【正文】 們學(xué)習(xí)《學(xué)記》這篇文章，雖然都是文言文，但是也阻擋不了我對(duì)他學(xué)習(xí)的興趣。 學(xué)習(xí)了這篇文章之后我才發(fā)現(xiàn)，這里面蘊(yùn) 含著很多值得我學(xué)習(xí)和思考的道理，對(duì)我們這些以后要成為老師的學(xué)生來(lái)說(shuō)更有好處，它告訴我了以后當(dāng)作老師需要做的事，教學(xué)的方法，教學(xué)的原則，和一個(gè)老師應(yīng)該如何學(xué)習(xí)。《學(xué)記》賦予教師以崇高的地位，還告訴我們一些古代的教育方法和尊師重道的重要性，培養(yǎng)高尚的品的情操和良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。書中其實(shí)較多的文字還是介紹了“教”與“學(xué)”的關(guān)系，教學(xué)要循環(huán)漸進(jìn)，教與學(xué)要互相促進(jìn)?！皩W(xué)然后知不足，教然后知困”講述的就是：只有通過(guò)“學(xué)”的實(shí)踐，才會(huì)看到自己學(xué)業(yè)方面的差距，只有通過(guò)“教”的實(shí)踐，才會(huì)看到自己知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)方面的貧乏，看到差 距，才能力求上進(jìn)，看到貧乏，才能讓自己不斷學(xué)習(xí)，從而得出了書中提到的“教學(xué)相長(zhǎng)”的正確結(jié)論?！秾W(xué)記》讓我們學(xué)到了很多的好方法，我要在以后的教學(xué)中將這些好方法運(yùn)用到實(shí)際中，讓自己的教育教學(xué)有與眾不同。在學(xué)習(xí)《學(xué)記》的過(guò)程中我知道了一個(gè)頗深的道理，要想教好別人教會(huì)別人，就要先自己懂自己會(huì)自己理解，只有在不斷的學(xué)習(xí)的同時(shí)才能知道自己有哪些不足，然后才能勉勵(lì)自己奮發(fā)上進(jìn)。教別人和自己學(xué)習(xí)是相互促進(jìn)的，只有一心的想把別人教的更強(qiáng)的時(shí)候才能讓自己真正變的更強(qiáng)，這世間的知識(shí)太多太多了，只有我們每天不斷的吸取，才能獲得更大 的積累。我可不想哪天讓學(xué)生問(wèn)倒，答不出學(xué)生問(wèn)的問(wèn)題！現(xiàn)在社會(huì)進(jìn)步的這么快，知識(shí)更新的也很快，我們?nèi)绻幻刻鞂W(xué)習(xí)，每天不留心存在的變化，因?yàn)樵诋?dāng)前的社會(huì)只有我自己更好的適應(yīng)別人，適應(yīng)我的學(xué)生，不能要求別人適應(yīng)我。我們遲早要在教師的隊(duì)列里被淘汰?！秾W(xué)記》中有這么一句話：道而弗牽則和，強(qiáng)而弗抑則易，開而弗達(dá)則思。和易以思，可謂善喻矣。 這句話形象地闡明了有效教學(xué)的關(guān)鍵，即如何幫助學(xué)生更好地掌握知識(shí)。它包含了這樣三種思想：一要注重引導(dǎo)，但又不牽著學(xué)生鼻子走，師生關(guān)系才會(huì)融洽；二要督促勉勵(lì)，但又不強(qiáng)制壓抑，學(xué)生就有 克服困難的勇氣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)就會(huì)感到比較容易；三要打開學(xué)生的思路，但又不能提供現(xiàn)成的答案，這樣學(xué)生才能獨(dú)立思考，發(fā)展智能。 和易以思 ，從某種程度上讓我們明確了作為一個(gè)教師真正的角色，教師是啟發(fā)者，是引路人，是學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者，而非給予者。教學(xué)的真諦是如何激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)積極地去探索和接受知識(shí)。讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主導(dǎo)，自己主動(dòng)學(xué)習(xí)，只有真正的主動(dòng)學(xué)習(xí)，才能真正得到自己想要的知識(shí)！ 第一、實(shí)施啟發(fā)式教學(xué)。在教學(xué)過(guò)程中，教師要運(yùn)用各種方式最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺性，激發(fā)他們的創(chuàng)造性思維，從而 使學(xué)生在融會(huì)貫通地掌握知識(shí)的同時(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，充分發(fā)展學(xué)生的思維能力。