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《狼圖騰》讀后感700字(樣例5)-文庫吧

2025-04-01 03:56 本頁面


【正文】 再現(xiàn)了內(nèi)蒙古大草原在大躍進(jìn)時期遭遇的農(nóng)耕文化對游牧文化的盲目的改造和鯨吞殘食下,所帶來的內(nèi)蒙古大草原草場退化土地沙化和生態(tài)環(huán)境經(jīng)過人為改造后所造成的生態(tài)環(huán)境失衡惡性的后果。深刻的體現(xiàn)了各民族之間相互理解、尊重的重要性。并說明了中華民族在相互團結(jié)、理解之間求發(fā)展的重要和必要。 作者通過對騰格里的深入了解。對華夏的農(nóng)耕文化和游牧文化進(jìn)行了對比。并生動的描述了游牧文化給華夏文明帶來的重要 貢獻(xiàn)。和不可或缺性。并對農(nóng)耕文化在大躍進(jìn)和大生產(chǎn)中對各地各民族進(jìn)行的盲目開采所帶來的惡果進(jìn)行了深刻的批判。文章中的小狼被人類強制收養(yǎng)訓(xùn)服的過程就是農(nóng)耕文明對游牧文明強制改造的過程。而小狼與生具來的“狼性”正是游牧民族精神文明的支柱。是大草原上蒙古族的圖騰。這種圖騰正是游牧文化獨立、自強、進(jìn)取和對自由向往的精神支柱。在人類對小狼的過程中,人類代表著農(nóng)耕文明。人類的農(nóng)耕文明是華夏文明中的重要代表之一,農(nóng)耕文明也是讓中華民族走向“閉門造車”的必然因素。農(nóng)耕文明使得華夏走進(jìn)了自給自足的封閉狀態(tài),從而走向寞落。中華民 族正是在這種游牧精神的帶領(lǐng)下又走入了復(fù)興。然而小狼的死則是游牧文明在和平的條件下被農(nóng)耕文明強制改造的必然結(jié)果。 文章中大草原生態(tài)失衡的結(jié)果和小狼的命運令人深思。它告訴我們:在中華民族大發(fā)展的今天,兩中文明只有在相互尊重、理解和認(rèn)識的前提下相互溶解,才能真正使華夏文明走進(jìn)繁榮富強的道路。 《狼圖騰》讀后感 700 字 8 近日,本人正讀著一本書叫狼圖騰,之后我才發(fā)現(xiàn)原來真美并不是靠說出來的,而是做的。草原狼為了生存與蒙古人爭旋不休,為了給自己的孩子報仇,不惜與奔騰的駿馬同歸于盡,慘象是使人目 不忍視的。讓我們看到了生存的艱辛,生活得來之不易。 蒙古人信奉草原神 騰格里,是他給草原人們帶來生機和希望。遙想成吉思汗幾十萬鐵騎馳騁于整個世界,而他們卻沒有自己的文字???此乃世界之謎啊 現(xiàn)在我改變了對狼的看法,他們?yōu)榱松嬗帽M了自己的智慧,他們才是真正的智者!一次次出其不意的獵取牧民的馬,讓我倍生敬意。都說狼毒,而狼確養(yǎng)過人,而別的動物呢,恐怕沒有吧??磥砝沁€是很有熱心的,我們應(yīng)去該尊重狼,拋棄那些“狼心狗肺”等之類的詞語。 而今蒙古草原以變成現(xiàn)代得了,一切都已過去 狼有做 狼的原則,可當(dāng)今的世人呢,陰一面陽一面變化莫測,令人望而生畏。狼有自己的智慧,千百年來為了生存練就了一身的本領(lǐng),慢慢的這便成為他們的本性。陳陣的那只小狼,生下來就與家庭中的普通的犬不同,吃東西不許別人在身邊,即使是最親近的人。為了生存,在洋洋烈日下,竟會想出“刨地洞”的方法,令人吃驚?。? 為了保全性命于亂世,他們經(jīng)常潛伏很長時間,這需要怎樣的耐心??!太值得我學(xué)習(xí)了!生于憂患,死于安樂呀!真是因為他們才是蒙古人同樣有了一種精神,蒙古人愛狼,敬狼,殺狼,可他們似乎是朋友,相互生存。再看看當(dāng)生態(tài)平衡被破壞 的時候,地鼠大量的增加,想固居,妄想!地鼠是不許的,過不了幾天就是一堆廢墟。 我時常想什么時候我也能去一次蒙古草原,馳騁在緑與天相接的感覺,在那里擁抱一下大自然,領(lǐng)略一下駿馬在天地間飛奔的感覺??