【正文】 但是，“齊天大圣”卻是我們唯一一提起他就會(huì)想到的孫悟空的名號(hào)。天依舊，云依舊，先不談它的七十二變神通廣大的本領(lǐng)，就先說它的面對(duì)妖魔鬼怪時(shí)依舊分毫不減的勇敢志氣吧！但這種人如今在街上并不是隨意就可以遇到的。因?yàn)樗麄兠鎸?duì)一些事情，不能勇敢的指出，而只是一味地逃避、閃躲、“踢皮球”，又或是“拿人錢財(cái)替人消災(zāi)”。為了金錢或利益，放棄了每個(gè)人在最初都擁有的那顆雪一般純潔的初心，握不住手中那根正義的權(quán)杖。他們輸給了誰？輸給了自己！輸給了罪惡！輸給了正義！ 天蓬元帥 豬八戒 豬八戒，法號(hào)豬悟能，名號(hào)凈壇使者，本名豬剛鬣。如果說悟空是一心為朝的老臣的代表，那豬八戒就可以說是在皇帝面前胡言亂語，口是心非，胡說八道的奸臣的代表。說奸臣是有點(diǎn)過火但是也毫不夸張，從孫悟空三打白骨精時(shí)，他那讓人大為煩火的表現(xiàn)，讓我不由得罵了一聲“呆子”，他不斷地在旁邊煽風(fēng)點(diǎn)火，雖說豬八戒沒有火眼金睛，但怎么也是上過天庭的神仙，倘若你當(dāng)時(shí)仔細(xì)分辨，孫悟空也就不用委屈了！ 卷簾大將 沙悟凈 老實(shí)到?jīng)]法再老實(shí)的一個(gè)形象，其實(shí)沙僧扮演著的應(yīng)該是一個(gè) 階級(jí)底層的農(nóng)民代表，而在《西游記》中，他似乎是除唐僧外唯一一個(gè)人形徒弟，而作用呢？似乎只有通風(fēng)報(bào)信的功能。 旃檀佛 唐三藏 在《西游記》中，他向來以慈善為懷。或許是出自家人的緣故，他耳根子軟，心腸軟，心也軟，往往就是這三軟把他害得險(xiǎn)些被吃掉。雖然他很善良，連一只螞蟻都不愿意踩死，但是，不知怎的，我?guī)缀醢堰@書吃透了，還是對(duì)這個(gè)和尚不太滿意。因?yàn)樗珗?zhí)，還三番五次的和不知道救了他多少次的悟空鬧別扭，我相信，只要孫悟空愿意，完全可以一棒子打死他。有一次，他竟立下誓言：今后再要見你，我就墮 下地獄，不得超生！但后面在他在此遇難時(shí)，悟空還是依舊來了！ 天朝所有神仙 xx代表 你可能會(huì)疑問：“這天朝怎么可能是 xx 代表呢？”其實(shí)作者吳承恩就是特意用天朝所有神仙，竟然被一只小猴子打的東倒西歪的事實(shí)，來諷刺當(dāng)時(shí)朝代的 xx。 在為《西游記》的匠心臣服的同時(shí)，也為現(xiàn)今文化的膚淺而感到惋惜。它不僅僅為我的知識(shí)長(zhǎng)河增添了一份柔波，從而使我的人生現(xiàn)有了定位。 《西游記》讀后感 1000 字 5 在眾多的經(jīng)典作品中，我最喜歡的是中國(guó)古典名著《西游記》，主要原因是作品所描述的 四位主要人物：唐三臧、孫悟空、沙和尚、豬八戒四師徒，他們不怕各種困難，歷經(jīng)千辛萬苦 —— 九九八十一難，終于到達(dá)西天靈山，取得真經(jīng)。 在書中所描述的所有故事中，我最喜歡“孫悟空三打白骨精”的故事。大概情節(jié)是這樣的，有一天唐僧師徒四人走累了，就在山邊一棵大樹下休息，讓悟空去化點(diǎn)緣，悟空化緣回來，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到師父頭上有一股邪氣，想必師父遇到了妖怪。原來白骨精看到唐僧在休息，孫悟空又不在，就抓了一些蛇和一些青蛙，變成食物，自己變成一名村姑，走向前去給唐僧師徒送飯，正在這時(shí)悟空回來了，看到白骨精變的村姑，舉棒就打， 白骨精真狡猾，扔下一堆白骨在地上，自己跑掉了。