【正文】 理，至少能 使人在面對命運的變故時，能夠更從容一些，能使人時不時也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不錯過沿途的風(fēng)景，也不落后于時代。也能使人更加珍惜生命、熱愛生命。這本書是一碗真正的心靈雞湯。 讀周國平讓人想起那些青蔥歲月。讀完了整本書，感覺他的作品平淡而不平凡。周國平無意對誰進(jìn)行貌似深刻的教化，但卻引導(dǎo)著你走向凝神和靜思，去體驗現(xiàn)實生活中不經(jīng)意而呈現(xiàn)出的美麗。 我很慶幸自己能在大學(xué)里讀到這樣一本好書，書中有一句話最能代表我的心聲：“這是我的思想，這正是我想說的，被他偷去了！”沒錯，與周國平思想 的一次又一次的撞擊，還有那迸濺出的火花，讓我的心靈一次又一次地接受了熏陶和洗禮，也讓我的思維更加開闊和深遠(yuǎn)了。 守望的距離讀后感 700 字 5 曾聽說過這樣一句話：“男生不可不讀王小波，女生不可不讀周國平?！睉M愧的是，我就是真的沒有好好讀過周國平。這次終于拜讀了他的《守望的距離》。 “守望的距離”其實是說明精神家園的守望需要恰當(dāng)?shù)木嚯x。以守望的態(tài)度面對人生，面對生活其實是一件很幸福的事情。守望代表著一種期待，而這種期待是守候的，守候是踏實，是不浮躁，是寧靜，是信心十足。周國平先生在這本書 中，他懷著深深的對生活的愛意，談人生談境界。他認(rèn)為一個人不能把自己的一切都投入在現(xiàn)實的利益中，而是要追索人生的樂趣和心靈的欣慰。 我們要坦然面對生活，就應(yīng)坦然的對待自己。鋼鐵是怎樣煉成的呢？ —— 百煉成鋼，正因如此鋼才有了韌度，人也一樣，不經(jīng)風(fēng)雨怎能見得彩虹？ 生活是美麗的，上帝讓我來到這個世上就是因為這個世界很美麗。有人也許問，不是也有不和諧嗎？我笑了笑說：“你見過沒有瑕疵的玉嗎？你見過十全十美的人嗎？自然界尚且如此，又何必讓生活如此完美呢？完美其實是一種悲哀?！? 生活是浪漫、輕松的 。他也許是月下行走的浪漫，也許是一束花的浪漫，也許是浪跡天涯的浪漫。生活的輕松是你所想不到的，但你必須先沉重。登過泰山的人都會知道：從紅門向上爬，大約四個小時到南天門，再到玉皇頂。上了那里才知道什么是“一覽眾山小”，那才是輕松，有一種沁人心脾，飄飄欲飛的感覺。去過大海的人也知道，在海邊遙望大海時，把自己寄身于海天之間，才知道什么是輕松。所以要追求輕松浪漫的生活，就要先努力奮斗才會獲得。 生活中也當(dāng)然會有困苦、不愉快，但這只是一次對自己的處事的考驗罷了，不足掛心，總是記小事于一身的人，是總得不到快樂的 ，放下吧，放下就是幸福，放下就是快樂，懂得放棄的人也總能得到自己想要的東西。 我想要做一個守望者，守望快樂和幸福，感受自己最美的生命。 守望的距離讀后感 700 字 6 不知是受了誰的啟發(fā)和不知何處而來的沖動，我在閑暇的時候去到了圖書館?？吹搅诉@一本（守望的距離》。讀著周國平老師給我對幸福的講述，我突然很有感觸。最讓我感受深刻的時候幸福的悖論一文。它告訴了我長久以來關(guān)于人們對幸福定論的種種猜測和理解。有實際生活，有科學(xué)理論，生動而詳細(xì)?？偨Y(jié)了從古至今對幸福的定論和看法。 周老師對于幸福的功成名就論有這駁斥一說。周老師認(rèn)為當(dāng)人們往往覺得幸福的時候卻感覺不到幸福，每個人的幸福都是各不相同的，幸福是每個人永恒追求的目標(biāo)。讀了關(guān)于功成名就的幸福悖論之后，我感覺到。幸福真的離我們很遙遠(yuǎn)同時又是那么貼近，好像我們能感受到幸福就在我們身旁的呼吸。對于現(xiàn)在的我們，幸福就是在家里有爸爸媽媽陪伴，在學(xué)校有老師同學(xué)陪伴。每天能夠做自己該做的事情，而不會漫無目的漫不經(jīng)心的不知所為。