【正文】 時代要求，具有很強(qiáng)的思想性和現(xiàn)實針對性。 “以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”鞭策我們更加弘揚(yáng)民族精神，我們要關(guān)心國家大事， 強(qiáng)化國家意識。 “以服務(wù)人民為榮，以背離人民為恥”鞭策我們更加熱愛人民，心中有他人。我們要孝敬父母，尊敬師長，關(guān)心同學(xué)，對生活中需要幫助的人伸出援手，倡導(dǎo)禮儀新風(fēng)。 “以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥”鞭策我們更加熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識。我們要從小培養(yǎng)創(chuàng)造意識，爭當(dāng)創(chuàng)新型人才，為建設(shè)創(chuàng)新型國家打下堅實基礎(chǔ)。 “以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥”鞭策我們更加熱愛勞動。我們要積極參與校園勞動，還要分擔(dān)家務(wù)活，體驗勞動的光榮。 “以團(tuán)結(jié)互助為榮，以損人利己為恥”鞭策我們更加注重 合作，尋求共贏。我們要和所有同學(xué)友愛相處，互相幫助，共同進(jìn)步。 “以誠實守信為榮，以見利忘義為恥”鞭策我們更加弘揚(yáng)誠信之風(fēng)。我們在作業(yè)、考試中不能弄虛作假，凡事都應(yīng)誠信為本 ,以誠待人。 “以遵紀(jì)守法為榮，以違法亂紀(jì)為恥”鞭策我們更加知法懂法，遵紀(jì)守法。我們要自覺遵守各項法規(guī)和校紀(jì)校規(guī)，做守法小公民。 “以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”鞭策我們更加大興革命傳統(tǒng)之風(fēng)。我們不相互攀比衣著和學(xué)習(xí)用品，而應(yīng)學(xué)習(xí)老一輩艱苦樸素的作風(fēng)，倡導(dǎo)道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)能力的良性競爭。 按照胡錦濤同志提出的“培養(yǎng)社會主義榮辱觀”的要求，認(rèn)真貫徹黨的基本理論，基本路線和基本綱領(lǐng)及各項方針政策。堅持教育的改革發(fā)展必須充分體現(xiàn)“面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來”的戰(zhàn)略思想，體現(xiàn)科學(xué)的社會主義文化的要求，進(jìn)一步促進(jìn)教職工特別是黨員教工的科學(xué)文化和思想道德素質(zhì)的不斷提高。這次教育活動絕對是一次深刻學(xué)習(xí)的機(jī)會，通過學(xué)習(xí)提高了自己的理論修養(yǎng)和黨性修養(yǎng)的水平。開展黨員先進(jìn)性的學(xué)習(xí)討論和交流，使我學(xué)到了其他黨員優(yōu)秀的地方，用黨員先進(jìn)性來對照檢查自己，從中找出自己在工作中的不足。通過這次學(xué)習(xí)更加深刻認(rèn)識 到保持共產(chǎn)黨先進(jìn)性是全黨的一件大事，也是每位黨員的大事。學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識是一種積累，但先進(jìn)性的學(xué)習(xí)更是一種積累，那是一種人生的積累，使自己的人生觀和價值觀又得到了一次升華。只要我們在學(xué)習(xí)中認(rèn)真去體會，去對照，去改進(jìn)，我們的思想境界將會得到更大提高。毛澤東同志講過“人是要有一點精神的”，作為共產(chǎn)黨員更要有不怕困難，敢想敢干，敢為人先的與時俱進(jìn)的精神。 第二篇：信仰的力量黨課學(xué)習(xí)心得體會 2 篇信仰的力量黨課學(xué)習(xí)心得體會 篇一 學(xué)習(xí)了《信仰的力量》著作后，感觸深刻，一個個令人心潮澎 湃的故事，一段段蕩氣回腸的傳奇，傳遞出讓人震撼的信仰力量，既讓我們感動，也讓我們自省。作為一名離黨最近的組工干部，重溫 90 年來黨的光輝歷程，更能感受到共產(chǎn)主義信仰之光輝，倍加堅定了為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生的信念。 一、共產(chǎn)主義信仰是永不枯竭的力量之源。 自從《共產(chǎn)黨宣言》問世， 馬列主義 問世，共產(chǎn)主義旗幟為苦難中的中華兒女指明了方向，點亮了前程。一代代中國共產(chǎn)黨員不斷創(chuàng)新發(fā)展馬列主義， 毛思想 開辟了理論創(chuàng)新發(fā)展的先例，拯救了黨，拯救了革命、拯救了民族，是實踐證明了的符合國情、立足實際的科學(xué)理論，具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。 