悟空又把白骨精給的食物變回原形，是一些蛇和青蛙，豬八戒見沒吃到食物就說：“師父，悟空是不想讓我們吃上飯，才把食物變成蛇和青蛙的。”唐僧責(zé)怪孫悟空。白骨精為了想吃到唐僧，再變成老婆子。孫悟空再次識(shí)破白骨精，二打白骨精，白骨精再次逃走。唐僧怒喝孫悟空。如此反復(fù)，白骨精兩次被悟空識(shí)破真相，還差點(diǎn)丟了性命。它知道有孫悟空在，是吃不到唐僧肉的，決定再施詭計(jì)，讓唐僧把孫悟空趕走。白骨精又變成了一個(gè)老頭兒，手持拐杖，來找唐僧，悟空認(rèn)出那老頭又是白骨精的化身，上前喝道：“大膽妖 怪，你騙不了我老孫！”說著又要舉棒打去。 —— 悟空氣得毛發(fā)直豎，大喝道：“不管你千變?nèi)f化，妖怪總是妖怪！”說罷掄棒就打。 —— 悟空回答說：“妖怪吃人本性不變。你今天救了它，它卻不會(huì)放過你。是妖就要打，哪能講慈悲！”悟空撇開唐僧，一棒打去，把那老頭兒打下深澗。盡管孫悟空打妖怪很得力，但是還是被唐僧趕回了花果山，這樣一位神通廣大、嫉惡如仇的孫悟空斗得過詭計(jì)多端、善于變化的白骨精，卻斗不過慈悲為本的唐僧，他帶著委屈、遺憾、怨恨回到花果山。 讀完這本書后，我體會(huì)到：做事情就不要害怕困難，就一定成功；做人要講慈悲 ，要做個(gè)好人，慈悲是做個(gè)好人的準(zhǔn)則，但唐僧太慈悲了，不應(yīng)該對(duì)妖怪講慈悲，更不應(yīng)該人妖不分、是非顛倒；要學(xué)習(xí)孫悟空?qǐng)?zhí)著的精神，就是受到委屈，憑著自己人本事，也要保護(hù)師父完成使命。 《西游記》讀后感 1000 字 6 《西游記》是一本科幻小說，主要記敘了孫悟空師徒四人歷盡九九八十一難，終于取回佛教真經(jīng)的故事。 在《西游記》中，給我印象最深的是齊天大圣 —— 孫悟空。他不僅武功蓋世，能騰云駕霧，來去無蹤，我最敬佩的還是他知恩圖報(bào)，寬宏大量的高尚品質(zhì)了。俗話說；“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)。”我想孫悟空真正 做到了這一點(diǎn)。五百年前他大鬧天空后被如來佛壓在了五行山下，唐三藏只是撕去了符咒，讓孫悟空重獲自由罷了。就這一點(diǎn)微不足道的恩情，他竟用自己的一生來回報(bào)。在護(hù)送唐僧西天取經(jīng)的途中，他斬妖除魔，明察秋毫，為唐僧有時(shí)竟舍命相救，這是多么可貴的精神?。《夷?？整天在家“呼風(fēng)喚雨”，爸媽給我的恩情，我又是怎么回報(bào)的呢？有時(shí)爸媽稍微批評(píng)我?guī)拙?，我就生氣頂嘴，和孫悟空比起來差太遠(yuǎn)了。想到這我就慚愧的低下了頭，同時(shí)對(duì)孫悟空這種知恩圖報(bào)的精神敬佩不已，我暗暗發(fā)誓要向他學(xué)習(xí)！ 孫悟空知恩圖報(bào)的精神令我佩服得五體投地，而他 寬宏大量的精神更是至高無尚的。俗話說：“宰相肚里能撐船?！痹谌〗?jīng)途中，孫悟空多次為師父排憂解難，唐僧卻毫不領(lǐng)情，直說孫悟空無故傷人性命，多次把他逐出師門，但孫悟空不計(jì)前嫌，一次次寬容師父，定要堅(jiān)守在師父身邊。就拿“三打白骨精”那回來講吧。白骨精三次化作人形來迷惑唐僧，唐僧是肉眼凡胎，不知她是妖精。對(duì)于孫悟空三次棒打白骨精不禁勃然大怒：“你這潑猴，多次傷人性命，既然你無心向善，有意作惡，今后我不再是你師父，你也不再是我的徒兒，你走吧！”說完，便頭也不回德上馬離開了。孫悟空被逼無奈，雖然回了花果山，但他沒有因此 怨恨唐僧，當(dāng)他聽到師父有難之時(shí)，毅然挺身而出，把“快下鍋”的師父救了上來，這才化險(xiǎn)為夷。