【正文】 中舉前要打要罵由著性子來(lái)，一旦中舉后，因范進(jìn)發(fā)瘋讓他打范進(jìn)一巴掌，他卻說(shuō)：“ (范進(jìn) )雖是我女婿，如今做了老爺，就是天上的星宿。天上的星宿是打不得的?！比绱吮惆岩粋€(gè)勢(shì)利小人的嘴臉清晰的勾畫(huà)了出來(lái)，胡屠戶就是那些滿腦子也師名，中了科舉余毒的市井小人的化身。 還有那些鄉(xiāng)紳，都在忙不迭的為 范進(jìn)送金送銀，正是他們?yōu)檎畟鞑タ婆e毒推波助瀾。跳出范進(jìn)的故事，作者詳細(xì)描寫(xiě)了臨死伸著兩指頭，唯恐兩個(gè)燈芯廢油的嚴(yán)監(jiān)生和強(qiáng)搶人豬，用云片糕當(dāng)藥訛詐船家的嚴(yán)貢生兄弟倆作為代表。 綜上所述的人物，無(wú)一不受科舉的毒害。事實(shí)上不只這些人。還有舉著科舉飯碗的名士們，還有科場(chǎng)屢屢落敗的如看西湖風(fēng)景都要擠出幾句經(jīng)典的馬二先生之類的人。還有佛門弟子，一聽(tīng)胡屠戶為女婿范進(jìn)母親做法師，屁滾尿流地馬上安排起來(lái)。甚至是賈寶玉最最推崇女子亦是如此。魯小姐受其父影響只認(rèn)八股文，什么都以八股文馬首是瞻，自己終日練習(xí)八股，后來(lái)因?yàn)?丈夫?qū)婆e毫無(wú)興趣，終日長(zhǎng)嘆。書(shū)中充斥著諷刺味，辛辣尖刻，這與作者生活背景很有聯(lián)系。 作者吳敬梓慷慨好施，被族人看成敗家子。他后半生十分潦倒，但是旁人幾次三番找他參加科舉，他都不應(yīng)。他的書(shū)桌下有八股細(xì)繩，每根下都有一個(gè)臭蟲(chóng)，一個(gè)蚊子，就是“八股臭文”之意。因?yàn)樨毨o(wú)法取暖，他常邀請(qǐng)朋友繞成行走還“歌吟嘯呼，相與應(yīng)和”，并稱其為“暖足”。這樣的背景下，無(wú)怪乎書(shū)中描寫(xiě)如此地耐人尋味了。 如今時(shí)代不同了，我們生活的時(shí)代很少有人提及科舉這類的話，也沒(méi)有了書(shū)中迂腐的現(xiàn)象。但是，我們常?？匆?jiàn)家中老人為了 讓下下代的認(rèn)凌晨排隊(duì)報(bào)課外班，諸多考生因?yàn)橹锌几呖既找岳^夜讀書(shū)，有些考上的扔書(shū)慶賀，有些考不上的跳樓自殺。沒(méi)有人為了什么“秀才”、“舉人”磕頭撞板，卻有人為“碩士”、“博士”不擇手段。很多人拿著文憑大吃大喝。不知以后是否還會(huì)有一本“儒林次史”來(lái)諷刺這個(gè)時(shí)代的制度。 第二篇：儒林外史優(yōu)秀讀后感初中生 [本站推薦 ] 《儒林外史》全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，看過(guò)《儒林外史》的同學(xué)內(nèi)心必定很有感觸，那不如就將你的看法寫(xiě)進(jìn)讀后感吧 !面就是給大家?guī)?lái)的儒林外史優(yōu)秀讀后感 初中生范文，希望能幫助到大家 ! 儒林外史優(yōu)秀讀后感初中生一 《儒林外史》是一部諷刺小說(shuō)，是一幅活生生的社會(huì)面貌圖?！度辶滞馐贰钒唁h芒射社會(huì) —— 寫(xiě)秀才舉人、翰院名士、市井細(xì)民，而且是客觀的、寫(xiě)實(shí)的，現(xiàn)在讀來(lái)，仍感嘆不已。 在當(dāng)時(shí)認(rèn)為舉業(yè)高于一切，于是讀書(shū)人便死作那些八股文，認(rèn)為只要有了功名，便高人一等。于是隱藏在這種心理背后的丑態(tài)被折射了出來(lái)，君不見(jiàn)那八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)??儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔 的又何止這幾個(gè) ?