【正文】 晶球，球兩側(cè)用銀絲纏繞，亮光閃閃。中間雕出浪濤滾滾的大海，海浪周邊向上升騰而起 8 朵描金祥云，云 端立著 4 男 4 女 8 位天神，天王神態(tài)威嚴，天女婀娜多姿，護法八天神情嗔怒，祖師大德莊嚴靜穆，整個寶幢做工精美。大海中央如蘑菇云般突起山柱，柱上盤 繞著一條鎏金銀絲串珠編織而成的九頭蟠龍?？吹竭@里，我不由佩服能工巧匠的精湛技藝，它真不愧是國寶級文物，蘇州博物館的鎮(zhèn)館之物啊。 隨后我們來到展廳中央，大家的目光不由自主地集中在一個碗上，講解員說：“這是五代秘色瓷蓮花碗，是 1956 年在虎丘云巖寺塔第三層的天宮中發(fā)現(xiàn)。它由碗和盞托組成。通高 厘米，其中碗高 厘米，口徑 厘米，盞托高 厘米，口徑 厘米，底徑 厘米?！蔽覝惤毧矗胫笨谏罡谷ψ?，盞托形狀如豆，盤口外翻。碗身外壁、盞托盤面和圈足都裝飾著重瓣蓮花，像淺浮雕狀突起。 蓮花碗端莊有姿，恰如一朵盛開的蓮花，它的釉色十分迷人，清澈潤澤，如玉般溫潤，又如水晶般透亮，碗中無水，卻似盛了一碗清水般純凈。 拾階而上，我們進入了“吳中風(fēng)雅”里的宋畫齋。茅草屋頂?shù)乃萎孆S完全仿照宋代民居建造，全房無一磚一錠，完全用石塊和茅草搭成。貝老匠心獨具，他要讓這展廳本身成為一個藝術(shù)品呢！ 之后我們又參觀了”吳門書畫”展館，參觀了歷代文人墨客留下的經(jīng)典作品，同學(xué)們無不嘖嘖贊嘆。蘇州博物館，你讓我感受了中國悠久的歷史和文化，讓我看到了那么精致的展品。你不愧是蘇州的一顆璀璨的明珠！ 蘇州博物館參觀記蘇州博物館位于拙政園的西面，是平江歷史文化街區(qū)的一顆明珠，也是世界著名建筑大師貝聿銘的封刀之作。 走進蘇州博物館的大廳，透過玻璃門可以看見將現(xiàn)代庭院設(shè)計和蘇州園林設(shè)計融為一體的創(chuàng)意山水園，泰山石組成的假山，直曲小橋、八角涼亭與竹林相映成趣，更有錦鯉在鋪滿鵝卵石的池塘里嬉戲，既不同于蘇州傳統(tǒng)園林，又不脫離中國人文氣息和神韻。參觀蘇州博物館的心得體會進入“吳地遺珍”展廳，我看著那些古樸而又精致的文物，不由得贊嘆古代人民的智慧與創(chuàng)造力。 步入“吳塔國寶”展廳時，導(dǎo)游讓我們向上看， 只見貝老將兩個展示穹頂設(shè)計成了八角形，置身其間，仿佛置身于古塔之中。在這里欣賞文物，別有一番情趣。 走進“寶藏虎丘”室內(nèi)，我們不約而同地把目光聚集在那件”鎮(zhèn)館之寶” —— 五代秘色瓷蓮花碗上，碗直口深腹圈足，盞托形狀如豆，盤口外翻，束腰，圈足外撇。碗身外壁、盞托盤面和圈足均飾重瓣蓮花。“你們看，它像不像一朵蓮花？”講解員問我們，我一看，還真是！這蓮花碗構(gòu)思巧妙，造型精致，端莊有姿，恰如一朵盛開的蓮花，花瓣層層疊疊，錯落有致。我真佩服古代勞動人民無窮的智慧。 離開‘吳塔國寶’展廳，我們又來到了“吳 中風(fēng)雅’展廳，欣賞宋畫齋。整座宋畫齋仿造宋代民居建造， 茅草屋頂，沒用一顆釘子，都是用磚和沙土砌成的，下雨天里面不會潮濕。貝老要讓這座宋畫齋本身就成為一件藝術(shù)品。 最后我們走進了‘吳門書畫”展廳，欣賞了歷代文人墨客的文化精品。 蘇州博物館是傳統(tǒng)的又是現(xiàn)代的，它將精致典雅的老蘇州與親切開放的新蘇州完美綜合，它是蘇州文化的驕傲，更是蘇州兒女的自豪！第五篇、參觀蘇州博物館參觀蘇州博物館的心得體會參觀蘇州博物館產(chǎn)品設(shè)計 1402 侯新宇蘇州博物館游記大名鼎鼎的蘇州博物館早早就吸引了我，還記得的高 中時學(xué)建筑的學(xué)長對其設(shè)計的大加贊賞。