涩F(xiàn)在呢,雖能實現(xiàn),可似乎缺了點什么,對,是精神!這種草原原有的精神現(xiàn)在也許所剩無幾了,悲哀??! 前車之鑒吧,物極必反。學(xué)學(xué)草原狼,有原則,有智慧,有耐力,不抱怨。學(xué)學(xué)草原人,愛敵,敬敵,殺敵。再看看大自然,多么寬容,盡管人類如此不珍惜,他還是一次又一次的給我們機會。從今天開始我要珍惜自己的生活,盡量 少抱怨,時常給自己笑臉,盡管似乎很無聊,但這種現(xiàn)象是需要自己去改變的。 看著吧,明天的太陽一定是明亮的!因為我相信! 《狼圖騰》讀后感 700 字 9 書是人類知識的源泉。它是智慧的化身、可口的面包,待我們?nèi)ゾ捉?;它是一個值得探索的礦洞,待我們?nèi)ヌ剿?;它是美酒,待我們品嘗;它是秘密,待我們解開。它能告訴我們新的知識,也能給我們心靈的快樂。 我喜歡看書,特別愛看關(guān)于動物的小說書,尤其喜歡一個作者 —— 沈石溪。因為他和他的動物小說,讓我愛上了書店,了解到動物的知識,改變了我對動物的看法。 這不,我和媽媽又去書店買書了,一眼便看中了一本關(guān)于狼的小說,名字叫《狼圖騰》。我打開書剛看了兩眼,就完全被這本書深深吸引,里面講的是一隊知青去草原體驗生活,親身經(jīng)歷了與狼共處、相依相存的故事。我對這本書愛不釋手,請求媽媽買下來,媽媽看著我那渴望的神情,爽快地答應(yīng)了。 我如饑似渴地讀完這本書,一般童話里的狼都是反派的,就連漢字中含狼的成語基本上也都是貶義詞,如:狼心狗肺、狼狽為奸??。但這本書里的一個個離奇的故事逐漸讓我對心目中的狼有了新的認(rèn)識,沒想到在人人心目中的狡猾、兇狠、貪得無厭的狼, 在這本書里會完全變了一個模樣,它機智、勇敢、團結(jié),聽說《孫子兵法》也是從狼的身上得到啟發(fā)而成書的。通過書中對草原游牧民族的描寫,我明白了為什么匈奴人驍勇善戰(zhàn),因為他們經(jīng)常要與狼群做斗爭,我甚至想說是狼訓(xùn)練了蒙古人,也是草原訓(xùn)練了蒙古人,這本書完全顛覆了我對狼的認(rèn)識。 我好像變成了書中的人物陳陣,對狼有了全新的了解。書中的 39。陳陣還養(yǎng)了一只小狼來觀察狼的特性,隨后和狼結(jié)下了深厚的友誼。這些內(nèi)容的描寫很風(fēng)趣、幽默,又十分溫馨、耐人尋味。我愛《狼圖騰》這本書,還特意買了另一種版本,看完過后做比較,給我?guī)淼牟恢故侵R,更有快樂和溫暖。 書的魅力是無窮的,在我的眼里,書就是“不朽的傳奇”!讓我們珍惜看書的時光,找尋自己熱愛的書,在知識的海洋里暢游,在書香飄逸的人生中享受!書寫我們精彩的人生吧 ! 《狼圖騰》讀后感 700 字 10 有一些書是你十分感興趣,自始自終都興致勃勃,手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時候十分感興趣,越看越無趣,而最終放下,還有一些書是剛開始無太大興致,抱著試一試的態(tài)度,但之后竟看的如癡如醉?!独菆D騰》就是這樣一本書。 姜戎的這本書獨辟蹊徑,從另一個角度向我們展示了 蒙古草原的生存環(huán)境。以前,我從未研究過這樣的問題,總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們此刻的教育。 上學(xué)前,我們的孩子是各式各樣的:圓形的、方形的、三角形的??可是經(jīng)過學(xué)校的教育,最終都變成無棱角的,一個形狀了。他們很乖,很懂事,不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家,大儒文化的熏陶下,與世無爭,中庸之道,一味退避,一點點氣概都沒有,在現(xiàn)實中陶醉,就像行尸走肉般,完全沒有了自我的精神。 