可是當(dāng)他們考取了功名，真正為老百姓做事，當(dāng)一個(gè)好官的又有幾人呢 ?進(jìn)士王惠被任命為南昌知府，他上任的第一件事，不是詢問(wèn)當(dāng)?shù)氐闹伟玻皇窃儐?wèn)黎民生計(jì)，不是詢問(wèn)案件冤情而是查詢地方人情，了解當(dāng)?shù)赜惺裁刺禺a(chǎn)，各種案件中有什么地方可以通融 。接著定做了一把頭號(hào)的庫(kù)戥，將衙門中的六房書(shū)辦統(tǒng)統(tǒng)傳齊，問(wèn)明了各項(xiàng)差事的余利，讓大家將錢財(cái)歸公。從此，衙門內(nèi)整天是一片戥子聲、算盤(pán)聲、板子聲。衙役和百姓一個(gè)個(gè)被打得魂飛魄散，睡夢(mèng)中都戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。而他本人的信條卻是“三年清知府，十萬(wàn)雪花銀”。朝廷考察他的政績(jī)時(shí)，竟一致認(rèn)為 他是“江西的第一能員”。但與他們相比開(kāi)頭出現(xiàn)的王冕，中間出現(xiàn)風(fēng)四老爹，結(jié)尾出現(xiàn)四大奇人。他們?nèi)菦](méi)有任何社會(huì)地位、游離于統(tǒng)治秩序之外的平頭百姓。他們的冰清玉潔、古道熱腸、淡泊明志，都與丑態(tài)百出的儒林和官場(chǎng)形成鮮明對(duì)照。 而那些有錢的財(cái)主們卻又為富不仁。貢生嚴(yán)致中是橫行鄉(xiāng)里的惡棍。他強(qiáng)圈了鄰居王小二的豬，別人來(lái)討，他竟行兇，打斷了王小二哥哥的腿。他四處訛詐，沒(méi)有借給別人銀子，卻硬要人家償付利息 。他把云片糕說(shuō)成是貴重藥物，恐嚇船家，賴掉了幾文船錢。嚴(yán)監(jiān)生死后，他以哥哥身份，逼著弟媳過(guò)繼他的二兒子為兒子， 謀奪兄弟家產(chǎn)，還聲稱這是“禮義名分，我們鄉(xiāng)紳人家，這些大禮，卻是差錯(cuò)不得的”。 這林林總總的丑態(tài)也正說(shuō)明了清朝黑暗統(tǒng)治下士大夫階層的墮落與無(wú)恥，政治的罪惡與社會(huì)的腐敗。幾百年后的今天，捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀。時(shí)而為當(dāng)時(shí)士人名流的庸俗可笑而嘆息，時(shí)而又為貪官污吏的卑鄙丑惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語(yǔ)言，把封建社會(huì)科舉制度的腐朽黑暗面刻畫(huà)的入木三分。難怪后人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺(jué)日用酬酢之間，無(wú)往而非《儒林外史》”之嘆。 儒林外史優(yōu)秀讀后感初中生二 自明朝建立之后，明太祖朱 元璋就頒布了科舉錄取的規(guī)則：考試每三年舉行一次，用《四書(shū)》、《五經(jīng)》、八股文作為考試內(nèi)容。當(dāng)晚，天上就出現(xiàn)了“貫索犯文昌”的奇觀。隨后，一百多個(gè)小星星向東南方向墜去。 貫索象征牢獄，文昌象征文運(yùn)，古人以天比人，“貫索犯文昌”，預(yù)示文人有災(zāi)，而后則是老天降下一伙星君維持文運(yùn)。王冕不愧為奇才，縱觀《儒林外史》，的確與之相符?? 科舉在明代的確危機(jī)四伏。文人為了參加科舉、中進(jìn)士及第，不擇手段 。而且文人只有寫(xiě)八股文這一條做官的途徑，把其他的處世準(zhǔn)則看輕了。于是，有些人不滿于此規(guī)章制度，走出了這個(gè)名叫“科舉”的怪圈，涌現(xiàn)出了一批可能當(dāng)時(shí)被眾人所誤解的名士 —— 虞博士，淡泊名利，進(jìn)士及第卻絲毫不留戀官場(chǎng) 。