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《穆斯林的葬禮》讀后感書評1000字[樣例5]-文庫吧

2025-04-02 10:58 本頁面


【正文】 教信仰的雙重阻礙,卻依然愛得執(zhí)著。 楚雁潮的癡,新月的情,韓子齊的無奈,韓太太的信仰,冰玉的愛??那都是牽我心的線,文字是沒有生命的,但是它卻把我淚扯了出來,好像我在經(jīng)歷著所有故事的發(fā)生。我為之動情為其流淚。給我最深的還是楚雁潮和新月的那份愛情,韓子齊與新月的父女情,天星與新月的兄妹情。人,最為之動容的還不是情嗎?親情,友情,愛情?? 當(dāng)我讀這本書的時候我一次一次的被哪一個有一個悲劇傷的體無完膚。喜歡新月和楚雁潮的愛情是那么的純潔,每次都會感到十分的羨慕,但是有個朋友告訴我這是不可能的。我覺得這個世界上不可思議的東西實在是太多 了。我沉醉在書里的 39。世界了。 我佩服霍達(dá)的思維,這部小說結(jié)構(gòu)安排巧妙,讓兩條不同時空的線索交錯發(fā)展,最后很自然地匯合在一起,序曲和尾聲也前后照應(yīng),使整部作品顯得縝密嚴(yán)整,渾然一體,可見作家匠心獨具。全書語言清麗優(yōu)美,意味深長,讀來如品清茗,回味無窮。 好的文字,精細(xì)的思路總是一次次的吸引我閑時拿起這部著作,再次去書中的世界里游歷? 《穆斯林的葬禮》讀后感書評 1000 字 6 “悄悄問圣僧,女兒美不美 ?”女兒美不美 ?自由戀愛如今最美,但又有誰能想到在離我們不遠(yuǎn)的那些年代,愛情仍然受 著許多的羈絆。 楚雁潮,韓星月,這兩個年輕的生命,在霍達(dá)筆下,勾勒出一段交織于宗教、社會、年代的亂位愛情,上演了一出現(xiàn)代版的《梁?!?。 博雅老宅,依舊是那座老宅,百年不變,千年不倒。一切還是當(dāng)初的那個樣子,只是如今的老宅門前多了一副牌子 —— “文物”。沒人知道,老宅曾經(jīng)的記憶是怎樣的。 事情應(yīng)該從何說起?韓子奇還是韓星月? 星月沉思著,她呆呆的看著照片,想不明白為什么母親會如此對待自己,絲毫看不出一個母親對孩子的疼愛。 大學(xué)里,星月認(rèn)識了楚老師,從此,正值青春的星月墜入 了愛河。盡管,時間不長。 上天嫉妒星月,嫉妒她的美貌,嫉妒她的聰慧,嫉妒她的人生。于是,他趁星月不注意,在她的心臟上動了點兒手腳,星月也并不完美。 如果說,愛一個人沒有錯,那么意外可以當(dāng)做不愛的理由嗎? 星月病了,因為心臟。她不能去學(xué)校了,病魔隨時可能會要走她那微小的生命。她每天呆在醫(yī)院,看著陽光撒進(jìn)屋內(nèi)。她在努力著,希望早點回到學(xué)校,回歸原本就平靜的生活。 楚老師的陪伴,讓星月的心情好了許多,他們彼此確定了心意。憧憬著屬于他們的未來。 可回回這個身份,注定他們不能在 一起。宗教,阻擋了他們愛情的第一步。 病魔折磨著星月,愛情折磨著雁潮,?? 相愛之人,卻無法在一起。 不幸終于降臨,星月死了,楚雁潮親自埋葬了她。被埋葬的,還有他那顆早已百孔瘡痍的心。 愛情到了最后,竟是這樣的結(jié)果,真是令人唏噓不已。 老宅最后的回憶,停留在星月和雁潮那里。他們也是它曾經(jīng)的主人,它的記憶在繼玉魔老人后,從他們開始,又從他們結(jié)束。它度過的多少春秋,閱過凡世多少人心,但卻總依稀聽見有一個從遠(yuǎn)處飄來的聲音,一直說著 :悄悄問圣僧,女兒美不美?女兒美不美? 多少年過去,已不知這是星月死后的多少個年頭,只見已經(jīng)開始老去的雁潮帶著笛子,來到曾經(jīng)的那里,許下自己的承諾。 