【正文】 家”，還要為祖國這個“大家”。妻子帶著女兒來到王爾琢提前為他們租好的房子里，房內(nèi)不見王爾琢的身影，當(dāng)王爾琢回到武漢時，苦等他十幾天的妻子已經(jīng)帶著女兒離開，相差只有幾天，不知道當(dāng)時王爾琢心里有多么的失落，有一種遺憾，叫做擦肩而過。 那略帶稚氣的“三點 要求”?！耙灰x書 。二要革命 。三不要纏腳?！边@是盧德銘對他的未婚妻顏瑞琴提出的“三點要求”，在略帶稚氣德口吻中，我們可以看到盧德銘進步的思想和對未婚妻顏瑞琴真摯的愛。“女子無才便是德”這種男尊女卑的封建思想，摧殘婦女身心健康的裹足惡習(xí)，盧德銘統(tǒng)統(tǒng)摒棄，他希望他的愛人是一個進步女青年，是一個革命女青年。想念父母，思念家鄉(xiāng)，在夢中呼喊親人名字的盧德銘倒在了井岡山，但他提的“三點要求”，未婚妻顏瑞琴都記下了，而且一記就是一輩子。 那首革命伉儷共同譜寫的歌。歌曲《我和你》，作詞張朝燮、王經(jīng)燕，好一對才子佳人 ，好一對有偉大的理想，有共同的理想，約定要把一切奉獻給人民的革命伉儷。張朝燮出身于官宦之家，王經(jīng)燕的父親是永修縣的“首富”，王經(jīng)燕與張朝燮門當(dāng)戶對，青梅竹馬，兩小無猜，童話般的愛情故事，如果選擇安穩(wěn)，也許會幸福過一生，但是他們毅然放棄了這一切，他們選擇了革命這條道路，先后為革命事業(yè)獻出了寶貴的生命，革命伉儷的紅色浪漫感動今人。 那句移情別戀的俏皮話。對不起，我愛上了別人，這個人是列寧主義，對于丈夫陳毅安的“變心”，妻子李志強不知道是由急轉(zhuǎn)喜，還是忍俊不禁，但都不管怎樣，這都是溫馨的一幕。陳毅安“變心 ”了，妻子李志強又何嘗沒有“變心”，她支持丈夫信仰列寧主義，支持丈夫革命，她在家里等革命勝利那一刻，等丈夫回家，但等來的卻是那封殘忍的“無字書”。李志強始終不愿相信已經(jīng)丈夫犧牲，直到收到彭德懷彭老總的親筆回信，心中那一點微弱到不能在微弱的僥幸終于破滅，但她依然在等，最終等到和丈夫陳毅安合葬在一起。 明亮的教室回蕩著《就義詩》。寬敞的教室，“紅領(lǐng)巾”們整齊坐在座位上，用他們稚嫩的童音朗誦夏明翰的《就義詩》，朗誦這首用革命先烈血與肉凝成的詩篇。童音稚嫩，但依然可以感受到詩中那股鏗鏘有力的氣勢，面對敵人的 屠刀，夏明翰寫下這首《就義詩》，慷慨赴義，因為共產(chǎn)黨人無懼生死?！翱愁^不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。”短短十六字，明白如話，也許不用老師講解孩子們也能讀懂，這些孩子，就是《就義詩》中的“后來人”，信仰之光永不滅，英烈精神代代傳。 一位母親對兒子深沉的愛。試問哪位母親不愛自己的子女 ?哪位母親不想陪在子女身邊，照顧子女成長 ?但有一位母親，拋下了尚在襁褓中的孩子，這其中有多少的不舍，但她沒有猶豫，她是抗日英雄趙一曼，她是“寧兒”的媽媽李坤泰。就義前，媽媽李坤泰留下了一封遺書，“母親和你在生前 是永久沒有再見的機會了。希望你，寧兒啊 !趕快成人，來安慰你地下的母親?！边@是一個母親的遺憾，她愛她的孩子，她用她為國犧牲的實際行動來教育孩子，她希望孩子健康成長，繼承媽媽的衣缽，報效祖國。 一位堅強母親對兒子的認可。依舊是母愛，鏡頭中的左權(quán)母親，一個樸素干瘦的老人，在得知自己日思夜念的小兒子早已犧牲的消息，偉大而堅強的母親沒有慟哭，而是請人代筆撰文悼念兒子：“吾兒抗日成仁，死得其所，不愧有志男兒。