【正文】 30％的發(fā)生率估算，每年有 4000 多萬(wàn)老人至少發(fā)生 1次跌倒③為了保障老人的生命和健康，二者都需要肯定的回答④知不知道怎樣向跌倒的老人正確施救，則是技術(shù)問(wèn)題⑤見危不救，可能導(dǎo)致老人傷殘或死亡 ⑥救助不當(dāng)，也可能幫了倒忙，甚至造成更加嚴(yán)重的后果 A．②⑥①③④⑤ B．②⑤⑥①④③ C．⑤②⑥③①④ D．⑤⑥②④③① 二、（ 9 分，每小題 3分） 閱讀下面的文字，完成 5～ 7題。 圍棋與國(guó)家 林建超 圍棋起源于中國(guó)，是黃河文明的產(chǎn)物，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。圍棋極可能源自上古時(shí)期的結(jié)繩而治、河圖洛書和周易八卦，因?yàn)槠湫沃啤?nèi)涵與中華文明的源頭想符。 圍棋的產(chǎn)生圍棋的產(chǎn)生和發(fā)展，始終與弈者對(duì)自然、社會(huì)和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。圍棋不僅對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)性，而且對(duì)民族社會(huì)的群體心理產(chǎn)生深刻影響。 圍棋是中華五千年文明的象征，民族文化的瑰寶、高度智慧的結(jié)晶，這種地位不是任何人封賜的，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是人們?cè)诜磸?fù)實(shí)踐和比較中認(rèn)識(shí)到的，是隨著社 會(huì)和文明的進(jìn)步而不斷深化和升華的。 圍棋的價(jià)值和地位是在與各種擲彩博累活動(dòng)的比較中確立起來(lái)的。最早有文獻(xiàn)記載的圍棋活動(dòng)是在春秋時(shí)期。從春秋到西漢，社會(huì)風(fēng)氣浮躁、趨利，具有運(yùn)氣性和刺激性、介于賭博的博累棋流行甚廣，圍棋處于受擠壓的位置，但始終保持著頑強(qiáng)的生命力。東漢中期后，社會(huì)風(fēng)氣轉(zhuǎn)變，文明程度提高，思想更為自由，人們不滿足于擲彩行棋的非公平的競(jìng)智斗巧，圍棋更加受到人們的喜愛和重視，而曾經(jīng)盛極一時(shí)的博累棋逐步走向衰弱，到唐代時(shí)完全消亡了。博累棋消亡的原因從根本上說(shuō)是他們不符合我們民族的思想特征，不能滿 足人們精神生活的真正需求，而圍棋在與他們的比較中表現(xiàn)出了本質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)。 圍棋的價(jià)值和地位是從正反兩方面的社會(huì)實(shí)踐對(duì)比中確立起來(lái)的。人們?cè)趪寤顒?dòng)的實(shí)踐中逐漸認(rèn)識(shí)到，圍棋本身具有娛樂(lè)、教育、競(jìng)技、交際等功能。弈棋活動(dòng)的負(fù)面作用不能歸咎于圍棋本身，而是人們自己對(duì)“度”的把握不好造成的。隨著歷史的發(fā)展，人們普遍肯定了圍棋的功能和價(jià)值，確立了圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位。 對(duì)圍棋，不能神化，也不能矮化。正確認(rèn)識(shí)圍棋價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)是“國(guó)藝價(jià)值觀”。所謂“國(guó)藝”，就是與國(guó)家民族有深厚淵源，上升到 國(guó)家層面，能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。儒家開始只承認(rèn)“六藝”，即禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)，其中沒有圍棋。