【正文】 極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆 時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱為“團(tuán)圓節(jié)明清之后，因時(shí)代的關(guān)系，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出，歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚，以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱，功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此，“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福；以月寄情。 在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月，即祭拜月神。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋(píng)果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西 瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣”。中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。中秋節(jié)這一天人們都要吃月餅以示“團(tuán)圓”。 今天，月下游玩的習(xí)俗，已遠(yuǎn)沒(méi)有舊時(shí)盛行。但設(shè)宴賞月仍很盛行，人們把酒問(wèn)月，慶賀美好 的生活，或祝遠(yuǎn)方的親人健康快樂(lè)，和家人“千里共嬋娟”。 第三篇：初中生中秋節(jié)作文 900 字 初中生中秋節(jié)作文 900 字 初中生中秋節(jié)作文 900 字 懷著無(wú)比輕快的心情，我們迎來(lái)了上中學(xué)以來(lái)的第一個(gè)中秋佳節(jié)。 原本打算好好賞一賞月的，我家樓頂是最好的賞月場(chǎng)所?？墒窃?jì)劃糟到暗算，學(xué)校在中秋節(jié)那一天，突然傳來(lái)了一個(gè)不知是好是壞總之破壞了我原來(lái)計(jì)劃的駭人消息：按上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)規(guī)定，中學(xué)生中秋節(jié)將在學(xué)校度過(guò)，晚上 6 點(diǎn) 30 分到校組織看露天電影《走進(jìn)毛澤東》，全部學(xué)生自帶報(bào)紙“席地而坐”。我 們一聽(tīng)，全部傻眼了。接著，發(fā)出一聲聲嘆息：“唉 —— ”“真討厭 —— ”剎時(shí)全班變成菜市場(chǎng)。 可再怎么叫也沒(méi)辦法，我們當(dāng)即決定，既然如此，就要使這個(gè)中秋節(jié)過(guò)得別具一格。于是，我們便密謀了一個(gè)開(kāi)心的“賞月計(jì)劃”。 中秋節(jié)晚上，我“密謀”的要求，帶了一個(gè)雙黃月餅。呵呵，著不是單我一個(gè)人吃的，是??哦， Mygot，不能說(shuō)，說(shuō)了這個(gè)計(jì)劃就完了。 一到校，剛好六點(diǎn)半。我們?cè)趹嵙R聲中勉強(qiáng)坐下后，便把報(bào)紙連接鋪在一起，那時(shí)準(zhǔn)備用來(lái)放月餅和吃月餅的！呵呵 —— 可能你已猜到一半了，我們將在這里一起吃月餅！ 一開(kāi)始，我們混混沌沌地看了一點(diǎn)電影，然后就是擠成一堆聊天。忽然聊到月亮，便一齊抬頭望月。呵，月亮呈紅銅色，活像月食發(fā)生了。圓倒挺圓，只是??這顏色也真倒挺另類。不過(guò)，我們的計(jì)劃也很別樣，也就不計(jì)較這么多了。紅月亮就紅月亮，月亮還不一個(gè)樣，顏色的差異或許會(huì)更具吸引力。八點(diǎn)種悄悄地來(lái)臨了。這是我們吃月餅的“神圣時(shí)刻”。徐倩華、鐘偉、我、李瀾濤各自帶了一個(gè)不同的月餅來(lái)吃，恰好湊成一盒多元素月餅 —— 白蓮蓉、哈密瓜、雙黃蓉、五仁香。我們興致勃勃地切開(kāi)一個(gè)又一個(gè)月餅，六七個(gè)人圍成一圈“品嘗”四種不同味道的月餅，氣 氛熱熱鬧鬧，輕松搞笑。邊吃又邊看電影，還在“賞月”（實(shí)際上就是隨意看一眼，沒(méi)有多少人認(rèn)真看它）。班長(zhǎng)陳秀燁發(fā)話了：“我們吃得這么開(kāi)心，不妨把廖韶婷的雙黃給老師吃吧。”