幸福就是在我們處于青春期的這個階段有著青春期的自由和羈絆。如果沒有了自由，那么我們的生活就會很壓抑，如果沒有了 羈絆，我們又會毫不知情的放縱。正是因為有了老師和爸爸媽媽的關(guān)心保護(hù)，才有了我們幸福快樂的青春期。所以對于我們來說，幸福就是這樣每天的生活。 周老師還對幸福就是愛情圓滿有著駁斥一說，認(rèn)為從古至今對愛情圓滿就是幸福的定論是不正確的。每個人對幸福的理解和定位都是不一樣的。有著階層，受教育層度，社會生活經(jīng)驗的不同。即使有了美滿的愛情也不一定有美滿的婚姻和以后的生活。所以認(rèn)為愛情美滿并不是真正的幸福。讀完了周老師的這些文字之后，我覺得如果愛情美滿就是幸福，那么它究竟是離我們遠(yuǎn)還是離我們近，到底是觸手可及的幸福 還是遙不可及的夢魘。愛情對于我們來說還是太遙遠(yuǎn)，我們不知道它到底是什么樣的一種情感。它會讓我們一直這樣快樂的生活下去否。不過，我相信周老師所說的幸福對于每個人都是不一樣的定論。 守望的距離讀后感 700 字 7 今年暑假，一本書讓我印象深刻，它就是 —— 《守望的距離》，這是一本至今為止作家周國平最完整的一個散文集。 只要仔細(xì)去讀，就會發(fā)現(xiàn)作者的文章很耐人尋味，有種掩飾不住的作者心中對生命的摯愛之情。讀過后說是有感動，倒不如說是對生命的感悟?！笆赝摺钡穆氊?zé)是守護(hù)人生的那些永恒的價值，了解和關(guān)心人類精神生活的基本走向書中有許多作者對人生的戲考，諸如生與死，愛與孤獨、執(zhí)著與超脫、苦難與幸福等等。事實上，這種問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。 人的一生，思緒萬千。真正讓人想一輩子，有時想得驚心動魄，有時不去想仍然牽腸掛肚，這樣的問題并不多。事實上，人一輩子只想一個問題。人生無須悲觀，在星辰的運轉(zhuǎn)中，地球只是不起眼的星球，而我切只是其一大洲中某一個國家其一地方的一個不起眼的人，我這小人生豈非就等于零？一旦結(jié)束，便不留一絲蹤影，我們這些煩惱又算得了什么？ 說到執(zhí)著，更是 獨特。作者認(rèn)為：悲觀的危險是對人生持厭棄的態(tài)度，而執(zhí)著的危險則是對人生持占有的態(tài)度。但人生是占有不了的。在人生中還有此成功和幸福更重要的東西，那便是高于一切的豁達(dá)胸懷。人生中值得思考問題很多，但很多問題通過哲學(xué)的方面來分析就會受益非淺，從《守望的距離中，能更引起我門的深刻思考。 守望的距離讀后感 700 字 8 周國平說：“守望者”的職責(zé)是，與時代潮流保持適當(dāng)?shù)木嚯x，守護(hù)人生的那些永恒的價值。 在作者寫作期間，生活中發(fā)生了一連串變故，因而偏多對于人生難題的思考，諸如生與死、愛與孤獨、執(zhí)著與 超脫、苦難與幸福等等。事實上，這些問題是每一個熱愛人生但又難免遭遇挫折的人都會面臨的。也許正因為此，這本書讓人悟到人生的哲理，能使人在面對命運的變故時，能夠更從容一些，能使人時不時也思考自己的人生，在人生道路上走走停停，既不錯過沿途的風(fēng)景，也不落后于時代。也能使人更加珍惜生命、熱愛生命。 （一）關(guān)于幸福 周國平認(rèn)為：“世人常把善終視作幸福的標(biāo)志，其實經(jīng)不起推敲。若從人生終結(jié)看，善不善終都是死，都無幸?？裳浴Ｈ魪娜松^程看，一個人只要痛快淋漓地生活過，不管善不善終，都稱得上幸福了。對于一個洋溢 著生命熱情的人來說，幸福就在于最大限度的窮盡人生的各種可能性，其中也包括困境和逆境。極而言之，樂極生悲不不足悲，最可悲的是從來不曾樂過，一輩子穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，平平淡淡，那才是白活了一場?！? 