現(xiàn)已得著民主解放成功，犧牲一身，有何足惜，吾兒有知，地下瞑目矣 !”雖然小兒子沒有在膝下盡孝，但左權(quán)的母親 依然以他為驕傲。我們常說母愛是偉大的，但母愛也要分溺愛和大愛，溺愛是自私的，大愛是無私的，岳飛的母親在岳飛背上刺下精忠報國，是大愛，左權(quán)的母親對她的小兒子，也是大愛。 那面獄中縫制的五星紅旗。重慶渣滓洞監(jiān)獄，陳然在獄中沒有一個字的“自白”，因為沒什么可說的，因為蔣家王朝必然被埋葬，但他卻有對黨對國家對人民的深沉告白。當(dāng)陳然在獄中得知新中國成立的消息時，和獄友一起縫制了一面五星紅旗，當(dāng)時的陳然，心情一定是激動和欣慰的，不知道陳然在縫制時，有沒有因為激動而扎傷手，有沒有留下欣慰的淚水，但可以肯定的是，那 面手縫的五星紅旗，凝注著革命先烈的血水與汗水，正是這些革命先烈，挺起了中華民族的脊梁。 《見證初心和使命的“十一書”》最新觀后感精選 5 近日，《見證初心和使命的“十一書”》火熱上線，“十一書”選取了十一位共產(chǎn)黨人的感人素材，看十一位英雄的先進事跡，品悟英雄的初心和使命，汲取英雄的精神力量，繼承和發(fā)揚老一輩革命家堅持立黨為公、執(zhí)政為民的革命情懷，以先烈們的革命精神為指引，堅定執(zhí)著追理想、實事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓先烈精神放射出新的時代光芒。 解讀“十一書”中的民族精神。尋淮洲“北上抗日 !消滅敵人 !”的“請戰(zhàn)書”，共和國第九烈士陳毅安的“無字書”，趙一曼的“示兒書”，都閃耀著民族精神的光輝。一個國家的繁榮，離不開人民的奮斗 。一個民族的強盛，離不開精神的支撐。偉大民族精神，蘊藏于諸子百家、詩詞曲賦，閃耀于大好河山、廣袤糧田，凝結(jié)于交織交融、同心同德的 56 個民族，體現(xiàn)于追求和實現(xiàn)夢想的執(zhí)著前行，黨員干部要堅持同人民一起奮斗，弘揚偉大的民族精神，奮力向“兩個一百年”目標邁進，加油鼓勁駛向全面建成小康社會。 解讀“十一書”中的愛國情懷?！?為了讓千千萬萬的母親和孩子能過上好日子，為了讓白發(fā)蒼蒼的老人皆可享樂天年”，王爾琢同志寫下“革命不成功，立誓不回家”的壯志宣言 。面對敵人的威逼利誘，陳然同志用“自白書”表明心之所向。愛國情懷，是我們中華兒女團結(jié)一心的紐帶，是我們?nèi)珖嗣駣^勇向前的氣節(jié)。我們在祖國的懷抱里享受著慈母般的愛，更應(yīng)該像愛護自己的母親一樣堅守愛國奉獻精神，常懷愛國情懷，無論事情大小，我們都應(yīng)該以國家的利益為首，擔(dān)當(dāng)起愛國的責(zé)任，發(fā)揚愛國奮斗的精神。 解讀“十一書”中的舍得之道?！盁o字書”的悲壯，“示兒書”的期望，“行軍書”的 傾訴衷腸，一字一句都飽含了同志們的初心和使命，讓人感動淚目，在一封封家書中我們看到了共產(chǎn)黨人的“舍得之道”，為了信仰、為了人民、為了國家的堅貞不屈，在“舍”與“得”之間看到了共產(chǎn)黨人無我的大愛之情，看到了共產(chǎn)黨人“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”的初心使命，更看到了共產(chǎn)黨人“為人民服務(wù)”的“特長”。