第六篇、貝聿銘的探索 _閱讀蘇州博物館新館的幾點體會 _洪杰參觀蘇州博物館的心得體會蘇州科技學(xué)院學(xué)報（工程技術(shù)版） 第 21卷第 4期 J． ofUniversityofScienceandTechnologyofSuzhou（ EngineeringandTechnology） Vol． 21No． 4xx 年 12 月 Dec． xx 貝聿銘的探索 ——— 閱讀蘇州博物館新館的幾點體會洪摘杰（蘇州科技學(xué)院建筑與城規(guī)學(xué)院，江蘇蘇州 215011）要：通過對貝聿銘先生蘇州博物館新館各階段設(shè)計成果的對比 分析，結(jié)合相關(guān)的文字資料，探究了貝聿銘先生的創(chuàng)作思想和歷程，并結(jié)合建筑建成 后的實際效果，從布局、空間、造型、園林等方面介紹了個人的心得體會。 關(guān)鍵詞 :蘇州博物館；新館；布局；空間；造型；園林中圖分類號：TU86 文獻標識碼： A 文章編號： 16720679（ xx） 04006206 關(guān)于蘇州博物館新館（以下簡稱蘇博新館）的評論文章有很多。筆者借生活在蘇州及職業(yè)之便，對發(fā)生在家門口的這一建筑事件進行過全程的關(guān)注。貝聿銘先生說蘇博新館是他設(shè)計生涯中最大的挑戰(zhàn) [1]，筆者認為這是貝先生的真心話。如 何在這特定的地點培植屬于這塊土壤的現(xiàn)代建筑，如何處理與古城、與基地周圍環(huán)境尤其是忠王府與拙政園的關(guān)系，并在此前提下，設(shè)計出有創(chuàng)新性的和標志性的建筑，是“世界級”的難題，也是我們研讀蘇博新館的價值所在。借此文就以下幾個方面談?wù)劰P者閱讀蘇博新館的個人體會。 1 關(guān)于布局從對特定環(huán)境的分析開始，結(jié)合各種因素，尋找既具有說服力又有表現(xiàn)力的答案，是貝先生在布局中反映出的一貫思想。就蘇博新館而言，個人認為有以下兩點是值得我們分析和思考的。 一是南北向空間布局背后的思想。蘇博新館的基地，東南西北四個方位，北是拙政園西 園，東是忠王府（蘇州博物館老館），南是傳統(tǒng)街道的東北街及東北街河，西為城市道路齊門路（見圖 1）。就基地條件而言，蘇博新館的出入口放在西側(cè)還是南側(cè)（即東西布局還是南北布局）是可選擇的。但事實上東西布局存在著明顯的優(yōu)點。由于出入口在城市道路齊門路上，并有較寬的展開面，其優(yōu)點一是便于設(shè)置廣場，比南北 布參觀蘇州博物館的心得體會局更易組織車流和人流及解決停車問題；二是由于有較為舒展的廣場，建筑形象更易處理；三是可避免與去忠王府、拙政園的游客人流交雜、混行；四是作為一個新建筑可回避南北布局帶來的建筑出入口與忠王府出入口緊鄰并置易產(chǎn)生的形象沖突。而南北布局相比之下唯一可以成為優(yōu)點的是與傳統(tǒng)的營建模式相一致。從中我們看到，貝先生的思想中把建筑與其所處的物質(zhì)與文化環(huán)境的關(guān)系放在了最高的位置，其它因素均應(yīng)為之讓路，而南北布局的缺陷可以通過自己的“妙手”來克服。 貝先生的設(shè)計（見圖 2）一方面是大門朝南 開，前臨街、河，后筑園林，這種與蘇州典型傳統(tǒng)建筑布局一致的做法，楔入了地域的建筑文化。另一方面是中軸線南端與東北街河錨固，北端指向拙政園。主庭園與拙政園西園隔墻呼應(yīng)，水脈相通，既有文化之源延續(xù)之意，又彌補了原水系冗長且無結(jié)尾的缺陷（可惜的是，這一構(gòu)思在實際中并沒有表達出來），使得蘇博新館妥貼地楔入了環(huán)境脈絡(luò)中。貝先生為博物館設(shè)計了前院，由此形成了圍墻與大門的傳統(tǒng)形式，并以此保證了東北街傳統(tǒng)街道空間的形式和尺度。同時前院把人流引入，減少了對東北街的影響。