【正文】 在后一方面。 C．經(jīng)過(guò)老主任再三解釋?zhuān)攀顾瓪庵饾u平息，最后臉上勉強(qiáng)露出一絲笑容。 D．文件對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中存在的一些問(wèn)題，從理論上和政策上作了詳細(xì)的規(guī)定和深刻的說(shuō)明。 35．下列各句中，有語(yǔ)病的一句是： A． “可持續(xù)發(fā)展 ”已成為全球戰(zhàn)略共識(shí)，提高人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)，對(duì)于今天至關(guān)重要。 B．我們堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，同世界各國(guó)人民一道，堅(jiān)定不移地推進(jìn)世界的和平 與發(fā)展。 C．要不要打擊恐怖主義 ?在打擊恐怖主義的時(shí)候，能不能侵犯他國(guó)主權(quán) ?對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題，外交部發(fā)言人表明了我國(guó)政府的立場(chǎng)。 D．我國(guó)現(xiàn)行的醫(yī)療制度、醫(yī)患關(guān)系、病人權(quán)利以及醫(yī)療事故的鑒定仍然有許多亟待改進(jìn)和完善。 三、閱讀理解：共 15 題。每道題包含一段文字 (或一個(gè)句子 )，后面是一個(gè)不完整的陳述，要求你從四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)來(lái)完成陳述。注意：答案可能是完成對(duì)所給文字主要意思的提要，也可能是滿(mǎn)足陳述中其他方面的要求，你的選擇應(yīng)與所提要求最相符合。請(qǐng)開(kāi)始答題： 36．目前，我國(guó)雖然與許多發(fā) 達(dá)國(guó)家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定，但是中國(guó)的出口仍然成為各種歧視貿(mào)易措施的目標(biāo)，仍然面對(duì)著各種歧視性數(shù)量限制、選擇性保障措施，以及建立在歧視性標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的反傾銷(xiāo)和反補(bǔ)貼措施。這段話(huà)主要說(shuō)明了： A．針對(duì)各種歧視性貿(mào)易，我們應(yīng)該制定各種保障措施 B．中國(guó)的出口，應(yīng)避免成為各種歧視性措施的目標(biāo) C．面對(duì)種種歧視性的措施，我們也不得不建立反傾銷(xiāo)和反補(bǔ)貼措施 D．許多發(fā)達(dá)國(guó)家仍針對(duì)中國(guó)的出口產(chǎn)品制定種種具有歧視性的貿(mào)易措施 37．我國(guó)共有科學(xué)技術(shù)館 250 多座。這對(duì)于我們這個(gè) 13 億人日的大國(guó) 來(lái)說(shuō)不能算多，可現(xiàn)在能經(jīng)常辦展覽的只有少數(shù)幾個(gè)。除中國(guó)科技館、天津市科技館等 能堅(jiān)持辦展外，極少有發(fā)揮其原有功能的。來(lái)自中國(guó)科協(xié)的權(quán)威統(tǒng)計(jì)顯示，全國(guó)約有 60%的館不得不用部分場(chǎng)地長(zhǎng)期搞展銷(xiāo)，甚至干脆轉(zhuǎn)化為酒吧和歌舞廳，使得本來(lái)就不多的群眾文化活動(dòng)設(shè)施更加匱乏。這段話(huà)的主要觀點(diǎn)是： A．未能發(fā)揮其原有功能是目前科技館面臨的嚴(yán)重問(wèn)題 B．我國(guó)科技館的數(shù)量與眾多的人口數(shù)量很不相稱(chēng) 中國(guó)公務(wù)員考試咨訊網(wǎng) 杭州光華公務(wù)員考試培訓(xùn)中心 全國(guó)站： 01062750314 浙江站： 057189914281 C．能堅(jiān)持經(jīng)常辦展，發(fā)揮其原有功能的科技館只占 40％ D．文化活動(dòng)設(shè)施匱乏的主要原因是一些科技館用 部分場(chǎng)地長(zhǎng)期搞展銷(xiāo) 38． 。從前寫(xiě)文章的人說(shuō)到義理時(shí)，往往只是指 “古圣先賢 ”已經(jīng)說(shuō)過(guò)的道理。在我們看來(lái)，馬克思主義的普遍真理雖然是人類(lèi)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是我們研究一切問(wèn)題的指南針，然而也不能把它當(dāng)成教條。正確的觀點(diǎn)，不是簡(jiǎn)單的教條，而是從具體材料引出的正確的結(jié)論。填入橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)氖牵? A．