黨員干部唯有懂得舍得之道，舍身外的權(quán)力和虛榮，舍一時的風(fēng)光和瀟灑，舍誘人的利益和名譽，才能得群眾的信任和支持，贏得群眾的滿意，才能在“舍”與“得”之間做好人生的抉擇。 第二篇：《見證初心和使命的“十一 書”》有感 《見證初心和使命的“十一書”》有感 1930 年 *月，陳毅安告別已有身孕的李志強，應(yīng)彭德懷之約重返戰(zhàn)場，任紅三軍團第八軍第一縱隊司令員，在長沙戰(zhàn)役中擔(dān)任前敵總指揮。正是在這場戰(zhàn)役中，陳毅安不幸犧牲，年僅 25 歲。 在收到陳毅安的無字信后很長的一段時間里，李志強都不愿相信愛人已經(jīng)犧牲。 火箭軍某部隊副部隊長、陳毅安之孫陳正烈：但是我奶奶不死心，他覺得有可能是個秘信，那兩張紙，他就讓他侄子拿到長沙去，找洗照片那顯一下，會不會有，最后也沒有。中共湖南省委黨史研究院副院長謝永 新：（ 19） 37 年她專門給八路軍的總部去了一封信，就詢問陳毅安到底怎么樣了。彭德懷彭老總就親自給她回了一封信，陳毅安（ 19）30 年就已經(jīng)犧牲了。 確定了陳毅安去世的消息，李志強終身沒有再嫁。 1951 年，毛澤東親筆簽發(fā)了首批革命犧牲軍人家屬光榮紀念證，陳毅安烈士的證書為第九號，由此他也被稱作共和國第九烈士。 火箭軍某部隊副部隊長、陳毅安之孫陳正烈同期聲：我覺得我祖父和千千萬萬的革命烈士是一樣的，他們是為了信仰而生。為了人民而生，每一個革命烈士都是一座豐碑，他們在歷史的長河中就像航標燈一樣，指引 著我們后來的共產(chǎn)黨員前進的方向。 第三篇：《見證初心和使命的“十一書”》心得有感（大全） 近日，中共中央黨史和文獻研究院與中央“不忘初心、牢記使命”主題教育領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室聯(lián)合編寫了《見證初心和使命的“十一書”》，作為全黨開展“不忘初心、牢記使命”主題教育的生動教材。下面是為大家收集的關(guān)于《見證初心和使命的“十一書”》心得有感 5 篇。希望可以幫助大家。 《見證初心和使命的“十一書”》有感【篇一】 “犧牲個人，言首泌蜜 (嚴守秘密 )，階級斗爭，努力革命，伏 (服 )從黨其 (紀 )，永不叛黨 。”乍看一眼，覺得僅有 24 字的內(nèi)容，錯別字不少，而且字跡歪歪扭扭，但它卻被中國革命博物館珍藏，因為這是中國共產(chǎn)黨現(xiàn)存最為獨特的入黨誓詞，書寫者賀頁朵的“宣誓書”不僅見證了他對于革命的堅定信念，而且讓我們感受到共產(chǎn)黨人的不變初心。在“不忘初心，牢記使命主題”教育開展期間，《見證初心和使命的“十一書”》帶給我們無數(shù)次的震撼和感動，也讓我們對于為“中國人民謀幸福為中華民族謀復(fù)興的初心使命”有了更深的理解，對標他們，讓自身思想受一次洗禮，多一份責(zé)任擔(dān)當(dāng)，堅守初心，擔(dān)起使命。 堅定理想信念，溫暖 3 個“家”。理 想信念是中國共產(chǎn)黨人的政治靈魂。理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。“十一書”中的他們投身革命的壯志豪情、舍生忘死、為國捐軀的舉動、感人至深的鐵漢柔情、視死如歸的高尚情懷，無一不體現(xiàn)著他們心中的信仰。