到魏晉時(shí)人們對(duì)“藝”有了嶄新的認(rèn)識(shí)，突破了儒家歷來(lái)只重“六藝”的傳統(tǒng)，把圍棋納入“藝”的范圍，圍棋登入“國(guó)藝”的殿堂。事實(shí)證明，圍棋在民族文化中的精髓和瑰寶地位，也只有“國(guó)藝”一詞才能相配。 （節(jié)選自《圍棋與國(guó)家》，有刪改） 5．關(guān)于圍棋的起源和發(fā)展，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是 、河圖洛書和周易八卦，其形制弈法等都飽含著文明母體的基因和特征。 ，是黃河文明的產(chǎn)物，其產(chǎn)生和發(fā)展其中與弈者對(duì)自然、社會(huì)和人生的思考感悟聯(lián)系在一起。 ，西漢時(shí)受社會(huì)環(huán)境影響而廣泛流行，東漢時(shí)已深受人們的喜愛和重視。 “藝”產(chǎn)生了新的看法，儒家對(duì)圍棋也有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，圍棋登入“國(guó)藝”的殿堂。 6．對(duì)圍棋價(jià)值和地位的認(rèn)識(shí)，下列表述不正確的一項(xiàng)是 、高度智慧的結(jié)晶，對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)性，對(duì)民族社會(huì)的群體心里產(chǎn)生深刻影響。 彩博累活動(dòng)的比較，傳統(tǒng)禮教觀念的斗爭(zhēng)中，在社會(huì)實(shí)踐的對(duì)比中確立起來(lái)。 ，把它作為自覺的藝術(shù)追求后，圍棋就成為儒士必備的藝伎。 “國(guó)藝”，是一種與國(guó)家民族有深厚淵源、從國(guó)家層面上能夠反映民族精神需求的藝術(shù)和技能形式。 7．下列理解和分析，符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是 ，也不是帶有感情色彩的主觀結(jié)論，而是隨著人們對(duì)其功能和價(jià)值認(rèn)識(shí)的深入逐步確定的。 ，能夠滿足人們精神生 活的真正需求，在東漢中期就憑借著其本質(zhì)上的優(yōu)勢(shì)而盛極一時(shí)。 “度”的把握不好造成了圍棋活動(dòng)的負(fù)面作用，其實(shí)這些負(fù)面作用也與圍棋的娛樂(lè)、交際等功能性弱點(diǎn)有直接關(guān)系。 ，只要把“過(guò)藝價(jià)值觀”作為認(rèn)識(shí)圍棋價(jià)值的出發(fā)點(diǎn)，就能正確認(rèn)識(shí)圍棋的“國(guó)藝”地位。 三、（ 12分，每小題 3分） 閱讀下面的文言文，完成 810 題。 陰興字梁冀字伯卓。為人鳶肩豺目，洞精黨眄，口吟舌言，裁能書計(jì)。少為貴戚，逸游自恣。永和元年，拜河南尹。冀居職暴恣，多非法，父商所親客洛陽(yáng)令呂放，頗與商言及冀之短，商以讓冀，冀即遣人于道刺殺放。而恐商知之，乃推疑于放之怨仇，請(qǐng)以放弟禹為洛陽(yáng)令，使捕之，盡滅其宗親、賓客百余人。 商薨未及葬，順帝乃拜冀為大將軍，弟侍中不疑為河南尹。及帝崩，沖帝始在襁褓，太后臨朝，詔冀與太傅趙峻、太尉李固參錄尚書事。沖帝又崩，冀立質(zhì)帝。帝少而聰慧，知冀驕橫，嘗朝群臣，目冀曰： 此跋扈將軍也。 冀聞，深惡之，遂令左右 進(jìn)鴆加煮餅，帝即日崩。復(fù)立桓帝，而枉害李固及前太尉杜喬，海內(nèi)嗟懼，語(yǔ)在《李固傳》。 冀用壽①言，多斥奪諸梁在位者，外以謙讓，而實(shí)崇孫氏宗親。冒名而為侍中、卿、校尉、郡守、長(zhǎng)吏者十余人，皆貪叨兇淫，各遣私客籍屬縣富人，被以它罪，閉獄掠拷，使出錢自贖，資物少者至于死徙。扶風(fēng)人士孫奮居富而性吝，冀因以馬乘遺之，從貸錢五千萬(wàn)，奮以三千萬(wàn)與之，冀大怒，乃告郡縣，認(rèn)奮母為其守臧婢，云盜白珠十斛、紫金千斤以叛，遂收考奮兄弟，死于獄中，悉沒資財(cái)億七千余萬(wàn)。 