在這點(diǎn)上，我們講義理，顯然是和前人的說(shuō)法在原則上不同的 B．馬克思主義思想的鮮明和力量，就在于它是從實(shí)際出發(fā)的 C．有些人是提出了一些材料和觀點(diǎn)，然而他們并不能通過(guò)這些材料使人信 服地承認(rèn)他們的觀點(diǎn) D．教條主義者認(rèn)為可以用普遍真理和簡(jiǎn)單的推理來(lái)獲得關(guān)于任何問(wèn)題的正確觀點(diǎn) 39．不善于與人交談，常常容易引起糾紛或誤會(huì)。每一個(gè)人與別人交往的要求都不相同，每個(gè)人表達(dá)自己及領(lǐng)會(huì)他人意思的本領(lǐng)也因人而異。這段話(huà)直接支持的一種觀點(diǎn)是： A．不善于交談是引起糾紛或誤會(huì)的一個(gè)原因 B．雖然每個(gè)人都愿意與別人交談，但要相互理解卻很困難 C．由于交往雙方各有不同的交往目的和要求，所以領(lǐng)會(huì)對(duì)方的真實(shí)意思是比較困難的 D．表達(dá)自己的意思比較容易，領(lǐng) 會(huì)他人的意思比較困難 40．從眾心理，是社會(huì)心理的普遍現(xiàn)象之一。所謂從眾，是個(gè)體在群體的壓力下，放棄自己的意見(jiàn)或違背自己的意見(jiàn)，使自己的言語(yǔ)、行為保持與群體一致的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象就是從眾，即群體能產(chǎn)生壓力，使人們的思想在壓力下趨于一致。這段話(huà)支持了這樣一種論點(diǎn)： A．從眾心理在實(shí)際工作中產(chǎn)生的是消極的效應(yīng) B．在實(shí)際工作中，工作群體應(yīng)當(dāng)更為強(qiáng)調(diào)人的個(gè)性 C．個(gè)體從眾達(dá)到一致或是被迫服從，或是自愿接受 D．個(gè)體對(duì)群體越信任，個(gè)體的行為就越容易趨向群體行為 41． “1801年在英國(guó)同丹麥進(jìn)行的哥本哈根海戰(zhàn)中，英國(guó)海軍英雄納爾遜上校在激戰(zhàn)中處境危險(xiǎn)，接到了撤退的信號(hào)。艦長(zhǎng)弗雷問(wèn)他怎么辦，他將望遠(yuǎn)鏡舉到一只失明的眼睛跟前說(shuō)：?我沒(méi)有看見(jiàn)那個(gè)信號(hào)。 ?于是又勇敢地繼續(xù)指揮戰(zhàn)斗，結(jié)果取得了勝利，丹麥被迫停戰(zhàn)。 ”這段話(huà)的主題是： A．強(qiáng)調(diào)紀(jì)律在軍隊(duì)中的重要性，納爾遜雖然取得了勝利，但其不聽(tīng)命令，擅自作主的中國(guó)公務(wù)員考試咨訊網(wǎng) 杭州光華公務(wù)員考試培訓(xùn)中心 全國(guó)站： 01062750314 浙江站： 057189914281 做法是錯(cuò)誤的 B．肯定了納爾遜審時(shí)度勢(shì)，根據(jù)自己所處的實(shí)際情況決定是否執(zhí)行命令的行為 C．說(shuō)明納爾遜取得哥本哈根海戰(zhàn)的勝利是個(gè)奇跡，因?yàn)楫?dāng)時(shí)上級(jí)已發(fā)出了撤退的信號(hào) D．告訴我們納爾遜上校是如何在哥本哈根海戰(zhàn)中找到不執(zhí)行上級(jí)命令的理由的 42．我們今天的勞動(dòng)可以分為兩部分，一部分是為得到今天生存所必需的生活資料而付出的勞動(dòng)；一部分是為未來(lái)的發(fā)展而預(yù)先支付的勞動(dòng)。當(dāng)這兩部分的比例前者大于后者時(shí)，說(shuō)明我們的勞動(dòng)尚處在較低級(jí)階段；而后者遠(yuǎn)大于前者時(shí)，則說(shuō)明我們的勞動(dòng)層次得到了很大提高。因此，只有通過(guò)社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步，提高人們的效率和層次，才能真正實(shí)現(xiàn)人類(lèi)自身的徹底解放。對(duì)上段話(huà)理解正確的是： A．今天我們的勞動(dòng)目的主要是為了獲得生存所必需的生活資料 B．在現(xiàn)代社會(huì)，任何人從事的勞動(dòng)都可以分為兩個(gè)層次 C．勞動(dòng)層次的提高是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要標(biāo)志 D．如果我們多選擇一些為未來(lái)的發(fā)展而預(yù)先支付的勞動(dòng)去從事，那么我們的社會(huì)就會(huì)取得更快的發(fā)展 43．外語(yǔ)或第二語(yǔ)言教學(xué)，正在走出 “就語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言 ”的局限境地，而把構(gòu)成人們語(yǔ)言交際能力所不可或缺的社會(huì)文化因素也導(dǎo)入語(yǔ)言教學(xué)。