孫悟空可真是寬宏大量??！再想想自己，小肚雞腸，一點(diǎn)也不能包容別人，稍有不慎就對(duì)他人指手畫腳或生氣離開。記得上次前排的同學(xué)向我借塊橡皮用用，我猶豫再三才把剛買的新橡皮遞給他。誰知他沒有接穩(wěn)，橡皮掉在地上弄臟了。我大發(fā)雷霆，對(duì)他又吼又叫，還小題大作的叫他賠?，F(xiàn)在想起來真是后悔莫及，為了一塊小小橡皮就斷送了我們的友誼，真是太不應(yīng)該了！ 讀完《西游記》，我明白了要有一顆感恩寬容的心，學(xué)會(huì)感恩一切，包容一切。如果人人都是如此，世界便會(huì)永久和平美好。 《西游記》讀后感 1000 字 7 已經(jīng)想不起來上一次認(rèn)證讀《西游記》是什么時(shí)候了，只記得以前只是把它當(dāng)做有感簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的故事，而并沒有認(rèn)真想過它跟更深處的含義。 前兩日在網(wǎng)上看到了章老先生對(duì)影視劇改編《西游記》的看法，他對(duì)其極其反感，但是或許因?yàn)槲疫€沒有讀出文中的精髓，我認(rèn)為合適的改編并無可厚非，因?yàn)樗鼘?duì)我們對(duì)文章的理解有一定的幫助。由著這個(gè)話題，借著假期，我又將著四大名 著重新讀了一番，這一次的感覺與以前并不相同。 有人說，這部小說里寫的是不同宗教或者不同社會(huì)地位的人之間的矛盾。我其實(shí)并不大注意這些，更加吸引我思考的是：哪個(gè)時(shí)刻的孫悟空才是真正的猴王呢？我的問題并非是有些人口中所說在真假美猴王中，被除掉的是真正的孫悟空，因?yàn)橹蟮乃兊脺伛Z了，這樣的無稽之談，而是在想，怎樣才是他的真性情。 就他的性情而講，在整本書的前半部分描寫了美猴王的放蕩不羈，而后半部分則寫他由一切隨心變成了遵規(guī)守紀(jì)，前后的反差極大。 在近乎所有的親少年的心目中，美猴王都應(yīng)該是一 個(gè)頂天立地的大英雄，棒尖一點(diǎn)山崩地裂。而在傳統(tǒng)的電視劇中，在六小齡童的演繹下，這種形象似乎并不突出，反而在其反對(duì)的改編的影視劇中表現(xiàn)的淋漓盡致，讓我們對(duì)那個(gè)傲氣的美猴王形象更加有清晰的認(rèn)識(shí)。 再聯(lián)系我們的生活來看，許多人說成長(zhǎng)的過程就是一個(gè)不斷磨平自己棱角的過程。由小時(shí)、青年時(shí)的張揚(yáng)，到中年的中庸、圓滑。其實(shí)在我的目光來看，這與孫悟空的性情變化無比接近。在文中，作者也為孫悟空的性情變化一直埋下了伏筆。被如來佛壓在山下以后，觀音來下達(dá)命令的時(shí)候，他就已經(jīng)開始有“聽話”的跡象了，他開始與那個(gè)隨心的自己遠(yuǎn) 去了。之后與唐僧的一次次誤會(huì)中，他也一次次的變得守規(guī)矩了。所以我才說他被掉包的話是無稽之談。 孫悟空對(duì)天庭的反擊有時(shí)候被人們解讀為對(duì)統(tǒng)治者的反抗，但不管怎樣的看法，都改變不了這個(gè)時(shí)期他的傲氣英雄的性格特征。 隨著后文的一步步描寫，跟著故事的行進(jìn)，這種形象逐漸消失，但是給我們留下更多印象的卻一直是那個(gè)逝去的性情，所以我也認(rèn)為作者想要突出的正是這個(gè)。 綜合我的觀點(diǎn)來看，只就美猴王的性格來看，影視劇的改編并無大礙，還有利于我們的理解。而且桀驁不馴的英雄才應(yīng)該是真正的猴王形象。盡管之后的斗戰(zhàn) 勝佛的稱號(hào)中仍有“戰(zhàn)”字，卻缺少了幾分