在把東北街改為步行街后，車流問題也可以說是解決了。 ——————————————————— [收稿日期 ]xx0904 [作者簡介 ]洪杰（ 1962），男，江蘇常熟人，副教授，碩士。圖1 基地環(huán)境圖第 4 期洪杰：貝聿銘的探索 ——— 閱讀蘇州博物館新館的幾點體會 63 二是東低西高建筑布置中的構(gòu)思。好的構(gòu)思必然是在建筑的外在要求與內(nèi)在要求之中尋找答案。蘇博新館的外在要求就是“不高不大、不突出”，內(nèi)在要求就是自身的內(nèi)容與功能要求及建筑形象的塑造與展現(xiàn)。面對這兩方面的要求，僅從“不高不大、不突出”為立足點，除了地下一層外，建筑地面全部一層在用地上是放得下的（東展 區(qū)現(xiàn)代藝術(shù)展廳是貝先生要求下加出來的，如果把它改為特展區(qū)，庭院空間都不需縮?。愊壬坪鯊臎]這樣考慮過。因為從第一輪方案、中間的多次調(diào)整到最終的實施設(shè)計（見圖 3），這局部二層的構(gòu)思從未變過。貝先生的思路中，在滿足與周圍空間、尺度等的協(xié)調(diào)及盡量避免對圖 2 總平面圖忠王府、拙政園的視覺影響的前提下，建筑依然是需要有一定高度的。這對高度的堅持，除了有建筑輪廓線的理由外，筆者認為顯然來自于貝先生對建筑標志性的追求（見“關(guān)于造型”一節(jié)）。那么剩下的就是這局部二層做多大，放在何處及放什么展品最合適（因為這局部二層在人 的心理上是有特殊性的）的問題。做多大？當然是盡量小。放 在何處？貝先生的結(jié)論是放在西側(cè)，對此我們立刻想到的是避開對忠王府與拙政園的視覺影響。而事實上由于西側(cè)臨城市道路齊門路，也是貝先生追求標志性的最佳位置。這種一舉兩得是貝先生在方案的多次調(diào)整中從未改變的原因。那么放什么展品呢？貝先生在此安排了蘇州“明代四大家”（唐伯虎、文徵明、沈周、仇英）的書畫展廳。這顯然是最合適的安排。一方面一些巨幅中堂掛軸需要相當?shù)目臻g高度，獨立設(shè)在二層可不受其他空間的高度牽制；另一方面，它們是蘇博新館內(nèi)容相對豐富、又最具地域 人文價值的藏品。 圖 3 建筑方案的變遷 2 關(guān)于空間空間與功能、空間與內(nèi)容、空間與光及空間中人的移動，這些均是貝先生空間設(shè)計的心得。而在蘇博新館中貝先生試圖把這一切與吳文化的建筑空間精神統(tǒng)一起來，使得蘇博新館的空間與他以往的建筑有了本質(zhì)的不同，我體會較深的有以下幾個方面。 一是“園林式”的空間組織。園林式的空間組織是以建筑平面鋪開、廊道串連為基礎(chǔ)，室內(nèi)外空間作為整體，視線設(shè)計作為核心的一套設(shè)計手法。貝先生所設(shè)計的博物館，早期的如華盛頓國家美術(shù)館東館，近期如德國國家歷史博物館擴建等，均有一個相當體量 、空間變化豐富的共享空間作為博物館的空間標志與交通樞紐，并以此為中心展開對展廳空間的組織。在蘇博新館中，貝先生放棄了他駕輕就熟的手法，試圖探索一條地域化的空間路線。參觀者進大門過前院，首先進入中央大廳，大廳南北東西四個方位，往南看是入口方向，博物館的門樓 框出一幅蘇州老街河巷的畫面，往北看是與拙政園一墻之隔的主庭園及對圍墻后面的想象，東西兩個方位是平面對稱的長廊，視覺的終點東面是室外的“紫藤院”西面是室內(nèi)的“荷花落水庭”。通過長廊空間的不同處理及長廊終點視覺內(nèi)容的差異巧妙地明確了流線的主次。沿著視線 往前走，空間或收或放，視線或通或阻，引導(dǎo)著你繼續(xù)向前。有節(jié)制的窗景往往出現(xiàn)在視覺通道上，散落著的小院與自然光影時而出現(xiàn)，強化著我們熟悉的空間感受。