踏上新征程，邁入新時代，身處和平年代的我們，遠離戰(zhàn)爭疾苦，但堅定的理想信念我們更要有，先輩的革命信念我們更需要傳承。而作為新時代的組工人，有信仰就是能做到講政治、重公道、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)好。傳承好組工精神，撣去思想灰塵，淬煉政治上的堅定，樹牢“四個 意識”，堅定“四個自信”，堅決做到“兩個維護”，做忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母刹?，溫暖干部之家、人才之家、黨員之家。 對標先鋒榜樣，做到“精、專、迷”?？倳浿赋觯骸耙粋€有希望的民族不能沒有英雄，一個有前途的國家不能沒有先鋒”。新時代的征程中，像優(yōu)秀共產(chǎn)黨員黃文秀、愛“吃虧”的書記等一批先進典型用他們的方式踐行著自己的初心、使命。在“十一書”中的傅烈“絕命書”、尋淮洲“請戰(zhàn)書”、夏明翰“就義書”等中，我們同樣感受到了力量，而且這股力量更有催人奮進的“魔力”，因為我們看到了置生死于不顧的勇敢、危難之際的民族大義、 家國情懷，他們的“無我”精神成就了“大我”，而從他們身上不斷汲取“營養(yǎng)”才會有方向和力量。作為組工人，我們更要對標先進典型，向標桿看齊，不斷強化理論和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)，結(jié)合工作實際，尋找自身差距，讓組工人的精、專、迷不是“傳說”。 為民實干擔(dān)當(dāng)，交出人民滿意“答卷”總書記在作十九大報告時說，中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，答好“為民解困”的難題，交出人民滿意“答卷”最終還是要實干擔(dān)當(dāng)來實現(xiàn)。其實，在“十一書”中，我們同樣看到了擔(dān)當(dāng)作為。傅烈 “拼將七尺男兒血，爭得神州遍地紅”的“絕命書”，王爾琢“革命不成功，此生不理發(fā)”的“托孤書”等都展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人在危難時刻“不破樓蘭終不還”的銳意進取和擔(dān)當(dāng)作為。敢不敢擔(dān)當(dāng)、能不能擔(dān)當(dāng)、有沒有擔(dān)當(dāng)，最能檢驗黨員干部的操守和品格。組工人擔(dān)負著為黨和人民事業(yè)選優(yōu)配強干部隊伍的重要使命，所以需要我們篤學(xué)篤行知進取、腳踏實地鉆業(yè)務(wù)，有責(zé)任意識，敢于擔(dān)當(dāng)作為，用實際行動來擦亮組工“光環(huán)”，交出人民滿意“答卷”。 《見證初心和使命的“十一書”》有感【篇二】 1930 年 6 月，陳毅安告別已有身孕的李志強，應(yīng)彭德懷之約重返戰(zhàn)場，任紅三軍團第八軍第一縱隊司令員，在長沙戰(zhàn)役中擔(dān)任前敵總指揮。正是在這場戰(zhàn)役中，陳毅安不幸犧牲，年僅 25 歲。 在收到陳毅安的無字信后很長的一段時間里，李志強都不愿相信愛人已經(jīng)犧牲。 火箭軍某部隊副部隊長、陳毅安之孫陳正烈：但是我奶奶不死心，他覺得有可能是個秘信，那兩張紙，他就讓他侄子拿到長沙去，找洗照片那顯一下，會不會有，最后也沒有。 中共湖南省委黨史研究院副院長謝永新： (19)37 年她專