林子依舊是那片林子,只是,星月的墳?zāi)挂呀?jīng)不見了。看歲月任然靜好,聽風(fēng)聲依舊那樣,看眼前風(fēng)景仍是如此。楚雁潮不為星星,不為月亮,只為星月。 他吹著笛子,依稀之間,仿佛聽到星月回來了,她在喊他楚老師。 梁祝里,愛人最終化成彩蝶,飛向遠(yuǎn)方,最終能夠長相廝守。可現(xiàn)實呢? 也許,在我們看來,這是一段悲傷的戀情。但對于星月而言呢?你是年少的歡喜,喜歡的少年是你。 老宅的記憶,便停于這里,止于此地。它的記憶中,有個女孩叫星月,她是英臺;有個男孩叫雁潮,他是山伯。他們的愛情,已經(jīng)過去,而老宅,替他們記下。 《穆斯林的葬禮》讀后感書評 1000 字 7 我不喜歡這本書,她太壓抑了,讓我很難受。 不知道為什么,在我看來,新月并不是主角,反而是他的父親和兩位母親。我并不喜歡玉兒,我覺得她自私,雖然她和韓子奇的愛情是在特殊的戰(zhàn)爭背景下結(jié)合的,但她后來確實太不顧自己姐姐的感受,明知道自己姐姐是個沒學(xué)識,沒事業(yè)追求,只知道以男人為中心的舊式女人,還搶姐姐的丈夫!這不是逼死她姐姐嗎?我看了好多讀后感,沒有一個為君壁說話的,也許在別人眼里她是個愚昧的壞女人,新月間接死在她手上,但我覺得新月的死卻和冰玉脫不了干系,如果不是冰玉給君壁那么大的打擊,君壁未必會那么反對新月和天星的愛情。我總覺得君壁那次受的打擊 太大了,畢竟是自己愛的丈夫和自己心肝一樣的親妹妹。哪怕放到今天,又有誰可以接受呢? 冰玉太自私了,只想自己不想別人,她回國沒錯,但她口口聲聲愛姐姐是怎么愛的?姐姐問她置自己于何地,她說你是我姐姐,是韓子奇的妻子,但那是以前了,現(xiàn)在我是他的妻子!她需要親情時,可以隨時去姐姐那取,不需要時就狠狠在姐姐身上戳刀子!誠然沒有愛情的婚姻是不道德的,但那個年代,被丈夫遺棄是怎樣的下場啊!她是新女性!新女性就可以自私,不顧別人感受嗎?現(xiàn)在說姐姐和姐夫沒感情,那以前呢?娶人家的時候不說沒感情了,既然娶了就付責(zé)任啊! 當(dāng)初結(jié)婚沒人逼他,他也是有自己目的的?。∨橙醯哪腥藲Я藘蓚€女人! 非常鄙視,玉兒是大膽,大膽的新女性你可以去尋找別的愛??!我就不明白,多少好男人啊,非找自己姐夫!過分強調(diào)自由了,借口新青年新文化,借口愛情就什么也不顧了嗎!為什么為愛的錯誤就都要被諒解!憑什么??!為了愛就肆意的傷害別人?愛情沒有錯!但我討厭一些人拿它當(dāng)自私的擋箭牌!君壁我也不喜歡,但是迂腐落后不是她的錯,當(dāng)初她父親不讓她讀書,她能怎么辦?難倒我們借口她無知我們就拋棄她,她就活該被男人拋棄?迂腐無知并不阻擋她的愛情啊,她也是真心愛韓子奇 的。 在這大量文字的背后,更讓我看到了知識的可貴,姐妹情深的碧玉兩人,皆因為所受的教育不同,對于愛情,對人生竟也產(chǎn)生了天壤之別。玉兒對于愛情的執(zhí)著,對于自由的渴望,她的大膽,果敢與無畏,正體現(xiàn)了新時期中國青年的新氣息!而作為一代婦女的代表,碧兒的迂腐和落后,以及對于愛情的盲目和對于生活的依附,又是我不得不為之悲哀?? 最后,小號鯊魚大大的名言,很有名!原句記不清了,多情不是錯,錯的是任情而為,明知道后果還一意孤行。我不知道冰玉回國到底怎么想的,二女侍一夫那不可能,難倒真的讓韓子奇休掉君壁?以愛的名義?還不是一般的狠呢! 《穆斯林的葬禮》讀后感書評 1000 字 8 一個穆斯林家族,六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代、有著不同內(nèi)容卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇。糾心和欣喜不斷交錯。時空前段不斷地轉(zhuǎn)換,挺喜歡這種敘述方式。 第一次看關(guān)于少數(shù)民族在京的生活,那么得真切。在京回族,生活地界融入漢族,可是依然保持著他們的習(xí)俗。每天都要向阿拉伯麥加的方向朝拜三次,不食豬肉,流淚,生活簡樸,淡薄。伊斯蘭的教文化在東方文化的顯現(xiàn),可以讓我們了解那種特有的文化,以及他們的某些簡單的語 言。神圣的宗教文化總是那么得純凈,即使是非伊斯蘭的教教徒,也很容易被那種文化感染,在節(jié)日,迎親,葬禮中。他們在華夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨特的心理結(jié)構(gòu),以及在政治、宗教氛圍中對人生真諦的困惑和追求。 這是一個玉的世界,小說中的篇章題目要么是玉,要么是月。玉的制作,玉的銷售,玉的鑒賞。塑梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實生活,他們的品格,也如玉一般,傳統(tǒng)的質(zhì)樸,找不到絲毫瑕疵??墒?,注定要承受命運的不公,生活的痛苦。堅守著未來的一樣。 我很喜歡新月在考上北大后的生活,純?nèi)缪?,潔似玉。有理想,有動力,有青春,有活力。這里一個無死亡,與頹廢無關(guān)的世界。是一個未被扭曲的,健康的世界。擁有最寶貴的人性和善良。她檢驗者心臟病后,和剛畢業(yè)不久留校英語老師楚雁潮的愛情。我想看了這書的人,對楚雁潮的人格,才華,以及思想會佩服萬分。我相信這種人,在那個年代,還是存在的。他愛新月,并非憐憫。而特別是在受到新月母親阻撓后的那翻話。開始以為他會放棄,但是沒有。他說“你們愛新月,我也愛她,我們都希望她好,無論如何,我都不會放棄的”。后來新月離開人間,二十多年后 ,中年了的楚雁潮在新月的墳?zāi)骨袄?jīng)新月很喜歡的《梁?!?,讓人不禁感慨萬分。 給人一種心痛的情感體驗,雖然心痛,然而是一種凈化。新月知道生母后,百般留戀,看著相片,這就是她的媽媽。可是到最后也沒有見到媽媽一面便離開了人間。等二十多年,媽媽回來后。韓子奇,梁壁玉,姑媽都已經(jīng)不在人世。就像天星說的,“想見的,不想見的,都見不到了”。天星和新月的兄妹情,懂事的天星對同父異母的妹妹百般疼愛,因為他知道,妹妹的親媽媽不在身邊。 就如新月說的,“人在艱難的是否,促使人活下去的往往不是水,不是食物,這不是 藥物。而是一片的真情,一線希望,當(dāng)這些全部歸于毀滅,人就沒有活著的動力和希望。” 霍達(dá)說過,一個真善的作家才能寫出真正真心情的作品。小說里的很多言語,平淡中感人至極。里面所面臨的人生問題,或者心理歷程,也都是我們每個人幾乎都要面臨的。 如同《平凡的世界》一樣,《穆斯林的葬禮》成了我最喜歡的小說之一。 《穆斯林的葬禮》讀后感書評 1000 字 9 《穆斯林的葬禮》,上高中后看的第一本書,也是為數(shù)不多讓我看哭的書,新月在醫(yī)院的病床上,等著天亮,等著她的老師,她的愛人,但是她最后沒有等來 ,安靜的“睡”了過去。悲劇就是這樣產(chǎn)生的,生活中所不在乎的時間在這里顯得多么重要,總是差上幾分鐘,來到時,只見到一副睡容。 雖新月讓我印象頗深可我卻對她的生親母親 —— 梁冰玉的一生,頗為感慨。當(dāng)吐羅耶定帶著易卜拉欣剛剛來到梁亦清家的時候,她還只是一個活潑可愛,天真無暇的小玉兒,到后來易卜拉欣改名韓子奇,他們還是兒時時,一起玩耍,一起學(xué)習(xí),沒有接觸外面復(fù)雜的世界。那時的玉兒是一個令人想要呵護(hù)的小女孩。隨著時間的推移他們都長大了。