【正文】 本人的到來而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。如果說漢奸是那個時代所造就的，那么我想招弟、野求更是當時的犧牲品吧！作為大赤包的女兒，她注定是不幸的。生活在一個極其虛偽、極其自私，不知榮辱的小人家中，就算她的本性如何善良、純潔，正所謂“近朱者赤，近墨者黑”，她變了，變成了一個只會享樂，沒有思想，不懂正義、使命、。國的女人！在媽媽的引導和小姐們鬼魂的日子。 中，她墮落了，她不在懂得。惜自己甚至引以為榮！在媽媽的慘死和爸爸的落魄中，她不在是那個純潔的善良的少女了， 《四世同堂》開始于抗日戰(zhàn)爭之前那個黎明前最黑暗的時光，結束于抗日戰(zhàn)爭勝利的美麗時刻，而期間人們經(jīng)歷的便是那個最黑暗，最痛苦，最磨練自己的時光，其中一個關鍵詞自然是被中國人民深惡痛絕的日本鬼。，他們所做的種種令人發(fā)指的事以及他們近乎變態(tài)的心理，使每一個描寫他們的作家不得不咬切恨齒、緊縮雙眉，但使我欽佩的是，老舍先生并沒有用非常激烈的語言去深批日本人，一方面他用一種冷幽默表面上輕描淡寫、若有若無，蜻蜓點水般描寫，但就是這么幾滴水，已足以揭示出他們令人惡心的心態(tài)，通過這些文字，我的腦海里浮現(xiàn)出的是老舍先生輕蔑的眼 神和淡淡地冷笑；另一方面，作者也沒有全盤否定日本人民，這從書中小羊胡同 1 號門的一位日本老婦的言行舉止便可看出?？梢?，對于日本人，作者還是很理智的。 戰(zhàn)爭結束了，沒有勝利的喜悅，更多的是悲壯。然而，《四世同堂》并不是一個悲劇。人們一直疑問老舍先生為什么要給大家一個不是結尾的結尾，人們詫異于故事的戛然而止卻不知結局。 老舍的這一篇小說令所有的讀者都認為這是一篇讓人感動的小說。 《四世同堂》讀后感 7 老舍先生是一位有著復雜思想的人，文如其人，這使老舍先生筆下的人各有各的心理，各有各 的思想。 《四世同堂》嘛，就得先從祁家的最年長的輩說起。祁太爺應該算是封建百姓的性格，思想保守，卻對生活有著自己的見解，自可成一派，這要就是像他說的那樣：“只要準備三個月的干糧咸菜，便是天塌下來也沒事兒?！? 接著是祁家孫輩，祁家長孫瑞宣是一位可敬的教師，也算是血性男兒。他在洋學堂時，一位神父說：“中國已無力回天?！彼虼肆x憤填膺，一氣之下辭掉中文教師之職。但是他的一腔愛國之情與報國計劃因祁太爺?shù)淖钄r而付諸東流。我讀后感到惋惜，但為此也對他感到欽佩。 祁家三孫瑞全也十分愛國，他因為情感 原因而十分矛盾是否出城抗日，但是最后還是毅然出城，策劃抗日。 還有冠家的冠曉荷也是一個人物，只不過他賣國求榮投奔日本人，做了漢奸。他陰險狡詐的性格更是在老舍先生的筆下尤為突出。 當然老舍先生筆下的人物還有許多特性鮮明的人值得我們品味。讓我們欣賞、品味這本曠世名著，感受這些形形色色的人物吧！ 《四世同堂》讀后感 8 老舍先生一向是一個令人敬佩深愛的作家，生活在 **年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉，所以他的作品總能反映出時代的印痕， 針砭事實，把當代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時代的標簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國現(xiàn)代長篇小說經(jīng)典名著 — 《四世同堂》。 《四世同堂》這部小說是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運，同時譴責了賣國附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭下的人性為筆觸，為我們揭露了當時陰暗的社會。那種時代的烙痕成為讀者不能磨滅的記 憶。而通過人性丑惡余善良的對比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無畏的人們，也鞭笞了賣國求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國家榮辱的令人肅然起敬的長者；我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣；也看到了賣國求榮、貪圖安逸的祁瑞豐；更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫都深刻的反映出了那個動蕩年代下的人物、社會的縮影，或英勇不屈、忠貞報國，或茍且偷生、賣國求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無非是在告訴我們這樣一個道理：一個民族的落后將會遭遇怎樣的結局。 國破家必破。 這個是我在《四世同堂》里看到的另一個道理。一個家族是不可能在國破的情況下依舊昌盛的，國破家必亡。就像小說里描寫的一樣，一個四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭的摧殘下徹底的崩塌。我想一個四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭中走向了瓦解，更何況那些千千萬萬的小家和小我呢？弱國無強家，只有把個人的榮辱和家族的興衰和國家的命運系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰(zhàn)爭永遠都是可怕的，它是對人性的一個全面的考驗和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁 瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿？還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣自己的國家、出賣自己的民族只為保全生命的完整？《四世同堂》為我們揭示的社會和生命太深刻也太沉重了，我們永遠不敢設身處地的去想象，永遠不敢面對在那種環(huán)境下的真實的自我掙扎。然而這就是老舍，一個飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫出一個如此沉重的世界，絕對值得我們用心去體會和品讀。 《四世同堂》讀后感 9 記得《四世同堂》是在自己小學時代第一次讀的，不過那時候體會不是很深，很多情節(jié)已經(jīng)不記得了?，F(xiàn)在中央電視一臺正在熱播《四世同堂》 ，勾起我許多感想，決定重讀一遍原著。 花了 3 天時間，終于把《四世同堂》讀完了，很受感觸。終于明白為什么自己那么固執(zhí)，每次和朋友爭論對日本人或美國人的看法的時候，我的說辭會那么偏激。盡管在全球化的現(xiàn)代社會，我們不得不和他們打交道，使用他們的產(chǎn)品，但是想要從我嘴里吐出一句贊美他們的話，那是不可能的。在我的記憶里，我從沒說過他們一句好話，因為我不是政客，更不是外交官，我只是一名熱血的純粹的中國青年。我所受的教育根深蒂固，讓我明白了我們自己民族所受恥辱的歷史，記住了自己的先祖心中所藏的仇恨，我想我也會讓自己的下一代明白這段歷史，記住這種仇恨。 無論世界如何變化，我想我們國家都不要大意，永遠不要相信敵人的眼淚和巴結的笑臉。利用和平時代，把自己國家建設得更加富強，打造強大的軍事力量，這樣，就算我們沒有侵略別人之心，也要有足夠的力量保護我們的國家和人民，防止別人侵略，防止悲劇重演。 第二篇：《四世同堂讀后感》 人性的善惡 —— 讀《四世同堂》有感作者：杜羽焱組別：第二小組 其他組員：桂文琪邱琳琳鄭洋周鑫吉尹希雅 小小的“羊圈”，包容了大大的世界。這本書詮釋了人性的善與惡?！八氖劳谩?，四代人性格，思想不同， 善良與邪惡的戰(zhàn)爭也時刻進行著。 祁老人是一個善良、單純的老人，他是全家上下最有威望的人，是最和善的人，老舍用祁老人的一種奇特思想“北平的災難不超過三個月”來預示著我們祁老人是喜愛和平的人，閱世無數(shù)的人。而和善的他也是堅貞的，在日本人面前，他那顆愛國的心比鋼鐵還要堅硬。 錢默吟是一位詩人。老舍在書中描寫仲石死后錢默吟的表現(xiàn)使人久久不能忘懷，老人堅強地忍住淚水，雖然自己的兒子殉國了，是為國捐軀，在一位情感豐富的老詩人心中，這是錢家無尚的榮耀，而對兒子的深情又使他悲痛。一切使正義的人失去了應有的理 智，同時以正直的人們的悲慘生活來諷刺日本帝國主義的惡毒。 善良的人使我感動、流淚，邪惡無恥的人使我悲痛、憤怒。 藍東陽為日本人做事，祁瑞豐也同樣，他們只希望自己吃飽穿暖，別人的生死、國家的利益被他們唾棄?！八麄兗毿?、精明、勤勞、勇敢，都因為那兩條狗而變成心勞日拙，他們變成了慣賊，而賊盜是要受全人類的審判的！”沒錯，自私和貪婪是人性的弱點，善良的人們寧愿家破人亡也不做亡國奴。老舍用冰冷幽默、看似平淡的語言作為武器來和亡國奴作著強烈的斗爭。 老舍作為語言大師，用形象生動而又詼諧的語句來形 容人物的各種性格，他樸實無華的文字發(fā)人深省，對戰(zhàn)爭年代的不滿、對侵略者的憎恨觸人心弦。 第三篇：四世同堂讀后感 《四世同堂》讀后感 李婧永嘉縣城西中學 指導老師：曾蕾 《四世同堂》是我讀的最過癮的中國近代文學書籍之一了，有空暇時間就看，連續(xù)看來一個多星期，給我的沖擊卻是久久不能平靜的。小說以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時代背景下，以祁家四世同堂的生活為主線，形象地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個階層、各色人等的榮辱浮沉與生死存亡。作品記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中，日寇 鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇，那一派古老、寧靜生活被打破后的惶惑與震撼，狠狠地鞭打了附敵作惡者的丑惡靈魂，揭露了日本軍國主義的殘暴罪行，更反映出百姓們面對強敵憤而反抗的英勇無畏，弘揚了中國人民偉大的愛國主義精神和堅貞高尚的民族氣節(jié)。 謹慎持家的祁老人、忠厚善良的天佑老人、任勞任怨的大嫂、文雅略帶憂郁 的瑞宣、由隱士詩人變?yōu)楦锩肥康腻X默吟、樂于助人的李四爺四大媽、熱血青年瑞全、耿直的常二爺、無聊無恥的瑞豐、陰狠的大赤包、狡猾卻正直的白巡長、一步步墮落的招弟冠曉荷、聰明勇敢的桐芳、藍東陽、胖菊子、 高亦陀，最終成為革命青年的高弟，還有孫 七、小崔夫婦、陳長順、小文夫婦、丁約翰??八年的歷史重寫在了這些栩栩如生的人物的身上，我們看到的是那個年代的風雨飄搖。戰(zhàn)爭給中國人民帶來了無盡的苦難，給中國留下了無盡的傷痕。 ????對有現(xiàn)在人來說，“四世同堂”是家庭和睦、子孫滿堂的代名詞，它是一種 幸福，一種美好：老人含飴弄孫，悠閑自在 。小孩子輕松愉快、茁壯成長。老舍先生的《四世同堂》就是描寫了一個北京普通老百姓祁老太爺?shù)乃氖劳玫拇蠹彝ァ５恍业氖?，由于?zhàn)爭，他的這種幸福被敵人強行奪走。這場戰(zhàn)爭直到 今天提起來仍令人毛骨悚然，它就是日本侵華戰(zhàn)爭。日本侵華，對于我們每個人都不陌生，日本