即做到《學(xué)記》中所說(shuō)的 善喻 。新課程改革特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)個(gè)性健全，素質(zhì)全面，富有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生。只要教師在教育教學(xué)中真正貫徹啟發(fā)性原則，以啟發(fā)式教學(xué)方法思想為指導(dǎo)，善于創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境去激發(fā)和調(diào)動(dòng)學(xué)生，教育教學(xué)就能朝著新課程的要求不斷接近。 第二、建立和諧的師生關(guān)系。教學(xué)過(guò)程是由教師的教和學(xué)生的學(xué)兩種活動(dòng)組合而成的，只強(qiáng)調(diào)教師的教，就會(huì)使教師處于絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的地位，學(xué)生只是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，造成師生關(guān)系的極度緊張。新課程要求培 養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生各方面的素質(zhì)和能力，這包括了學(xué)生的為人處事能力和個(gè)性的健全發(fā)展。因此，教育教學(xué) 中要強(qiáng)調(diào)建立和諧、融洽的師生關(guān)系，做到 民主平等、尊師愛生、教學(xué)相長(zhǎng)和心理相容 ，《學(xué)記》為我們提供了一種建立這種和諧關(guān)系的方法，那就是 道而弗牽 。 第三、擺正教師的角色地位。在教育教學(xué)中，教師到底應(yīng)該居于怎樣一種角色？有著怎樣一種地位？這也是影響教育教學(xué)行為和效果的重要因素。 和易以思 這一觀點(diǎn)告訴我們，在教學(xué)中，教師既不能牽著學(xué)生鼻子往前走，不能強(qiáng)制學(xué)生學(xué)習(xí)和接受教師所希望學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)和技能， 又不能代替學(xué)生，直接幫助學(xué)生獲取問(wèn)題的答案。教師應(yīng)該擺正自己的角色，他是一名啟發(fā)者，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，啟發(fā)學(xué)生的思維能力；他是一名引路人，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)、快捷地認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)世界；他是學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者、促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)綜合、全面、和諧、健康地成長(zhǎng)和發(fā)展。 作為一名年輕教師，作為一名當(dāng)代教師，我們肩負(fù)著每一個(gè)家庭的希望，時(shí)代賦予我們更重的責(zé)任，我們要在平時(shí)的教育教學(xué)工作中，多向有經(jīng)驗(yàn)的老師、同事虛心學(xué)習(xí)，永不滿足，努力進(jìn)取，努力提高自己的實(shí)踐能力，做一名領(lǐng)導(dǎo)認(rèn)可、同事認(rèn)可、家長(zhǎng)認(rèn)可、學(xué)生認(rèn)可的既 有良好的道德品質(zhì)，又有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的好老師。 今天我們重新來(lái)認(rèn)識(shí)它、學(xué)習(xí)它，了解、認(rèn)識(shí)和掌握過(guò)去教育世界的成功經(jīng)驗(yàn)，是為了預(yù)測(cè)未來(lái)教育的發(fā)展和創(chuàng)造更為美好的現(xiàn)實(shí)。 第三篇：《學(xué)記》讀后感 《學(xué)記研究》讀后感 其實(shí)在以前的學(xué)習(xí)過(guò)程中我們大家或多或少都學(xué)過(guò)一些《學(xué)記》里的經(jīng)典句子的，只是我們并不知道那些經(jīng)典句子是出自于《學(xué)記》。就比如這些句子吧，想必我們大家都是很熟知的：玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。教學(xué)相長(zhǎng)也。 《學(xué)記研究》作為儒家教育思想的代表作品，只有千余字，卻能以微言寫大義，言