杜少卿，樂(lè)善好施，看重道義，對(duì)官人們嗤之以鼻 。鳳四老爹，為人行俠仗義??這樣的人比比皆是。雖然如此，但有些人對(duì)他們并不理解，尤其是杜少卿，他曾被高大人批判為“杜家第一敗家子”、“專和和尚、道士、工匠、叫花子這些下等人來(lái)往， 沒(méi)有一個(gè)正經(jīng)朋友”甚至連杜少卿的父親這樣愛(ài)民如子的太守，也在他嘴里變了味兒：“呆子”、“不知道尊重上司，一心只想討好百姓，‘敦孝悌，勸桑農(nóng)’之類古文里假大空的客套話經(jīng)常掛在嘴邊上，惹得上司不高興，官也丟了?！睘槭裁炊派偾渥尭叽笕巳绱丝床黄??原因也是他親口說(shuō)的：“杜少卿若有真才實(shí)學(xué)，就應(yīng)該中舉當(dāng)官，征辟算什么正道 ?”對(duì)，原因還是科舉 !中舉，甚至進(jìn)士及第，才能光宗耀祖，才能出人頭地，這才是當(dāng)時(shí)民眾的普遍看法，書(shū)中就有證據(jù)：馬先生告誡匡超人“要以舉業(yè)為主”“人生在世，只有舉業(yè)可以出頭，沒(méi)了舉業(yè)，就一事無(wú)成” 。魯編 修教育女兒“要是八股文不好，沒(méi)有講究，不管你做什么東西，再好也都是野狐禪、邪門歪道 !”所以，隨后該才女評(píng)價(jià)蘧公孫“誤了我的終生”也不足為奇了。科舉對(duì)當(dāng)時(shí)的人真的很重要，“周進(jìn)倒龍門”、“范進(jìn)中舉”就是很好的證明。 既然科舉對(duì)當(dāng)時(shí)的人如此重要，那么，我們只要剖析一下科舉，就能知道該時(shí)間段的歷史潮流?？婆e對(duì)外在的危害開(kāi)篇就提到了，那么科舉自身有沒(méi)有毛病呢 ?答案是肯定的。批范進(jìn)試卷的周進(jìn)在書(shū)中的一段話：“原來(lái)他的文字得看好幾遍才能知道其中的妙處，可見(jiàn)世上的糊涂考官，不知屈了多少英才 !”評(píng)價(jià)一針見(jiàn)血，充分地 揭露了科舉自身的黑暗面。中舉可以出人頭地，那么還有別的方法嗎 ?書(shū)上有一段有趣的對(duì)話：景江蘭說(shuō)：“你們所說(shuō)的考科舉中進(jìn)士，是為名，還是為利呢 ?”大家都說(shuō)：“是為名。 ,”景江蘭說(shuō)：“趙爺雖然沒(méi)有中進(jìn)士，但外面的詩(shī)選上刻著他的名字，行遍天下，只怕比進(jìn)士的名聲大得多呢 !”眾人都笑了。讀到這兒，我也笑了。 不管從隨到清活了兩千多年的老壽星 —— 科舉，對(duì)古人有多么深重的危害，那也都已經(jīng)成為了歷史。但是，以銅為鏡，可正衣冠 。以史為鏡，可知興替 。以人為鏡，可明得失。希望現(xiàn)在的素質(zhì)教育能早些完成，這既能幫助學(xué)子們脫離學(xué) 習(xí)的苦海，也能幫助國(guó)家培養(yǎng)時(shí)代的棟梁 ! 坐在書(shū)桌旁，打開(kāi)清秀的《儒林外史》，任憑書(shū)香溢滿整個(gè)院落。書(shū)香伴著我的思緒，輕輕地、自由地飛翔，擷一朵知識(shí)的彩云，牢牢地貼在心間?！度辶滞馐贰?，真的給了我很多，很多?? 儒林外史優(yōu)秀讀后感初中生三 《儒林外史》是我國(guó)古代最成功的諷刺小說(shuō)之一，共五十六回，成書(shū)于清乾隆時(shí)期，作者是清代著名小說(shuō)家吳敬梓。 《儒林外史》中描寫(xiě)了很多官場(chǎng)十分有趣的故事，其中家喻戶曉的是范進(jìn)中舉。范進(jìn)考了一輩子官，直到年老時(shí)才考上舉人，這個(gè)故事從基本現(xiàn)象上反映了 當(dāng)時(shí)科舉制度存在的弊端，一方面教育沒(méi)有像現(xiàn)在這么普及，很多人接受不到。