【正文】 保護(hù)方面的完整性、真實(shí)性和可識(shí)別性，以及周邊環(huán)境與文化遺產(chǎn)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展關(guān)系等相關(guān)概念，不僅從理論上得到了進(jìn)一步的學(xué)習(xí)，而且通過多方位的觀摩，使我們得到了更深的體會(huì)和感受，特別是在文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)上產(chǎn)生的新的轉(zhuǎn)變，已拋開了用傳統(tǒng)眼光看待我們工作的思想，而是從更高的層次、站在更專業(yè)的角度上來重新審視我們擁有的寶貴的世界文化遺產(chǎn)價(jià)值。同時(shí)也深刻的感受到在社會(huì)高速發(fā)展的今天，運(yùn)用現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)方法保護(hù)我們的文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為了一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)，也是我們廣大文 物工作者義不容辭的任 務(wù)。 經(jīng)過幾天的學(xué)習(xí)，有幾點(diǎn)體會(huì)： 第一、隨著社會(huì)的發(fā)展，世界各國在歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)方面已經(jīng)進(jìn)入了高科技時(shí)代。 第二、由于經(jīng)濟(jì)的制約，我們還是傳統(tǒng)的隊(duì)伍用傳統(tǒng)的方法管理著現(xiàn)代的歷史文化遺產(chǎn)。 第三、在文化遺產(chǎn)保護(hù)工作方面還欠缺完整性、真實(shí)性和可識(shí)別性。 第四、城市的發(fā)展與歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)之間出現(xiàn)了矛盾。 第五、專業(yè)人員的匱乏制約著文物事業(yè)的發(fā)展。 這次學(xué)習(xí)把我們帶進(jìn)了一個(gè)新的知識(shí)領(lǐng)域，受到了許多啟發(fā)，在學(xué)習(xí)的過程中我也結(jié)合實(shí)際的思考了文物工作的一些實(shí)際問題，下一步，我將會(huì)將此次培訓(xùn)向領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)，并和同事交流，充分發(fā)揮它的價(jià)值和作用的問題。 第二篇：文化遺產(chǎn)保護(hù) 加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承中國傳統(tǒng)文化 我國是一個(gè)歷史悠久的文明古國，不僅有大量的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，而且有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。文化遺產(chǎn)是先人創(chuàng)造的沉積與結(jié)晶，鐫刻著一個(gè)民族國家文化生命的密碼，蘊(yùn)涵著民族特有的精神機(jī)制、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)文化身份和文化主權(quán)的 基本依據(jù)。文化遺產(chǎn)是人類活動(dòng)的信息資料庫，是展示人類文明的卷軸。 具有悠久歷史的中國擁有豐富的文化遺產(chǎn)，然而隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，在盲目追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響下．中國的文化遺產(chǎn)也遭到了眾多的破壞。自然災(zāi)害、人為原因等都造成了文化遺產(chǎn)的不完整和殘缺，嚴(yán)重影響了其文化價(jià)值和影響意義。而一些地方政府單純?yōu)榱私?jīng)濟(jì)的發(fā)展．大肆開發(fā)利用文化遺產(chǎn)，卻對(duì)其不加以保護(hù)和維護(hù)，造成了眾多文化遺產(chǎn)瀕臨危險(xiǎn)，即將失去其擁有的價(jià)值和作用，這一切都應(yīng)當(dāng)引起政府和社會(huì)的關(guān)注。而如何采取措施來保護(hù)文化遺產(chǎn)也成為政府的一個(gè)重要目標(biāo)，那么 對(duì)于文化遺產(chǎn)應(yīng)該采取哪些保護(hù)措施呢？ 首先．要發(fā)揮政府的主導(dǎo)作用，建立協(xié)調(diào)有效的保護(hù)工作領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制。