不愧是班長(zhǎng)，我們舉雙手贊成。如果老師也能分享我們的快樂(lè)，那豈不是“皆大歡喜”？因?yàn)椤翱鞓?lè)也是一種傳染病”，把我們鬧翻天的快樂(lè)通過(guò)一個(gè)小小的蛋黃月餅所傳達(dá)給老師，希望老師也和我們一樣過(guò)個(gè)開(kāi)開(kāi)心心的中秋節(jié)。這個(gè)中秋節(jié)十分特別，這或許是上中學(xué)的第一份“友誼加固禮”吧？！ 第四篇：小學(xué)中秋節(jié)的作文 900 字 精選小學(xué)中秋節(jié)的作文 900 字 3 篇 無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？下面是整理的小學(xué)中秋節(jié)的作文 900 字 3 篇，歡迎大家分享。 小學(xué)中秋節(jié)的作文 900 字篇 1 中秋節(jié)，有許多的游戲活動(dòng)，首先是玩花燈。中秋是我國(guó)三大燈節(jié)之一，過(guò)節(jié)要玩燈。當(dāng)然，中秋沒(méi)有像元宵節(jié)那樣的大型燈會(huì)，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。 早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點(diǎn)紅”燈放入江中漂流玩耍的活動(dòng)。中秋玩花燈，多集 中在南方。如前述的佛山秋色會(huì)上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚(yú)鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥(niǎo)獸花樹(shù)燈等，令人贊嘆。 在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹(shù)中秋活動(dòng)，樹(shù)亦作豎，即將燈彩高豎起來(lái)之意。小孩子們?cè)诩议L(zhǎng)協(xié)助下用竹紙?jiān)赏米袩?、楊桃燈或正方形的燈，橫掛在短竿中，再豎起于高桿上，高技起來(lái)，彩光閃耀，為中秋再添一景。孩子們多互相比賽，看誰(shuí)豎得高，豎得多，燈彩最精巧。另外還有放天燈的，即孔明燈，用紙?jiān)纱笮蔚臒簦瑹粝氯紶T，熱氣上騰，使燈飛揚(yáng)在空中，引人歡笑追逐。另外還有兒童手提的各式花燈 在月下游嬉玩賞。 在廣西南寧一帶，除了以紙竹扎各式花燈讓兒童玩耍外，還有很樸素的柚子燈、南瓜燈、桔子燈。所謂柚子燈，是將柚子掏空，刻出簡(jiǎn)單圖案，穿上繩子，光芒淡雅。南瓜燈、桔子燈也是將瓤掏去而成。雖然樸素，但制作簡(jiǎn)易，很受歡迎，有些孩子還把柚子燈漂入池河水中作游戲。 廣西有簡(jiǎn)單的戶秋燈，是以六個(gè)竹篾圓圈扎成燈，外糊白紗紙。掛于祭月桌旁祭月用，也可給孩子們玩。 如今廣西廣東的不少地區(qū)，在中秋夜布置燈會(huì)，扎制用電燈照亮的大型現(xiàn)代燈彩，還有用塑料制成的各式新型花燈供兒童玩，但卻少了一份舊時(shí) 燈彩的純樸之美。 另外南方還廣泛流傳著燒瓦子燈（或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔）的游戲，在江西、廣東、廣西等地都有流傳。如《中華全國(guó)風(fēng)俗志》卷五記：江西“中秋夜，一般孩子于野外拾瓦片，堆成一圓塔形，有多孔。黃昏時(shí)于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅，再潑以煤油，火上加油，霎時(shí)四野火紅，照耀如晝。直至夜深，無(wú)人觀看，始行潑息，是名燒瓦子燈”。廣東潮州的燒瓦塔，也是以磚瓦砌成空心塔，填入樹(shù)枝燒起火來(lái)。同時(shí)還燃煙堆，就是將草柴堆成堆，在拜月結(jié)束后燒燃。而在廣西邊疆一帶的燒番塔，亦類似這種活動(dòng)，但民間傳說(shuō)是為了紀(jì) 念清代抗法名將劉永福將逃入塔中的番鬼（法國(guó)侵略者）燒死的英勇戰(zhàn)斗，頗有愛(ài)國(guó)的思想。福建晉江亦有“燒塔仔”的活動(dòng)。 傳說(shuō)這種習(xí)俗與反抗元兵的義舉有關(guān)。元朝確立后，對(duì)漢人進(jìn)行了血腥的統(tǒng)治，于是漢人便進(jìn)行不屈的反抗，各地相約中秋節(jié)起事，在寶塔的頂層點(diǎn)火為號(hào)。類似于峰火臺(tái)點(diǎn)火起事，這種反抗雖被打壓下去，卻遺存了燒寶塔這一習(xí)俗。這個(gè)傳說(shuō)與中秋吃月餅的傳說(shuō)有異曲同工之妙。 