面對以展品、展覽空間為主角的博物館，就象當年創(chuàng)造性地把波特曼的“共享空間”移植到東館一樣，貝先生大膽地把“園林式”的空間移植到蘇博新館中，形成了一種全新的博物館空間 64 蘇州科技學(xué)院學(xué)報（工程技術(shù)版） xx 形態(tài)。與東館不同的是，前者為人們提供了博物館新的空間感受，而后者則實現(xiàn)了與地域文化的對接。凡來博物館看展覽的觀眾均添了一份逛園林的心境。 二是各類空間中的匠 心。各類空間如前已提及的中央大廳，貝先生有意控制著它適當?shù)某叽?，四面通透，八方玲瓏（大廳為八邊形，小邊開菱形景窗），加上收縮升起的采光頂，使得大廳糅合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代，現(xiàn)代感的造型中透著明顯的地域建筑的空間精神。又如配合茶室設(shè)置的靜態(tài)特征的紫藤院休息空間、結(jié)合豎向交通構(gòu)筑的動態(tài)特征的荷花落水庭等各類空間，也都透射出貝先生的匠心。此外，個人認為，展廳和走廊是蘇博新館設(shè)計中值得一提的。 展廳設(shè)計的難點在于對空間與展品的關(guān)系的把握。如何保證展品成為空間的主角，但又不失去空間的自我，貝先生的策略是從展品中尋找 空間的自我。在蘇博新館中，展廳空間的尺度與性格是配合展品的大小和內(nèi)容對應(yīng)地設(shè)計的，上文的“明代四大家”書畫廳便是一例。而對于大部分的展廳，貝先生認為：“蘇州博物館的收藏以小件工藝品為特色，??建筑比例應(yīng)該與陳列物品相稱” [2]。在建筑快竣工時他又把最大的展廳（ 200m2）一分為三，分別展出文房四寶、工藝品和竹木牙雕，使展廳區(qū)別于我們熟悉的大尺度空間，顯得親切小巧。類兩坡頂、鋼結(jié)構(gòu)暴露隱喻傳統(tǒng)木屋架形式及色彩的地方化處理，文物類展廳使人猶置身私家宅院，具有“像在家里觀賞古玩” [1]般的親切與輕松。而針 對展品的內(nèi)容、地位，在展廳的位置及空間的性格上也進行了相應(yīng)的處理。對于蘇州博物館的兩件鎮(zhèn)館之寶 ——— 虎丘塔和瑞光塔塔心室發(fā)現(xiàn)的五代越窯青瓷蓮花碗與北宋真珠舍利寶幢，貝先生為此設(shè)計了“塔形”（八邊形）平面的永久性展廳，展廳位于最顯眼且人流必經(jīng)之處，展品置于“塔心”。對于博物館的現(xiàn)代藝術(shù)展廳，由于其內(nèi)容的不同，展廳空間則呈現(xiàn)出現(xiàn)代感的幾何形體空間。 通過廊道來組織空間，并刻意了強調(diào)廊道空間，顯然是貝先生對建筑空間地域性的追求。在蘇州園林或民居中，走廊一側(cè)（或兩側(cè)）是開敞的，敞向園林或庭院。開敞性是廊的基 本屬性。但是博物館中，尤其是展區(qū)組織展廳的走廊，這樣設(shè)計顯然是不合適的。設(shè)計上沿著走廊一側(cè)排列開來的展廳敞向走廊，廊的另一側(cè)幾乎是封閉的墻。這樣做符合博物館的主題，規(guī)定了人們的視線。但僅僅如此，廊就只是使用功能上的交通道而失去了自我，貝先生巧妙地把廊敞向天空，既使廊獲得了一定的開敞感，配合頂部兩坡形式的木色遮光條，又讓人獲 得了似曾相識又新穎獨特的空間感受。木色遮光條傳達著傳統(tǒng)的信息，控制著光照的進入量，并形成了變動的光影。找回自我的廊，顯現(xiàn)出一條清晰的交通道，其功能性也更加突出了。有人說木色遮光條 的運用重復(fù)了日本美秀的手法，但如果我們仔細觀察地話，可以看到貝先生對二者的追求及實際取得的效果是不同的，借助空間形態(tài)與構(gòu)成要素的不同，蘇博新館的空間有著明顯區(qū)別于美秀的地域精神（見圖 4）。 3 關(guān)于造型關(guān)于蘇博新館的造型貝先生試圖想讓我們看到的