而另一方面，在當(dāng)時(shí)靠考取功名是唯一的人生出路，而科舉制度選拔的人數(shù)又十分有限，被有權(quán)有勢(shì)的人控制，老百姓家的孩子根本就沒(méi)有考取的可能。而范進(jìn)的老丈人胡屠戶更是一個(gè)潑皮無(wú)賴、滿眼勢(shì)力的小人，人家范進(jìn)沒(méi)中舉人時(shí)，對(duì)范進(jìn)是又打又罵，而中了之后，對(duì)范進(jìn)是畢恭畢敬，這充分顯示出一副小人嘴臉，也表明當(dāng)時(shí)社會(huì)底層人們?cè)诳婆e制度折磨下的精神面貌。 科舉制度培養(yǎng)出了一大批貪官污吏，像高要縣知縣湯奉，舉人張靜齋，監(jiān)生嚴(yán)致和，貢生嚴(yán)致中，這些人為非作歹 ，胡亂非為，殘酷剝削貧苦的老百姓，卻因?yàn)樯线呌腥藫窝?，而不能受到法律的懲罰。這本書(shū)中對(duì)這些人做了細(xì)致的描寫(xiě)，把他們的所作所為通過(guò)通俗易懂的語(yǔ)言表述出來(lái)，讓人們更直接的認(rèn)識(shí)到了古代貪官污吏的丑陋。這是這部小說(shuō)的一大特點(diǎn)。 這部小說(shuō)在結(jié)尾的部分寫(xiě)了一些生活在腐朽勢(shì)力之外、不諳世事的奇人，他們都身懷絕技，卻都淡泊明志，不為丑陋的社會(huì)風(fēng)俗所污。比如很會(huì)寫(xiě)字的季遐年，不學(xué)古人的法帖，而創(chuàng)造屬于自己的風(fēng)格，一個(gè)很有富有的員外請(qǐng)他寫(xiě)字，他卻認(rèn)為這是侮辱他，而對(duì)員外破口大罵，而當(dāng)他高興時(shí)卻又十分愿意為窮人寫(xiě)字。像這 樣的人，作者寫(xiě)了很多，其實(shí)這些人身上都寄托著作者的某種愿望，是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中那些有著丑惡嘴臉和行為的人們的嘲笑和蔑視。作者在追求一種合乎歷史發(fā)展規(guī)律、能給人們帶來(lái)幸福的社會(huì)行為底線，其實(shí)這也是在追求一種干凈的社會(huì)心里。同時(shí)也展現(xiàn)了作者對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的不滿。 這本小說(shuō)是吳敬梓耗盡二十年的心血寫(xiě)出來(lái)的，這里面的故事每個(gè)都十分活潑，即使通過(guò)樸實(shí)的語(yǔ)言表述出來(lái)，仍好像就發(fā)生在我們的眼前，其實(shí)，這里面的故事都是作者親眼見(jiàn)到過(guò)的或者是確實(shí)發(fā)生過(guò)的，這與作者的人生經(jīng)歷有很大關(guān)系。 作者出生在一個(gè)官宦家庭，但 他本人卻從小養(yǎng)成了揮霍無(wú)度，而又蔑視官場(chǎng)的性格。后來(lái)他的父親去世，家道中落，作者更是品嘗到了人世間的艱辛，同時(shí)也看到了官場(chǎng)的陰暗和腐敗，科舉制度培養(yǎng)出來(lái)的不是有才學(xué)有道德的謙謙君子，而是一幫榨取老百姓血汗、整天投身在陰謀詭計(jì)之中的社會(huì)寄生蟲(chóng)，這深為吳敬梓痛恨，可能這就是作者寫(xiě)這部小說(shuō)的最初緣由。而他過(guò)去的經(jīng)歷正好為他的寫(xiě)作提供了素材，每一個(gè)現(xiàn)實(shí)中的官宦人物都成了他筆下的無(wú)惡不作的封建官僚。 這本書(shū)用最樸實(shí)的手法向人們展示了科舉制度的弊端，科舉制度充當(dāng)封建禮 教的幫兇，使人墮落，造成很多無(wú)辜生 命遭受苦難的折磨。它把知識(shí)分子培育成一個(gè)又一個(gè)恪守封建禮教的迂腐的人，讓整個(gè)社會(huì)失去光彩。所以這本書(shū)是一部現(xiàn)實(shí)主義作品。 