【正文】 物曾有你的參與才到了如今這模樣，就如他說：你們走了。現(xiàn)在沒一個人認(rèn)得你們，他們沒動任何干戈便占有了一切。他們是后人，哭喊著送走你們，把所有悲痛送給你們帶走。留下財富和歡樂，他們享用。 /這已是別人的村莊。 我開始發(fā)現(xiàn)，我閱讀所劃的字句，都太過總結(jié)，讀而有味，思而無趣，思考若只是復(fù)制他人的思緒，就少了真正的感動，它流動于他文字間的麥香、蟲鳴、風(fēng)呼，流動于他走過的路。我想，讀罷他的文章，會想起好好背起行囊，踏上他曾經(jīng)過的路，可能他的腳步已如他所說：“我的腳印不會比一頭牛的蹄印更深更長久地留在大地上，很快我將從我走過的路上徹底失蹤。一旦我走出去幾十里地，誰也別想找到我。”但行在路上，走在體悟的道上，呼吸著像他那樣自由空氣，隨手記下此時生活和感受，哪怕不能如他那樣從此扎根在這村莊，也能一 感自然的幸福。若人生能有此幸，也已無憾。 第二篇：一個人的村莊讀后感 他以自己獨特的方式守望著精神的家園，在這個家園里人與自然萬物各適其所的和諧相依，每個生命的存在都有其不可剝奪的合理性，都是一個奇觀，都有一部紛繁且無法窮究的心靈史，都保持著卓然獨立的個性，因而也不能為外部世界的輕易改變。因為“其實這些活物，都是從人的靈魂里跑出來的。它們沒有走遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)和人呆在一起，讓人從這些動物身上看清自己”，所以“任何一株草的死亡都是人的死亡。任何一棵樹的夭折都是人的夭折。任何一粒蟲的鳴叫也是人的鳴叫”。他寫了“狗這一輩子”、“逃跑的馬”、“最后一只貓”、“兩窩螞蟻”，也寫了“一條 土路”、“我認(rèn)識的那根木頭”、“野地里的麥子”和“一截土墻”，因為它們和黃沙梁的村民共同構(gòu)筑了自己的精神家園。故鄉(xiāng)的意義，在他的心中，始終有兩層含義：一是生存之地，二是精神居所。作家曾如此說過：“故鄉(xiāng)對中國漢民族來說具有特殊意義。我們沒有宗教，故鄉(xiāng)便成為心靈最后的歸宿。” 他安詳、貪婪地感受和享受著家園帶給他的幸福和滿足，家園永遠(yuǎn)是那心靈的棲居地，哪怕是破敗的草屋荒蕪的庭園也是心靈憩息的地方。在不斷地遷徙，不停地漂泊中，我們在何處守望自己的精神家園，也許《一個人的村莊》是個很好的去處。 我們 知道世上有如此多的蟲子，給它們一一起名，分科分類。而蟲子知道我們嗎？這些小蟲知道世上有劉亮程這條大蟲嗎？有些蟲朝生暮死，有些僅有幾個月或幾天的短暫生命，幾乎來不及干什么便匆匆離去。沒時間蓋房子，創(chuàng)造文化和藝術(shù)。沒時間為自己和別人去著想。生命簡潔到只剩下快樂。我們這些聰明的大生命卻在漫長歲月中尋找痛苦和煩惱。一個聽煩市囂的人，躺在田野上聽聽蟲鳴該是多么幸福。大地的音樂會永無休止。而有誰知道這些永恒之音中的每個音符是多么倉促和短暫。 “小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋 ，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎”？ —— 莊子的《秋水》 寒蟬和灰雀這兩個小東西懂得什么！小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會懂得什么是晦朔，寒蟬也不會懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長壽?？墒桥碜娴饺缃襁€是以年壽長久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可 嘆嗎？ 朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。