【正文】 量與日頭同時(shí)死去的，是那個(gè)伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個(gè)女孩子?！逼渲校€讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世??這一切的發(fā)生，猶如一個(gè)個(gè)巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結(jié)尾，作者想通過(guò)二老“也許明天回來(lái)”來(lái)點(diǎn)燃翠翠心靈的一時(shí)希望。但“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了”又豈不是給她一種無(wú)限的困惑、迷茫。一個(gè)從小就遭受人生悲慘命運(yùn)的 心靈，本想尋得一處關(guān)愛(ài)、拯救的歸宿，卻一直得不到實(shí)現(xiàn)。這也豈不成了許多人的寫(xiě)照？ 《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無(wú)意之中跟道家的思想又有巧合之處。 在這里，也讓我想起兩句話，作為結(jié)束： “我們的心如不安息在你的懷中，便不會(huì)安寧?！?—— 奧古斯丁 “我將這些事告訴你們，是要叫你們?cè)谖依锩嬗衅桨?。在世上你們有苦難；但你們可以放心，我已經(jīng)勝了世界?！?—— 耶穌 第二篇：邊城的讀后感 邊城，從愛(ài)情方面來(lái)說(shuō)，或許就是明明相愛(ài)的兩個(gè)人卻不能在一起了吧。 愛(ài)情是種 很奇妙的東西，總是讓人捉摸不透。它總是在你不經(jīng)意的時(shí)候降臨，又在你不注意的時(shí)候悄悄溜走。但是上帝的美好的恩賜是需要我們自己伸手抓住并牢牢珍惜的。翠翠太善良又太淳樸，這沒(méi)有錯(cuò)。但是這卻成了她追求屬于自己愛(ài)情的最大障礙。她從心里就錯(cuò)誤的認(rèn)為，她愛(ài)儺送，儺送愛(ài)她，她們兩個(gè)就肯定會(huì)在一起。儺送在一開(kāi)始的時(shí)候是有過(guò)強(qiáng)烈的追求翠翠，甚至愿意為她放棄上好的碾坊。但是熱情似火的他卻老是遭到翠翠不冷不熱的對(duì)待，甚至連一個(gè)“名分”也沒(méi)有得到。熱戀中的人對(duì)相戀的人總是患得患失，他對(duì)自己真切的付出得不到回報(bào)而感到非常苦惱。直至后來(lái) 天寶的意外辭世更是讓她對(duì)這段愛(ài)情感到迷茫，不知所措的他最終選擇出走。作者最后給我們留下了遐想的空間，“這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不回來(lái)了，也許“明天”回來(lái)！”，也留下了無(wú)限的遺憾。 在我看來(lái)，在對(duì)的時(shí)間遇上對(duì)的人，男女雙方都有義務(wù)為了這樣一段美妙的愛(ài)情而開(kāi)展追求的步伐。相愛(ài)本身是一件很美好的東西。對(duì)于自己的幸福真正的是需要自己努力爭(zhēng)取的。司馬相如與卓文君的愛(ài)情就是一段佳話。剛開(kāi)始的時(shí)候司馬便以作《鳳求凰》為契機(jī)展開(kāi)攻勢(shì)，后來(lái)兩人真的情投意合便不顧家人百般阻撓而私奔?？芍^真正掌握并狂熱追求幸福。而后來(lái)卓文君更是寫(xiě) 下《白頭吟》回應(yīng)司馬相如想要納妾的舉動(dòng)?！霸傅靡蝗诵?，白首不相離”將自己的心聲表達(dá)得淋漓盡致。 想到這里，我們不免感傷，若翠翠當(dāng)初就快人快語(yǔ)從了儺送，那不又是一段佳話嗎？這是文學(xué)創(chuàng)作作者的匠心獨(dú)運(yùn)。也給了我們反思的機(jī)會(huì)。對(duì)待自己的愛(ài)情和幸福，我們就應(yīng)該大膽起來(lái)，該出手時(shí)就出手。用似火的熱情致以青春最浪漫的擁抱。 第三篇：邊城的讀后感 作者曾經(jīng)講到：世間真有百思始得其解的怪事情，每次只要我規(guī)規(guī)整整地寫(xiě)下“沈從文”三個(gè)字，我就立刻會(huì)想到水，汪汪洋洋的水，這倒不是因?yàn)樗摹吧颉毙沼幸粋€(gè)三點(diǎn) 水的偏旁，而是因?yàn)樗缢男郧?，邊城的讀后感。