針對(duì)我國當(dāng)前在文化遺產(chǎn)保護(hù)中出現(xiàn)的問題制定相關(guān)的法律法規(guī)，將文化遺產(chǎn)保護(hù)納入法律的范圍之內(nèi)，對(duì)于破壞或損毀文化遺產(chǎn)的行為，依法進(jìn)行嚴(yán)厲的制裁措施。各級(jí)地方政府應(yīng)將文化遺產(chǎn)保護(hù)工作列入重要工作議程，納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展整體規(guī)劃，納入文化發(fā)展綱要。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)建設(shè)．及時(shí)研究制定有關(guān)政策措施。要制定文化遺產(chǎn)保護(hù)規(guī)劃，明確保護(hù)范圍、保護(hù)措施和目標(biāo)。 其次．各級(jí)政府要不斷加大對(duì)文化遺 產(chǎn)保護(hù)工作的經(jīng)費(fèi)投入。通過政策引導(dǎo)等措施，鼓勵(lì)個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)團(tuán)體對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作進(jìn)行資助。要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作隊(duì)伍建設(shè)。通過有計(jì)劃的教育培訓(xùn)，提高現(xiàn)有人員的工作能力和業(yè)務(wù)水平；充分利用科研院所、高等院校的人才優(yōu)勢(shì)和科研優(yōu)勢(shì)，大力培養(yǎng)專門人才，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。 最后．要在全社會(huì)范圍內(nèi)加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的宣傳教育力度，特別是加強(qiáng)對(duì)青少年的思想教育工作．將文化遺產(chǎn)保護(hù)教育帶進(jìn)校園和課堂，使其在思想上形成保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。同時(shí)要充分利用民間保護(hù)組織的作用，推廣文化遺產(chǎn)保護(hù)的教育 工作，在全社會(huì)范圍內(nèi)形成重視和保護(hù)文化遺產(chǎn)的良好氛圍。充分發(fā)動(dòng)全社會(huì)各個(gè)方面的力量來進(jìn)行文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作。 文化遺產(chǎn)承栽著人類社會(huì)的文明，是世界文化多樣性的體現(xiàn)。我國文化遺產(chǎn)所蘊(yùn)含的中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力和文化意識(shí)，是維護(hù)我國文化身份和文化主權(quán)的基本依據(jù)。加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)．不僅是國家和民族發(fā)展的需要，也是國際社會(huì)文明對(duì)話和人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必然要求。因此，全社會(huì)都應(yīng)該充分發(fā)揮自己的力量，保護(hù)我國共同的文化遺產(chǎn)。 第三篇：保護(hù)文化遺產(chǎn) 保護(hù)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)名族精神 我們中國地非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是最能體現(xiàn)我們中國博大精深文化。有表演藝術(shù)、社會(huì)風(fēng)俗、傳統(tǒng)的手工工藝技能等等。而今，又有幾個(gè)人能表現(xiàn)出中國最純粹的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呢？ 先說說這表演藝術(shù)把，最讓人稱贊的就是京劇把，可現(xiàn)在又有多少是正真為此去用盡一生去研究呢，現(xiàn)在許許多多的選秀節(jié)目。唱的都是京劇么？不是。那唱的多的是什么呢？是英文歌曲?，F(xiàn)在只我們的爺爺奶奶那老一輩才對(duì)戲曲情有獨(dú)鐘。一個(gè)個(gè)朝氣蓬勃的青少年會(huì)去看看么，就算有，那也是百里挑一了。 再來說說這社會(huì)風(fēng)俗把，中秋節(jié)是我國為了祭奠屈原而由來的 節(jié)日?，F(xiàn)在過中秋有很多很多家人沒能團(tuán)聚在一起，這個(gè)理由那個(gè)理由。我們也漸漸不重視起來。可是在韓國中秋節(jié)是被韓國人認(rèn)為最重要的一個(gè)日子。中秋節(jié)不僅是韓國人一家團(tuán)聚的節(jié)日，也是人們對(duì)祖先盡孝的重要節(jié)日，因此韓國人無論多忙，也要盡量在中秋