幸福，是每個人都夢寐以求的。但是，有些人傾盡畢生之力去尋找幸福，卻往往沒有結(jié)果。其實，我認(rèn)為，幸福就是享受生命的每一刻，不管你是身處順境還是逆境，只要你內(nèi)心充實，那便是幸福。 （二）關(guān)于信仰 周國平認(rèn)為：“精神生活的普遍平庸化是我們時代的一個明顯事實。這個事實是如此明顯，以至于一個人并不需要有多么敏銳的心靈，就可以感受到了。其主要表現(xiàn)之一是：信仰生活的失落。人生缺乏一個精神目標(biāo)，既無傳統(tǒng)的支持，又無理想的引導(dǎo)。尤其可悲的是，人們甚至喪失了對信仰問題的起碼認(rèn)真態(tài)度，對之施以哄笑，以無信仰自夸?！? 有人說：“這是個信仰缺乏的時代”。確實，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，并沒有帶來更多的安全感。相反的，越來越多的人迷失在物欲世界的誘惑中，因為他們?nèi)狈π叛觥]有信仰的人是可怕的，因為他生活在盲目中，沒有 最高的來自信仰的指導(dǎo)。 （三）關(guān)于死亡 周國平說：“我們短暫的生命過于擁擠，我們把太多的光陰拋灑在繁忙的工廠和喧鬧的市場?！比丝傆幸凰溃瑹o論經(jīng)歷多少喧嘩和騷動，有過多少光榮與夢想，結(jié)局總要走向寂滅。他認(rèn)為人如果想明白了生生必死的道理，他就不會如此看重和孜孜追逐那些到頭來一場空的虛名浮利了。 就像史鐵生在《我與地壇》中說：“死是一件無須乎著急去做的事，是一件無論怎樣耽擱也不會錯過了的事，一個必然會降臨的節(jié)日。”因此，人生在世，最重要的，莫過于讓自己的生命更有價值，才不會辜負(fù)來到這世上走 一遭。 讀完《守望的距離》，總能感受周國平對生命的熱愛與執(zhí)著。他告誡人們，不要讓瑣屑的生活淹沒自己，不要失去自己，尤其不要失去精神家園。確實，一個人擁有精神家園，他才會擁有了人生的價值和意義。 第二篇：守望的距離讀后感 700 字守望的距離讀后感 700 字 1 要我看，《守望的距離》這本書是不應(yīng)歸類于散文而是哲學(xué)篇，就像尼采等人寫的書，一大堆哲理話。 我并未說哲學(xué)對于人生來講并不重要，周國平竟然可以將哲理寫得那么厚一本，那就足以證明對于哲學(xué)，人生還是有話可說的，人生有時不能離開哲學(xué)這 里說有時是因為一些人在人生中沒有遇到思想錯誤的問題或是遇到了也是自己解決的，不必靠那些哲學(xué)書。 哲學(xué)輔助了人生，正如計算機(jī)上的軟件一樣，單憑一個系統(tǒng)作不成什么大事，只有再加上 office 軟件就可以成為辦公室里的助手，加上一些處理政務(wù)的軟件，就可以成為政治上的奇才，加上裝潢的軟件，就可以成為生意上的老手，因此，根據(jù)不同的人生要求，我們可以選擇不同的哲學(xué)作為人生的根據(jù)，這便是人有各種各樣的性格的原因，因此哲學(xué)是一個輔助的工具，幫助我們的人生走向成功。 哲學(xué)豐富了人生，就如同水豐富了山川大地一樣， 沒有水就沒有大好山河與生生不息的人類歷史，就沒有人類文明，地球就只是死氣沉沉的一個星球，等待未來物種的發(fā)現(xiàn)。哲學(xué)也是如此，盡管大多數(shù)人都不愿看到那厚厚的哲學(xué)書，可是，那不是哲學(xué)的問題，而是編者的問題，或許因該編的再可愛一些或是演講，因此，不必看過多的哲學(xué)書或是不看哲學(xué)書，否則會引起你的厭煩，只要從生活中總結(jié)，正如補(bǔ)課一樣，反復(fù)講學(xué)生會的東西是沒有做正功，只有講學(xué)生不會的東西才是省力杠桿，只有這樣，哲學(xué)才是豐富了人生，因此就有流傳千年的成語，格言，哲學(xué)家，世界史也因此多了一份生機(jī)，多