元嘉元年，帝以冀有援立之功，欲崇殊典，乃大會(huì)公卿， 共議其禮。于是有司奏冀入朝不趨，劍履上殿，謁贊不名，禮儀比蕭何??冀猶以所奏禮薄，意不悅。專擅威柄，兇恣日積，機(jī)事大小，莫不咨決之。 不疑好經(jīng)書，善待士。冀陰疾之，因中常侍白帝，轉(zhuǎn)為光祿勛。又諷眾人共薦其子胤為河南尹。不疑自恥兄弟有隙，遂讓位歸第，與弟蒙閉門自守。冀不欲令與賓容交通，陰使人變服至門，記往來(lái)者。南郡太守馬融、江夏太守田明，初除，過(guò)謁不疑，冀諷州郡以它事陷之，皆髡笞徙朔方。融自刺不殊，明遂死于路。 延熹元年，太史令陳授因小黃門徐璜，陳災(zāi)異日食之變，咎在大將軍，冀聞之，諷洛陽(yáng)令收考 授，死于獄。帝由此發(fā)怒。收冀財(cái)貨，合三十余萬(wàn)萬(wàn)，以充王府，用減天下稅祖之半。散其苑 3 囿，以業(yè)窮民。錄誅冀功者，封尚書令尹勛以下數(shù)十人。 （節(jié)選自《后漢書?梁統(tǒng)列傳》）【注】①壽：人名。全名為孫壽，是梁冀的妻子。 8．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A．裁能書計(jì) 通“才” B．商以讓冀 退讓 C．融自刺不殊 死 D．諷洛陽(yáng)令收考授 暗示 9．以下各組句子中，全都表明梁冀身為大將軍卻極為跋扈 的一組是（ ）（ 3 分）①少為貴戚，逸游自恣 ②呂放頗與商言及冀之短，冀即遣人于道刺殺放③令左右進(jìn)鴆加煮餅，帝即日崩。④枉害李固及前太尉杜喬，海內(nèi)嗟懼。⑤機(jī)事大小，莫不咨決之。 ⑥冀聞之，諷洛陽(yáng)令收考授，死于獄。 A．①③⑤ B．②④⑥ C．①②⑥ D．③④⑤ 10．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（ 3 分） A．梁冀殺了呂放之后，又殺了呂放的弟弟洛陽(yáng)令呂禹和他們家的宗親、賓客百余人。 B．扶風(fēng)人士孫奮空境富裕卻很吝嗇，梁冀就贈(zèng)送給他 四匹馬，然后向他借錢五千萬(wàn)。 C．桓帝因?yàn)榱杭綄?duì)自己有援立之功，就想用特別的禮遇來(lái)顯示他的崇高地位，可梁冀還覺得禮遇不夠優(yōu)厚，很不高興。 D．朝廷沒收梁冀的全部財(cái)產(chǎn)，共獲三十多億，用來(lái)充實(shí)國(guó)家府庫(kù)，因此減免了天下百姓一半的租稅。 第Ⅱ卷（共 120分） 四．（ 23分） 11．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（ 10 分） （ 1）各遣私客籍屬縣富人，被以它罪，閉獄掠拷，使出錢自贖，資物少者至于死徙。（ 5 分）（ 2）不疑好經(jīng)書，善待士，冀陰疾之，因中常侍白帝，轉(zhuǎn)為光祿勛。（ 5分） ，然后回答問(wèn)題。（ 8分） 虞美人?梳樓蔣捷 絲絲楊柳絲絲雨，春在溟蒙處。樓兒忒小不藏愁。幾度和云飛去覓歸舟。天憐客子鄉(xiāng)關(guān)遠(yuǎn)，借與花消遣。海棠紅近綠闌干，才卷朱簾卻又晚風(fēng)寒。 (1)．結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析首句“絲絲”一詞的妙處。（ 5分） (2)．本詞除運(yùn)用借景抒情的藝術(shù)手法之外，還運(yùn)用了其他幾種藝術(shù)手法來(lái)表現(xiàn)思?xì)w之情。請(qǐng)選擇其中兩種，結(jié)合相應(yīng)詞句加以分析。（ 6分） 1古詩(shī)文默寫。 (5 分，每空 1 分 )(1)帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng)， ___________________________。 (屈原《湘夫人》 )(2)閭閻撲地， ______________________ ；舸艦彌