總之，《儒林外史》是一部很好的小說(shuō)，里面的故事非常有趣而又發(fā)人深省，我讀了之后有很多收獲。 儒林外史優(yōu)秀讀后感初中生四 功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開(kāi)頭的幾句。可以說(shuō)，這也是整本書(shū)的靈魂所在。 這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個(gè) ?“學(xué)而優(yōu)則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書(shū)人。他們 把讀書(shū)當(dāng)成敲門磚――“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有圓如意，書(shū)中自有美嬌娘??”。為了金錢，為了財(cái)富，他們可以廢寢忘食地讀書(shū)，可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白胡子還是“小友”的周進(jìn)，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進(jìn)??儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個(gè) ?魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那么稱封建科舉制度為害人的制度也不為過(guò)了。 讀書(shū)，其實(shí)強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)漫長(zhǎng)的求知過(guò)程。王國(guó)維說(shuō)得很好，讀書(shū)分為三個(gè)境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上西樓，望盡天涯路”這是立志?！耙聨?漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮斗?！氨娎飳にО俣龋嚾换厥?，那人卻在燈火闌珊處”這才是最后的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步――立志，就走錯(cuò)了。在我看來(lái)，讀書(shū)就是人在不斷汲取精神食糧的過(guò)程。其中最關(guān)鍵的在于吸收，然后再轉(zhuǎn)化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營(yíng)養(yǎng)，再促進(jìn)自身生長(zhǎng)。只可惜，儒林中的某些學(xué)子們只注重“食”，即數(shù)十年如一日地讀書(shū)，卻忽視了吸收。讀書(shū)對(duì)他們來(lái)說(shuō)，只是一個(gè)敲開(kāi)榮華富貴之門的工具。一旦達(dá)到目的，這個(gè)工具也就毫無(wú)價(jià)值了。這些人，即使讀一輩子書(shū)，也不會(huì)有半點(diǎn)知 識(shí)吸收轉(zhuǎn)化成自身力量。這些書(shū)，除了造成他們的“營(yíng)養(yǎng)不良”，別無(wú)他用。 當(dāng)然，“世人皆醉我獨(dú)醒，舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒(méi)有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排?。在牛背上，他仍舊博覽群書(shū)，更自學(xué)成為了畫(huà)沒(méi)骨花卉的名筆。此后，下到平民百姓，上到知縣財(cái)主都來(lái)索畫(huà)。但王冕性情