老一輩都已逝去,韓子奇與璧兒結(jié)了婚,玉兒一直堅持著學(xué)業(yè),成功考上了大學(xué)。有了 自己的感情,在那里,她愛上了她的同學(xué) ——楊琛。可在那全是抗日戰(zhàn)爭的時代,他卻叛敵了。那時的她,只是一個初入世事的女子,可卻被無情的愛給擊倒了。她的心碎了。 誰都不知道她的事,直到與她的奇哥哥一同去了英國后,無意識的透露了。她的奇哥哥知道了,后來經(jīng)歷了欺騙的她已不相信愛情,只相信他的奇哥哥??僧?dāng)她與奇哥哥回到家后,他意識到原本她太天真了,奇哥哥還有璧兒還有天星都不可能為了她放棄一切,可她又無法放棄奇哥哥。 于是,她把新月,也就是他與奇哥哥的女兒留了下來,自己飄然離去。可最后當(dāng)她歸來時,已物是人 非,一切都已失去,恨的,愛的都走了。 梁冰玉,作者筆下的一個人物,可她卻反映了我們現(xiàn)實生活中的許多現(xiàn)象,從一開始對未來充滿向往,到親身體驗,可當(dāng)體驗后卻心碎了,世事天常生活給她帶來了希望,可最后卻是絕望,經(jīng)歷人生百態(tài)后想要回顧過去,也已物是人非,不可挽回。 這不僅是一個人的一生,也是如今社會的產(chǎn)物。如今的社會就是這樣,總是不如人意,總是在壓迫著人們前進(jìn),停止就代表失敗,而前進(jìn),也并不代表者成功,但只有放棄舒適,放棄自我,去適應(yīng)社會,才會有成功的可能。作者筆下的梁冰玉就詮釋了這類人,她只是一個縮影,但她又代表著千千萬萬與其相同的一類人。重貨,世界第一人口大國,換句話說,中國不稱別的,就稱人。而每一個人都有一個屬于自己的故事,每一個故事經(jīng)歷的風(fēng)吹雨打,千錘百煉才鍛造出來的,他呈現(xiàn)的不單單是一段故事,更是一段人生,在其中更蘊含著用生命懂得的道理。 宗教是人們的信仰,同時也是認(rèn)得精神食糧,不要一味去告訴那些老年人這些都是假的,因為他們要的不是真假,而要當(dāng)你身在其中時的那種安全感。那種信仰感,他們卻沒有想哪天走了,去了另一個世界應(yīng)當(dāng)干嘛,而是想要在這身邊沒有親人時,心里卻有所托的信仰,不要排斥宗 教信徒,再說了,這一切若都是真的呢?但不同盲目傳教,要有自己的判斷力。 《穆斯林的葬禮》讀后感書評 1000 字 10 多年前,我就曾聽朋友介紹過,說有一本叫《穆斯林的葬禮》的長篇小說很不錯,可一直沒時間找來看,最近一偶然的機(jī)會得到了這本書,很厚的一本精裝書,拿在手上,沉甸甸的;然而讀完之后,心里更是沉甸甸的,讓人神思穿越,心潮難平,傷痛不已,淚濕衣衫。因為這書中流淌著的是一條玉的長河、命運的長河和人生的哀歌。在書里,你能看到歷史風(fēng)云、時代變遷、家仇國恨、生死絕戀和人性的弱點、人生的無奈以及生命的 價值。 玉,象征財富、身份和地位;月,象征純潔、善良和明凈。小說以“玉”和“月”分別代表兩種人生、兩個時代,并一章寫“玉”一章寫“月”,交替進(jìn)行,一環(huán)扣一環(huán)發(fā)展情節(jié),巧妙地將“玉”與“月”的線索貫穿于整部小說。 《穆斯林的葬禮》是回族女作家霍達(dá)傾心寫作的一部長篇小說,它榮獲了中國文學(xué)的最高獎 —— 第三屆茅盾文學(xué)獎。其以獨特的視覺、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵和冷峻的筆法,將一個穆斯林家庭六十年間的興衰,三代人命運的沉浮,兩個發(fā)生在不同時代有著不同形態(tài),卻又交錯扭結(jié)的愛情悲劇展示給了讀
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