【正文】 此之謂失其本心。 這種做法不是可以停止了嗎？這種做法就叫做喪失了他的本性。 。 ①茍得：茍且取得。這里是“茍且偷生”的意思。 ②患：禍患，災(zāi)難。 ③已：停止，放棄。 ④如使：假如，假使。 ⑤何不用也：什么手段不可用呢？ ⑥勿喪：不丟掉。 ⑦蹴：用腳踢。 ⑧ 不屑：因輕視而不肯接受。 ⑨萬鐘：高位厚祿。 ⑩何加：有什么益處。 。 ①辯：通“辨”，辨別。 ②得：通“德”，恩惠，感激。 ③辟：通“避”，躲避。 ④與：通“歟”，疑問語氣助詞，相當(dāng)于“嗎”。 ⑤鄉(xiāng)：通“向”，從前。 二、經(jīng)典問答題。 ？ 答：生動(dòng)形象地區(qū)別了“生”與“義”的價(jià)值高下，使說理生動(dòng)形象，深入淺出，通俗易懂，便于讀者接受。 ？ ①先采用舉例論證方法，舉“一簞食”“一豆羹”的例子，從正面論證了義的重要性；②舉“萬鐘”的例子，從反面論證義的重要性； ③對(duì)比論證，把“一簞食”“一豆羹”和“萬鐘”對(duì)比； ④用“鄉(xiāng)”和“今”對(duì)比，論證舍生取義的重要性。 “行道之人”“乞人”不食嗟來之食的例子的目的？ 答：說明行人乞人都可以為取義而舍生，一般人更應(yīng)如此，以證明舍生取義的重要性，為下文舉例形成對(duì)比，說明見利忘義應(yīng)該停止。 “性本善”思想的語句是（非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者 能勿喪耳）。 “人不能見利忘義”思想的語句（萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉）。 “不食嗟來之食”意思相同的句子是（一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死）。 三、課外拓展題。 “孟子思想”的事例： 答：南宋民族英雄文天祥拒絕高官厚祿，絕不降元。南宋末年，文天祥組織力量抵抗元軍入侵，被捕后面對(duì)著元朝統(tǒng)治者的威逼利誘，大義凜然寫下了“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的詩(shī)句，毫不動(dòng)搖，視死如歸，最終被殺。他這種高尚的民族氣節(jié)和為正義獻(xiàn)身的精神 是永遠(yuǎn)值得后人學(xué)習(xí)的。 ？ 答：公而忘私、無私奉獻(xiàn)、助人為樂、尊老愛幼、見義勇為、重義輕財(cái)。 ：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。” ： ①文天祥：南宋民族英雄文天祥不受高官厚祿的誘惑，寧死不降元。 ②朱自清：寧死不吃美國(guó)救濟(jì)糧。 ③楊靖宇：堅(jiān)決抗日，寧死不降日寇。 關(guān)于舍生取義的詩(shī)句： ①人生自古誰無死，留取丹心照汗青。（《過零丁洋》 —— 文天祥） ②砍頭不要緊，只要主義真。（《就義詩(shī)》 —— 夏明翰） ③取義成仁今日事，人間遍種 **。（陳毅） ： 答：劉青山、張子善是革命的功臣，他們?cè)诿褡宕嫱龊透锩蓴〉奈ｋy之際能夠?qū)幩啦磺?、舍生取義，立下了赫赫戰(zhàn)功?？伤麄?cè)诟锩晒μ煜绿降难绨仓畷r(shí)，卻經(jīng)不住誘惑，不顧廉恥、不擇手段地追名逐利，為了親朋謀取私利，違法亂紀(jì)，走上了人民的審判臺(tái)。 “舍生取義”的論點(diǎn)與“哥們兒義氣 ”相同嗎？ 答：不同，孟子的“義”指的是大義，它關(guān)系到人民、民族、國(guó)家的利益、命運(yùn)，而“哥們兒義氣”指小團(tuán)結(jié)個(gè)人的私利，與“江湖義氣”本質(zhì)相同。 “萬鐘則不辯禮義而受之”有什么現(xiàn)實(shí)意義？ 答：不但對(duì)當(dāng)時(shí)的黑暗政治和貪官污吏有揭露和批判的意義，而且也提醒人們時(shí)刻警惕反省自己，不要貪圖厚祿、見利忘義，而干不合禮義的事情。 ？ 答：有骨氣、有氣節(jié)、重義輕財(cái)，甚至為道義犧牲的人。 “舍生取義”影響了中國(guó)兩千年，從來都是積極的價(jià)值觀，而《中學(xué)生日常行為規(guī)范》在修改時(shí)去掉了“見義勇為，敢于斗爭(zhēng)”的內(nèi)容。這是否說明“舍生取義”的價(jià)值觀已經(jīng)過時(shí)？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā? 答：不過時(shí)，它們不矛盾，是一致的，孟子也強(qiáng)調(diào)生命的重要，只是更強(qiáng)調(diào)為保護(hù)更多人的生命而可以犧牲“小我”的正義行為，強(qiáng)調(diào)保護(hù)弱勢(shì)的生命，中學(xué)生本身是需要保護(hù)的，保護(hù)中學(xué)生的行為是舍生取義，如果中學(xué)生善于斗爭(zhēng)，也是可以見義勇為的。 ? 作文標(biāo)題分類： 一、修辭法用修辭格的方法擬題 比喻：《 父愛是座山》《五月榴花紅似火》《我是一只快樂的小狐貍》《父愛將我舉過命運(yùn)的欄桿》 夸張：《世界不大是個(gè)家》《一張煎餅包天下》《貪心不足蛇吞象》《膽大包天》對(duì)比：《小人物的大故事》《紅與黑》《為了忘卻的記憶》《城里人，鄉(xiāng)下人》 設(shè)問：《你有一顆柔弱的心嗎？》