小學(xué)中秋節(jié)的作文 900 字篇 2 中秋節(jié)簡(jiǎn)介：起源：根據(jù)史籍的記載，“中秋”一詞最早出現(xiàn)在《周禮》一書(shū)中。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日。《唐書(shū)太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)” .中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的 .主要節(jié)日之一。中秋節(jié)起源的另一個(gè)說(shuō)法是農(nóng)歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時(shí)刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報(bào)的遺俗。 別稱：中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多 民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五；因其恰值三秋之半，故名。習(xí)俗：賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有觀潮、燃燈、猜謎、舞草龍，砌寶塔等活動(dòng)。 中秋節(jié)的故事一：嫦娥奔月 相傳，嫦娥偷吃了丈夫后羿從西王母那兒討來(lái)的不死之藥后，飛到月宮。但瓊樓玉宇，高處不勝寒，所謂“嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青 天夜夜心”，正是她倍感孤寂之心情的 寫(xiě)照。后來(lái)，嫦娥向丈夫傾訴懊悔說(shuō)： “明天乃月圓之候，你用面粉作丸， 團(tuán)團(tuán)如圓月形狀，放在屋子的西北方 向，然后 再連續(xù)呼喚我的名字。三更 時(shí)分，我就可以回家來(lái)了。”翌日，照 妻子的吩咐去做，屆時(shí)嫦娥果由月中 飛來(lái)，夫妻重圓。中秋節(jié)做月餅供嫦 娥的風(fēng)俗，也是由此形成。 中秋節(jié)的故事二：朱元璋與月餅起義 中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代。當(dāng)時(shí)，中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。朱元璋聯(lián)合各路反抗力量準(zhǔn)備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴(yán)密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計(jì)策，命令屬下把藏有“八 月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送 到各地起義軍中，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩掀鹆x響應(yīng)。 到了起義的那天，各路義軍一齊響應(yīng)，起義軍如星火燎 原。 很快，徐達(dá)就攻下元大都，起義成功了。消息傳來(lái)， 朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來(lái)臨的中秋節(jié)，讓 全體將士與民同樂(lè)，并將當(dāng)年起兵時(shí)以秘密傳遞信息的 “月餅”，作為節(jié)令糕點(diǎn)賞賜群臣。此后，“月餅”制作 越發(fā)精細(xì)，品種更多，大者如圓盤(pán)，成為饋贈(zèng)的佳品。 以后中秋節(jié)吃月餅的習(xí)俗便在民間流傳開(kāi)來(lái)。 中秋節(jié)的故事三：玄宗游月 相傳 唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無(wú)法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人 !唐玄宗素來(lái)熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞 !”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂(lè)歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。 小學(xué)中秋節(jié)的作文 900 字篇 3 中國(guó)的節(jié)日很多，春節(jié)