造提供了不斷成長壯大的優(yōu)渥環(huán)境。“小明”的成長記錄中國法治改革歷程，彰顯“中國之治”的力量，一部民法典，一生守護的人民情懷 ! 2020百名法學家百場報告會觀后感心得體會大全 5 篇 第三篇： 2020 領導干部百名法學家百場報告會觀后感 民有所呼，法有所應。人民群眾反映強烈的許多問題，民法典作出了 明確回應，以下是整理了關于 2020 領導干部百名法學家百場報告會觀后感 5 篇，希望你喜歡。 領導干部百名法學家百場報告會觀后感篇