這就必然對(duì)作為語(yǔ)言教學(xué)重要環(huán)節(jié)的語(yǔ)言測(cè)試提出相應(yīng)的要求：語(yǔ)言測(cè)試中應(yīng)該包含對(duì)相關(guān)文化內(nèi)容的測(cè)試，不妨可以說(shuō)，這是語(yǔ)言測(cè)試中的 “文化測(cè)試 ”。最能準(zhǔn)確地復(fù)述這段文字意思的是 ： A．語(yǔ)言測(cè)試中應(yīng)該包含對(duì)相關(guān)文化內(nèi)容的測(cè)試，即語(yǔ)言測(cè)試中的 “文化測(cè)試 ” B．社會(huì)文化因素教學(xué)的導(dǎo)入要求語(yǔ)言測(cè)試中應(yīng)該包含對(duì)相關(guān)文化內(nèi)容的測(cè)試 C．外語(yǔ)或第二語(yǔ)言教學(xué)，正在走出 “就語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言 ”的局限境地，這要求把社會(huì)文化因素也導(dǎo)入語(yǔ)言教學(xué) D．社會(huì)文化因素教學(xué)的導(dǎo)人，要求外語(yǔ)或第二語(yǔ)言教學(xué)走出 “就語(yǔ)言教學(xué)語(yǔ)言 ”的局限境地 。 ” 44．在這次印度洋大海嘯后，整個(gè)世界表現(xiàn)出對(duì)受災(zāi)國(guó)的極度關(guān)心和同情，許多國(guó)家和國(guó)際組織紛紛通過(guò)提供救援資金、物資等途徑來(lái)幫助他們。對(duì)于一個(gè)病 人，需要輸血，需要輸氧，但是病人健康地生活最終還要靠自身的生命力和自身的機(jī)能轉(zhuǎn)換。這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即： 中國(guó)公務(wù)員考試咨訊網(wǎng) 杭州光華公務(wù)員考試培訓(xùn)中心 全國(guó)站： 01062750314 浙江站： 057189914281 A．海嘯后，受災(zāi)國(guó)家不能迅速得到救助的一個(gè)重要原因是許多國(guó)家和國(guó)際組織對(duì)他們的救援力度不夠 B．只要世界各國(guó)和國(guó)際組織能持續(xù)他們的援助，受災(zāi)國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)就會(huì)恢復(fù)蓬勃的生機(jī) C．在接受各種救助后，受災(zāi)國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展最終還有賴(lài)于其自身的努力 D．對(duì)危急病人的搶救先要輸血、輸氧，但病人的健康恢復(fù)卻主要依靠其自身的免疫能力。 45．現(xiàn)代企業(yè)規(guī)模的日益擴(kuò)大造成了管理者 與被管理者之間的直接聯(lián)系越來(lái)越少。今天大企業(yè)的管理者很大程度上是通過(guò)報(bào)表來(lái)與自己的下級(jí)打交道，來(lái)獲得信息和進(jìn)行管理。這段話(huà)支持了這樣的看法，即企業(yè)規(guī)模的日益增大： A．帶來(lái)了一些更好的企業(yè)管理方法 B．在企業(yè)中形成了一些不同的階層 C．造成企業(yè)管理者與工人之間關(guān)系的疏遠(yuǎn)和緊張 D．使管理者可以更客觀地對(duì)被管理者的工作進(jìn)行評(píng)價(jià) 46．我起初學(xué) “桐城派 ”古文，跟著古文家們罵六朝文的綺靡，后來(lái)稍致力于六朝人的著作，才覺(jué)得六朝文也有為 “桐城派 ”所不可及處。在詩(shī)方面，我從唐詩(shī)人手，覺(jué)得 宋詩(shī)索然無(wú)味，后來(lái)讀宋人作品較多，才發(fā)現(xiàn)宋詩(shī)也特有一種唐詩(shī)沒(méi)有的風(fēng)味。我學(xué)外國(guó)文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)也大致相同， 。填人橫線(xiàn)上最恰當(dāng)?shù)氖牵? A．往往一開(kāi)始喜歡甲派，而后又更喜歡乙派了 B．往往是學(xué)習(xí)一派、研究一派，就喜歡一派、篤嗜一派 C．往往從喜歡甲派而了解乙派，從了解乙派到對(duì)甲派產(chǎn)生懷疑 D．往往從篤嗜甲派不了解乙派，到了解乙派而對(duì)甲派重新估定價(jià)值 47．在社會(huì)大生產(chǎn)條件下，為了滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)各種使用價(jià)值的需要，就要付出各種性質(zhì)不同的勞動(dòng)，就要根據(jù)各種使用價(jià) 值需要的相應(yīng)比例分配社會(huì)總勞動(dòng)。這段話(huà)主要支持了這樣一個(gè)觀點(diǎn)，即： A．在社會(huì)生產(chǎn)中，各種使用價(jià)值的需求量是不同的 B．應(yīng)通過(guò)市場(chǎng)的價(jià)值規(guī)律來(lái)調(diào)節(jié)社會(huì)總勞動(dòng)的分配 C．