鄧?yán)碚? 破除了錯誤思想枷鎖，引領(lǐng)新中國改革開放，擺脫困境，走向世界。 三個代表 重要思想激發(fā)黨的先鋒模范作用，為全面建設(shè)小康社會打下了鋼性基石。 科學(xué)發(fā)展觀 揚(yáng)帆中國特色社會主義社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展，是二十一世紀(jì)中國偉大復(fù)興的催化劑，是中華兒女昂頭奮進(jìn)、奔向富強(qiáng)的智慧寶庫。正是因為共產(chǎn)主義偉大信仰，才有了一個個指導(dǎo)實踐的科學(xué)理念，從 而開啟黨帶領(lǐng)人民不斷前進(jìn)、永不磨滅的力量之源。 二、共產(chǎn)主義信仰是永不退縮的力量之軀。 幸福生活來來之不易，祖國的繁榮昌盛更是曾飽經(jīng)風(fēng)霜。東方社會主義強(qiáng)國是一代代英雄、楷模用青春、用熱血、用生命換來的。革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先烈胸懷信仰血灑戰(zhàn)場，魂歸溝壑，但他們無悔，他們換來的是光明、是未來、是黨和人民永記于心的豐碑。和平建設(shè)新時期，廣大共產(chǎn)黨員奮發(fā)向上，涌現(xiàn)出一大批模范可歌可泣的楷模人物。正是這些始終忠于黨、忠于人民、忠于祖國的共產(chǎn)黨員，才實現(xiàn)了中華民族的騰飛，才奠定黨的執(zhí)政地位，才樹立了黨的 威信。八千萬黨員共瞻一個信仰，代代身軀勇往直前。 三、共產(chǎn)主義信仰是永不磨滅的力量之魂。 信仰是能夠激發(fā)靈魂的高貴與偉大，在最危險和關(guān)鍵的時刻，最虔誠的信仰支撐著我們 。在最嚴(yán)重的困難面前，也是虔誠的信仰幫助我們獲得勝利。黨史的一篇篇壯麗詩篇，譜寫時代精神。 長征精神 、 延安精神 、 兩彈一星 、 雷鋒精神 載人航天精神 永遠(yuǎn)激勵代代共產(chǎn)黨人沖破艱難險阻、無所畏懼，永遠(yuǎn)傳遞著共產(chǎn)黨人艱苦卓絕、生生不息的革命情懷，永遠(yuǎn)承載著共產(chǎn)黨人求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新、富民強(qiáng)國的時代使命。 篇二 最近系里一直在開展有關(guān)黨的相關(guān)活動，其中一項就是組織大家學(xué)習(xí)和討論《信仰的力量》這本書，大家也是非常積極響應(yīng)的。上半年曾在網(wǎng)上看到過華南師范大學(xué)南海校區(qū)講師、史學(xué)博士唐富滿的一篇關(guān)于信仰的文章，我從中受益良多，體會至深。在文章中，他曾提到“信仰對社會與個體的發(fā)展具有重要的價值導(dǎo)向作用，是社會發(fā)展與個體發(fā)展的精神動力，也是社會整合 與控制的思想文化武器。 當(dāng)代中國社會信仰危機(jī)是一個可經(jīng)驗到的事實，其主要原因是由于對馬克思主義意識形態(tài)的宣傳教育手段與形式的落后、市場經(jīng)濟(jì)對人們生活的宰制以及不同文化的交融與沖突，導(dǎo)致了社會信仰的危機(jī)。 社會主義核心價值體系是社會信仰體系建構(gòu)的主要內(nèi)容與形式，它對消解社會信仰危機(jī)起著重要的作用?！? 信仰是人類最高的價值追求，它是指“特定社會文化群體和生活于該社群文化條件下的個體，基于一種共同價值目標(biāo)之基礎(chǔ)上，所共同分享或選擇的價值理想或價值承諾?！雹傩叛龅奶匦灾饕憩F(xiàn)在如下三個方面 :一是信仰對理想目的的確信性。確信性是信仰形成的前提與基礎(chǔ) 。二是信仰對意志承諾的堅定性和持久性。 偶然的或某一特定情形下的理想化確信不是信仰，只有當(dāng)這種確信成為某一社群或個體所堅定認(rèn)同并承諾的長期穩(wěn)定的價值目標(biāo)時，才能稱為信仰 。三是信仰的執(zhí)著唯一性或排他性 。信仰的唯一性或排他性是信仰不同于信任的一個重要方面，即信仰不可能是多元的或是可以隨時改變的。 xx 屆六中全會指出我國社會主義核心價值體系主要包括馬克思主義指導(dǎo)思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代 精神，社會主義榮辱觀四個方面的基本內(nèi)容。我國社會主義價值體系是立足于社會主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的價值認(rèn)同系統(tǒng)，它涉及到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、思想等諸多方面，集中體現(xiàn)了社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)屬性。 社會主義核心價值體系，是激勵全民族奮發(fā)向上的精神力量和維系全民族團(tuán)結(jié)的精神紐帶，對促進(jìn)公民思想道德意識建設(shè)，形成正確的價值信仰觀，防范信仰領(lǐng)域的危機(jī)，具有很強(qiáng)