《誰是阿 Q？》《是誰動(dòng)了我的奶酪？》《今天，你學(xué)會(huì)了什么？》 擬人：《冬天的訴說》《蚊子的自白》《螳螂的秘密》《誠(chéng)信漂流記》 反問：《雷鋒真的沒戶口？》《我是差生，我容易嗎？》《阿斗扶不起來，怪誰？》反語：《我是一個(gè)傻女孩》 《我想當(dāng)個(gè)差生》《其實(shí)我很笨》《爸爸，我不想做你的女兒》仿詞：《牛教師的“牛脾氣”》《槐花村的槐花情》《對(duì)偶：《生于憂患，死于安樂》《想，要壯志凌云；干，要腳踏實(shí)地》《尺有所短，寸有所長(zhǎng)》 排比：《那山那人那狗》《小橋流水人家》《棗樹父親和我》《雨珠露珠淚珠》 移覺：《晶瑩的鉛球》《給心靈吃點(diǎn)冰激凌》 呼告：《請(qǐng)給我松綁》《渴望被愛》《老師，請(qǐng)您聽我說》《救救我吧》 二、故弄玄虛法故意用使人迷惑和誤會(huì)的手段，引人注意 例如：《我和他的第一次親密接觸》《毛 毛蟲小傳》《懷念狼》 三、標(biāo)點(diǎn)法借助標(biāo)點(diǎn)符號(hào)給作文擬題 例如：《我？我！》《 10000元的價(jià)值 =？》《好女孩？壞女孩？》《火，火！》 四、代數(shù)法借用常用的代數(shù)式擬題 例如：《真誠(chéng) +守信 =真誠(chéng)的友誼》《 1+1=？》《我的 PH=7》《減負(fù)≠減副》 五、模仿套用法模仿套用名著、名篇、名曲的標(biāo)題擬題例如：《莎菲女孩的日記》《誰是我最可愛的人》《哦，白雪》《同桌的你》《媽媽的吻》 六、反串法反常理而用之例如：《引的春風(fēng)渡玉門》《勝利乃成功之母》《開卷未必有益》《“松松跨 跨”出人才》 七、以小見大法用微不足道的事物擬題 例如：《七根火柴》《我是一只桔子》《我喜愛的一句箴言》《苔花如米小》 八、借用歷史人物、事件和社會(huì)熱點(diǎn)擬題 例如：《“伊麗莎白”的故事》《我班的“九一八事件”》《鐵血班長(zhǎng)畢小麥》《我和媽媽的“冷戰(zhàn)”》《為什么學(xué)保爾不學(xué)蓋茨》《我老爸是個(gè)農(nóng)民工》。 第三篇：魚我所欲也 魚我所欲也 一、文學(xué)常識(shí)： 本文出自《孟子告子上》。作者孟子，名柯，字子輿，被后人稱作“亞圣”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)人，思想家，教育家，是儒家思想的代表人物，地位僅次于孔子，后世長(zhǎng)以“孔孟”并稱。他生活在兼并戰(zhàn)爭(zhēng)激烈的戰(zhàn)國(guó)中期，政治上主張“法先王”。在孔子的“仁”的學(xué)說上，提出了系統(tǒng)的“仁政”學(xué)說，主張行“仁政”以統(tǒng)一天下。 我們學(xué)過他的文章有《得道多助失道寡助》《生于憂患死于安樂》《孟子》是記錄戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家、教育家、政治家、散文家孟軻及其弟子萬章等人的政治、教育、哲學(xué)、倫理等思想觀點(diǎn)和政治活動(dòng)的書，現(xiàn)存七篇。 261章， 。也是“四書”之一，是中國(guó)儒家經(jīng)典的書籍。 二、解題 孟子主張“行善論”，他認(rèn)為人生而有惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心，是非之心。只要不使這些“善心”喪失，就在道德方面具備“仁義禮智”，本文就是從這種理論出發(fā)，闡明了義重于生，義重于生和不義可恥到的道理。提出“舍生取義”的主張。孟子認(rèn)為，如果把生命看得比義重要，就會(huì)做出各種不義的事情來。他對(duì)比了兩種生死觀，贊揚(yáng)了那些重義輕生、舍生取義的人。斥責(zé)了那些茍且偷生、見利忘義的人。告誡人們要辨別和力，不要失其本心。 三、注釋： 欲：想要，喜歡。 所欲：想要的東西。 亦：也 兼：同時(shí) 舍：舍棄 生：生命 取：選擇，選取 義：大義 甚：超過，勝過 茍得：不合理的取得。指茍且偷生。 惡：厭惡 患：禍患，災(zāi)難。 辟：通“避”，躲避。 如使：如果，假使， 者，??的手段。 何不用也：只為求利益而不擇手段 是故：因此 獨(dú)：只，僅。 賢者：賢能的人 心：想法 是：這樣 喪：丟失 勿喪：沒有喪失 簞 :古代盛飯用的圓形竹器。 豆：古代食器，有木制，陶制等，用來 盛肉或其它食品。 羹：用肉或菜做的帶湯的食物 弗：不 呼：呼喝，輕蔑的對(duì)人不尊重 爾：語氣助詞 與：給 蹴：踢 不屑：因輕視而不肯接受 萬鐘：優(yōu)厚的俸祿 辯，同“辨”，辨別。 何加：有什么益處。加：增益 宮室：住宅窮乏者：貧窮的人 奉：侍奉。得，通“德”，感激 與，同“歟”，語氣助詞 ,譯為 嗎 。鄉(xiāng)，通“向”，原先，從前。已 。休，罷，停止。 本心：天性，天良。是故：這樣的原因，因此。 能：能夠。 四、理解性默寫 ：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。 ：：生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者