那狼來了怎樣辦,給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎,所以,一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟梁如何能擔(dān)當(dāng)國家的大任呢 還有我們的家庭教育、社會教育中,寶塔型的家庭結(jié)構(gòu)把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物。作為班主任教師我時常受到家長這樣的電話:教師,家居住較遠(yuǎn),能不能不安排我們孩子早晨值日孩子聽課不專心,可不能夠往前調(diào)一調(diào)座位可憐天下父母心,卻不知如此溫室的花兒,怎能耐得住風(fēng)吹雨打 思想決定出路,奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬,需要狼性些。我 們不愿意看到書中描繪的:狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自我的草,或者無聲地注視著這些;我們期望看到百舸爭流、海燕翱翔大海,更期望看到風(fēng)雨后彩虹。 《狼圖騰》讀后感 700 字 11 這是世界上唯一一部描述、研究蒙古草原狼的“礦世奇書”。閱讀此書,將是我們這個時代享用不盡的關(guān)于狼圖騰的精神盛宴。因為它的厚重,因為它的不可再現(xiàn)。因為任由蒙古鐵騎和蒙古狼群縱橫馳騁的游牧草原正在或者已經(jīng)消失,所以那些有關(guān)狼的傳說和故事正在從我們記憶中退化,留給我們和后代僅僅是一些道德詛咒的刻毒漫罵的文字符號。 如果不是因為《狼圖騰》這本書,狼――特別是蒙古的草原狼――這個中國古代文明的圖騰崇拜的自然進(jìn)化的發(fā)動機,就會像某些宇宙暗物質(zhì)一樣,遠(yuǎn)離我們地球和人類,漂浮在不可知的永遠(yuǎn)里,漠視著我們的無知和愚昧。 《狼圖騰》是由幾十個有機連貫的“狼故事”一氣呵成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書中每一篇章、每個細(xì)節(jié)中撰取強烈的閱讀快感,令人欲罷不能。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出:狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對天象、地形的巧妙利用:狼的視死如歸和不屈不饒;狼族中的友情親情;狼對草 原萬物的關(guān)系;倔強可愛的小狼在失去自由后堅強的成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類進(jìn)而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個一問:當(dāng)年區(qū)區(qū)十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次次為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)? 為什么中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未斷的原因,是否在于中國還存在一個從未中斷的狼圖騰文化?于是,我們不能不迫思遙想,不能不面對我們曾經(jīng)輝煌也曾經(jīng)破碎的山河和歷史發(fā)出叩問:“ 我們口口聲聲稱自己使炎黃子孫,可知‘龍圖騰’很有可能是從游牧民族的‘狼圖騰’演變而來?” 《狼圖騰》讀后感 700 字 12 姜戎筆下的狼,是人文的狼,是現(xiàn)實的狼,也是歷史的狼,更是一部人與狼的贊歌,一部狼的挽歌。 “小狼”是陳陣從狼窩里掏出來的一只小狼崽,“小狼”從小在蒙古包里長大,從中發(fā)生過許許多多令陳陣煩惱與快樂的事情,每當(dāng)遠(yuǎn)處的深山中幽幽傳來一聲聲滿含草原蒼狼孤獨、固執(zhí)的呼喚時,年幼的“小狼”是多么地心焦,而當(dāng)小狼第一次發(fā)出一聲奶聲嫩氣的狼嗥時,陳陣又是多么的自豪。 狼有許 多難以置信的戰(zhàn)法值得我們學(xué)習(xí),在生活中,我們要學(xué)習(xí)狼的團隊精神;在遇到困難時,我們要學(xué)會團結(jié)互助,一起去解決問題;當(dāng)展現(xiàn)自我時,要學(xué)習(xí)狼的嚴(yán)謹(jǐn)和談定的態(tài)度;當(dāng)自己面對抉擇時,要向狼一樣不屑一顧地去拼、競爭,哪怕只有一些希望也要奮戰(zhàn)到底。 書中,我感受到了狼對生活的無限執(zhí)著,它們往往為了土地與家園,為了勝利不惜粉身碎骨,那股血性,讓我感到熱血澎湃,然而人類不斷侵蝕動物的領(lǐng)地,動物與人類之間就不能和睦相處嗎? 生活中,人們把最惡毒的人說成狼心狗肺,把欺負(fù)女人的人稱作大色狼,大人嚇唬小孩時,會說狼 來了?,狼似乎在人們的心中就像魔鬼一樣恐怖,真的是這樣嗎?狼之所以頑強、從不屈服,不是因為狼群里沒有“漢奸”,而是因為殘酷的草原環(huán)境,早就把所有的孬種徹底淘汰了,狼之所以能在惡劣的環(huán)境中生存,繁衍生息,依靠的就是它們的強壯、聰明和冷靜。 《狼圖騰》――這是一個充滿生命活力的奇異世界,這本書,讓我在性格的成長過程中,感受到自由、獨立、不屈的精神,冥冥中,我的大腦里象似出現(xiàn)了幻覺:茫茫的草原上,明亮的金色陽光下,飛躍騰挪著一只靈獸,那灰白相間的耳朵,雪白的尾巴,矯健的身姿,都是那么如詩如畫,縹緲神逸,那 一陣陣深沉又豪放憂郁的草原狼嗥聲仿佛向我撲面而來? 我似乎也看到了自己心目中的狼圖騰。 《狼圖騰》讀后感 700 字 13 最近,我懷著深深的感動和深深的悲憤讀完了《狼圖騰》一書,我被蒙古草原狼超神的智慧和不服輸?shù)木裾鸷沉耍?dāng)然,這本書讓我對狼有了新的認(rèn)識。 我讀過家喻戶曉的《小紅帽》《狼和七只小羊》《狼來了》??在成語中,好像沒有贊美狼的詞語,都是這樣的:狼心狗肺、鬼哭狼嚎、狼狽為奸、狼子野心??這些故事和成語都是在寫狼如何如何的壞,如何如何地狡詐。在故事中,狼永遠(yuǎn)是壞人,貪婪 的化身,不折不扣的魔鬼。羊永遠(yuǎn)是好人,善良的化身,不折不扣的天使。我是在這些故事中“泡”大的,所以說,我一直非常的厭惡狼,喜歡羊。然而,讀了《狼圖騰》之后,我越發(fā)越明白自己以前的想法是多么的無知,那些故事和成語有多么的愚昧。 現(xiàn)在,在我心目中狼是聰慧的 在草原狼捕殺獵物的時候處處都體現(xiàn)著草原狼的威猛、智慧,它們的每一次進(jìn)攻都是那么的出乎意料,不愧是神的寵兒。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。如果那個國家用“狼子兵法”的話,我想那個國家的勝仗一定不少。在狼與人的激烈爭斗中,狼的智慧也隨處可見。為了不暴露狼群,被人發(fā)現(xiàn)的獨立狼,往往逃向與狼群相反的方向。這種可貴的精神下,狼群,沒有叛徒。 現(xiàn)在,在我心目中狼是勇猛的 狼從來都不畏懼死亡,每一只狼都是烈士。它們?yōu)榱讼麥珩R群,每一只狼都不惜生命地與壯馬同歸 于盡。與草原狗的爭斗,狼更是不顧生死,所有狼都是前赴后繼、視死如歸的,每一只狼都是先烈。每一只狼都拿生命當(dāng)賭,戰(zhàn)斗到最后一刻。在草原上它們是實實在在、真真實實的王者。 現(xiàn)在,在我心目中狼是團結(jié)的 它們狼是群居動物,很少獨來獨往。所有的行動都是在狼王的指揮和調(diào)動下進(jìn)行的。即使面臨著生死危機,即使是它們被牧民和獵狗團團包圍
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