勞動(dòng)力的使用價(jià)值是在社會(huì)總勞動(dòng)的分配中實(shí)現(xiàn)的 D．按比例分配社會(huì)總勞動(dòng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 48．我國(guó)目前正在實(shí)行一個(gè) “大豆行動(dòng)計(jì)劃 ”，向城鄉(xiāng)居民特別是中小學(xué)生提供優(yōu)質(zhì)的大豆加工制品，以解決優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)的攝入量不足。在植物性食物生產(chǎn)中， 唯有大豆是可大量直接中國(guó)公務(wù)員考試咨訊網(wǎng) 杭州光華公務(wù)員考試培訓(xùn)中心 全國(guó)站： 01062750314 浙江站： 057189914281 生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物。專(zhuān)家說(shuō)，目前我國(guó)人們的食物消費(fèi)中優(yōu)質(zhì) 蛋白質(zhì)食物的比例偏小，特別是農(nóng)村居民的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量不足。最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話(huà)主要意思的是： A． “大豆行動(dòng)計(jì)劃 ”的對(duì)象是城鄉(xiāng)居民特別是中小學(xué)生 B．在植物性食物生產(chǎn)中，大豆是唯一可大量直接生產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)食物 C．目前我國(guó)城鄉(xiāng)居民特別是農(nóng)村居民普遍存在蛋白質(zhì)攝入量不足的問(wèn)題 D．我國(guó)實(shí)行 “大豆行動(dòng)計(jì)劃 ”以解決城鄉(xiāng)居民優(yōu)質(zhì)蛋白質(zhì)攝入量不足的問(wèn)題 49．宋朝的朱熹，曾經(jīng)給《論語(yǔ)》做過(guò)注釋?zhuān)墒羌偃绠?dāng)孔子正在跟顏回、子路他們談話(huà)的時(shí)候，朱熹闖了進(jìn)去，管保他們?cè)谥v什么，他是一句也聽(tīng) 不懂的。不光是古代的話(huà)后世人聽(tīng)不懂，同一種語(yǔ)言在不同的地方也經(jīng)歷著不同的變化，久而久之也會(huì)使這個(gè)地方的人聽(tīng)不懂那個(gè)地方的話(huà)，形成許許多多方言。這段話(huà)主要支持了這樣一種觀點(diǎn)，即： A．由于語(yǔ)言不通，朱熹對(duì)《論語(yǔ)》的注釋不可能是完全正確的 B．不同的語(yǔ)言、方言在很大程度上影響了人們的溝通和交流 C．在不同的歷史時(shí)期或不同的地區(qū)，語(yǔ)義語(yǔ)音的變化是非常顯著的 D．孔子、顏回和子路講的方言和朱熹講的方言是完全不同的 50．人類(lèi)文化的發(fā)展，經(jīng)過(guò)舊石器時(shí)代晚期以后，先后進(jìn)入新石器時(shí) 代及金屬時(shí)代 …… 從新石器時(shí)代到現(xiàn)在至多不過(guò)一萬(wàn)年，從金屬時(shí)代到現(xiàn)在不過(guò)數(shù)千年，人們開(kāi)始利用電能到現(xiàn)在不過(guò)一百多年，原子能的利用則僅是最近幾十年的事，而新石器時(shí)代以前的發(fā)展階段，則動(dòng)輒以數(shù)十萬(wàn)年到千百萬(wàn)年計(jì)。對(duì)以上這段話(huà)理解最準(zhǔn)確的是： A．人類(lèi)文化發(fā)展不是等速運(yùn)動(dòng)，而是類(lèi)似一種加速運(yùn)動(dòng)，愈到后來(lái)，前進(jìn)的速度 愈是成倍地提高 B．人類(lèi)文化的發(fā)展進(jìn)程是緩慢的，這是一個(gè)客觀存在，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的 C．金屬時(shí)代是人類(lèi)文化發(fā)展史中的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期，從那以后，電能、原子能被廣泛應(yīng)用 ，迅速地促進(jìn)了人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展 D．人類(lèi)文化發(fā)展的不同階段，時(shí)間長(zhǎng)短不一，有的需數(shù)十萬(wàn)年，有的則只需短短幾十年 中國(guó)公務(wù)員考試咨訊網(wǎng) 杭州光華公務(wù)員考試培訓(xùn)中心 全國(guó)站： 01062750314 浙江站： 057189914281 第三部分 判斷推理 (共 30題，參考時(shí)限 30分鐘 )