這是上古最智慧的人發(fā)的精辟言論，劉亮程給這些小蟲一下子翻案了，而且說的極為在理，只此一段，就值得為劉亮程的文字與哲思叫好。 記得那一年在野地，我把干草垛起來，我站在風(fēng)中，更遠(yuǎn)的風(fēng)里一大群馬，石頭一樣靜立著，一動不動。它們不看我，馬頭朝南，齊望著我看不到的一個遠(yuǎn)處。根本沒在意我這個割草人的存在。 我停住手中的活，那樣長久羨慕地看著它們，身體中突然產(chǎn)生一股前所未有的激情。我想嘶，想奔，想把雙手落到地上，撒著歡子跑到馬群中去，昂起頭，看看馬眼中 的明天和遠(yuǎn)方。我感到我的喉管里埋著一千匹馬的嘶鳴，四肢涌動著一萬只馬蹄的奔騰聲。而我只是低下頭，輕輕嘆息了一聲。 我站在風(fēng)中，更遠(yuǎn)的風(fēng)里一大群馬，石頭一樣靜立著，一動不動。它們不看我，馬頭朝南，齊望著我看不到的一個遠(yuǎn)處。根本沒在意我這個割草人的存在。 —— 《逃跑的馬》 你讀著讀者就會被感染，也和劉亮程一樣，像一個愚拙的割草人，只能一動不動地站在那里，但是你的心中早已抑制不住的激動與澎湃，恨不得也變成那一群馬中的一個，隨著它們一起向遠(yuǎn)方奔跑，或者，你已經(jīng)不用真的去奔跑了，在表面看似寧靜安逸的字里 行間，你早已經(jīng)隨著心中的思緒飄飛到無止盡的遠(yuǎn)方了。所以說懂得這種意境旨趣的人，他不必周游世界，甚至于不想去周游世界，他卻已經(jīng)繞著每一個國度走了很遠(yuǎn)了，這大概就是閱讀的樂趣之一吧。 一個人的村莊讀后感 早就有朋友推薦《一個人的村莊》，他們都對這本書大加贊賞，我便被引燃了興趣。當(dāng)我滿懷欣喜地找來閱讀之后，卻大失所望。從體裁上看，像散文？像小說？什么都像，可又什么都不像！從內(nèi)容上看，除了馬呀，驢呀，狗呀，甚至螞蟻，小蟲的，還有那個荒蕪的村莊，他到底要表現(xiàn)什么根本沒看懂。只是感覺語言粗劣、甚至是無厘頭，根本讀不下去，因此沒讀完便放下了。假期開始了，有充足的時間供自己支配，也想讀點書充充電，便又想起了《一個人的村莊》。我相信朋友們的審美情趣，相信他們的文學(xué)鑒賞水平，他們建議我去讀的書，也一定不會錯。因此我 再一次捧起這本書，認(rèn)真地開始了閱讀。我希望能夠咀嚼出它的味道。《一個人的村莊》語言很獨特，毫不修飾的純粹的泥土氣息中，充斥著遍野的莊稼，馬嘶牛哞，鵝鴨成群，雞鳴狗吠??記得有人這樣寫他：“鄉(xiāng)土氣的，樸素到平凡，樸素到不平凡”。我覺得很深刻。就是這樣的文字將泥土的芬芳融進(jìn)他的靈魂深處，從而表現(xiàn)出別具一格的獨特魅力 —— 也許就是那種叫“鄉(xiāng)土感”的東西吧。 鄉(xiāng)土的語言同樣有著極為細(xì)膩地表達(dá)。如他在《遠(yuǎn)遠(yuǎn)的敲門聲》中寫到：“我時常懷想起這樣一個場景：我從屋里出來，穿過雜草擁圍的沙石小路，走向院門??”他在此特 別這樣自問：“我不理解自己為什么牢牢記住了這個場景?！睘槭裁辞∏∈恰拔覐奈蓍T出來，走向院門??兩道門之間的這段距離，是我一直不愿走完，在心中一直沒讓它走完的 — 段路程?！比欢岸嗌倌曛笪也畔朊靼祝哼@是一段家里的路。它不同于我以后走在世界上任何一個地方。”所以在這里“我走得輕松自在，不像是趕路，只是在家園里的一次散步。一出院門，就是外面了。馬路一直在院門外的荒野上橫躺著，多少年后，我就是從這道門出去，踏上滿是燙土的馬路，變成一個四處奔波的路人?！标P(guān)于“家”，我們常常形容為“港灣”，形容為“母親的懷抱”，但是從 文化語境上講“家”只是一個詞義相對單薄的詞，而“鄉(xiāng)”的內(nèi)涵相對則要顯得豐富深厚得多。這兩個詞的意義看似相近，而實則有別，只