他曾在寫(xiě)于一九三一年的《自傳》中說(shuō)：“我情感流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的影響實(shí)在不小。我幼小時(shí)較美麗的生活，大都不能和水分離。我受業(yè)的學(xué)校，可以說(shuō)永遠(yuǎn)設(shè)在水邊。我學(xué)會(huì)思索，認(rèn)識(shí)美，理解人生，水對(duì)我有極大關(guān)系。” 我是住在海邊城市的一位中學(xué)生，對(duì)于水我是不會(huì)陌生的，我能理解：水和沈從文的生命不可分，教育不可分，作品的傾向不可分。 我明白了，也領(lǐng)悟到了水的德性為兼容并包，從不排斥拒絕不同方式浸入生命的任何離奇不經(jīng)事物！卻也從不受它的玷污影響。水的性格似乎特別脆弱，且極容易就范。其實(shí)則柔弱中有強(qiáng)韌，如集中一點(diǎn)，即涓涓細(xì)流，滴水穿石，無(wú)堅(jiān)不摧。水教給我粘合卑微人生的平凡哀樂(lè)，并作橫海揚(yáng)帆的美夢(mèng)，刺激我對(duì)于工作永遠(yuǎn)的渴望，以及超越普通個(gè)人功利得失，追求理想的熱情洋溢。足以啟發(fā)我們更精到地理解老子所說(shuō)的“上善若水”和孔子所說(shuō)的“智者樂(lè)水”所包含的深意。 “正因?yàn)楣ぷ髡嬲N近土地人民，只承認(rèn)為人類多數(shù)而‘工作’，不為某一種某一時(shí) 的‘工具’，存在于現(xiàn)代政治所培養(yǎng)的窄狹病態(tài)自私殘忍習(xí)慣空氣中，或反而容易遭受來(lái)自各方面的強(qiáng)力壓迫與有意忽視。欲得一稍微有自主性的順利工作環(huán)境，也并不容易。但這不妨事，倘若目的明確，信心堅(jiān)固，真有成就，即在另外一時(shí)，將無(wú)疑依然會(huì)成為一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志！”他的這段話極具預(yù)見(jiàn)性，隨后不久，他就因?yàn)椴豢献觥肮ぞ摺倍霸馐芨鞣矫娴膹?qiáng)力壓迫和有意忽視”，連“稍微有自主性的順利工作環(huán)境”也不可得了。這是作者的另一段描述，看出他當(dāng)時(shí)達(dá)到處境是非常之艱難的?！哆叧恰肪褪菑倪@樣一個(gè)人的筆下刻出來(lái)的，是多么的生動(dòng)傳神，文中的人物都是 在這山水的哺育中長(zhǎng)大的，這一點(diǎn)一滴是生就了多少美夢(mèng)多少渴望。 沈從文墓石的正面鐫著他的十六字真言：照我思索，能理解“我”；照我思索，可認(rèn)識(shí)“人”。他是一個(gè)什么類型的人，只有看了文章才可以下定論。 一片樹(shù)林、一片大地、一個(gè)藍(lán)天，這是一個(gè)多么美好的世界。當(dāng)人類生存在這個(gè)世界的時(shí)候，這個(gè)世界形成了一個(gè)巨大的變化：一座小屋、一個(gè)村莊、一個(gè)城鎮(zhèn)??一個(gè)步伐、一輛自行車、一輛轎車??不知道這個(gè)世界是在進(jìn)步還是在退化？人手所創(chuàng)造的不知道得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當(dāng)你貧乏的時(shí)候，追求的是 財(cái)富；當(dāng)你動(dòng)蕩的時(shí)候，追求的是安定。而如今這個(gè)時(shí)代，繁華的城鎮(zhèn)里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們?cè)诿β抵薪ㄔO(shè)著社會(huì)的發(fā)展。這景象本應(yīng)符合人類的追求，但經(jīng)歷過(guò)農(nóng)村生活的城鎮(zhèn)人們卻開(kāi)始向往農(nóng)村的環(huán)境，讀后感《邊城的讀后感》。這似乎有點(diǎn)矛盾，從落后的農(nóng)村到發(fā)展的城鎮(zhèn)，從發(fā)展的城鎮(zhèn)又到落后的農(nóng)村。 《邊城》所展現(xiàn)在我們面前的就是這樣一副畫(huà)面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過(guò)溪越小山走 去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不