【正文】 水之勢(shì)，所以又稱五龍口。現(xiàn)在訪口遺址屬于省級(jí)文物保護(hù)單位。在枋口，沁河截山而出，兩岸斷壁如削，幽谷碧波蕩漾，風(fēng)景十分迷人，東漢明帝劉莊在這里專 門為女兒劉致賜建沁園，其精美別致為后世稱道，被作為公主花園的代稱。隋唐時(shí)代，官宦名流來(lái)游者甚多，直至金遼時(shí)期仍為官僚宴游之地。我國(guó)唐代著名大詩(shī)人白居易曾游枋口，寫下了“濟(jì)源山水好，老尹知之久。孔山刀劍立，沁水龍蛇走“的千古絕唱。這里山水相映，風(fēng)爽浪低，盛夏如涼秋，“沁口秋風(fēng)“歷來(lái)被譽(yù)為濟(jì)源九景之一。 好了，請(qǐng)大家上車，我們繼續(xù)往前走。 大家看到的前面這塊地方是溫泉，五龍口有豐富的地?zé)豳Y源，地?zé)釁^(qū)域東西長(zhǎng) 1000 米，南北寬 300 米左右，最高水溫 l0l℃，水溫穩(wěn)定，儲(chǔ)量豐富，是我國(guó)內(nèi)陸水溫最高、水質(zhì)較好的氯化物、硫酸鹽、鈣鈉質(zhì)醫(yī)用地?zé)岬V泉，含有鈣、鎂、鈉、鐵、鉀、硫磺等 30 多種礦物質(zhì)和微量元素，適應(yīng)治療 20 多種疾病。現(xiàn)在五龍口鎮(zhèn)投資近億元，正在建設(shè)溫泉城，包括溫泉沐浴、溫泉理療、溫泉?jiǎng)e墅、室內(nèi)溫泉游池、溫泉度假村等一系列現(xiàn)代化設(shè)施設(shè)備，可以滿足游客“食、住、行、游、購(gòu)、娛“及會(huì)議服務(wù)等各種需要。 前邊大家看到的又是一處與后羿射 日有關(guān)的地方，被稱為太陽(yáng)落山處，《濟(jì)源縣志》載：“沁北諸山皆陽(yáng)落山“。據(jù)說(shuō)，后羿射日，太陽(yáng)落地，把這里的山石燒得通紅，陽(yáng)落山名由此而來(lái)?，F(xiàn)在山頂?shù)撵`泉洞內(nèi)，還留有明代嘉靖年間斗大石刻楷書(shū)“陽(yáng)落山“三個(gè)大字。也有人說(shuō)，五龍口的地?zé)崛彩翘?yáng)在地下燃燒的結(jié)果。好范文網(wǎng) 整理該文章，版權(quán)歸原作者、原出處所有 .大家看，前方這座山似有五個(gè)巨大的手指形成，被稱為五行山，南北朝時(shí)期酈道元的《水經(jīng)注》里，標(biāo)有白澗溝五行山的地理位置圖。山頂有一個(gè)石觀音端坐，那個(gè)石猴子正在辭行，天然生就，惟妙 惟肖，當(dāng)?shù)乩习傩战形蚩辙o觀音。傳說(shuō)孫悟空大鬧天宮，被如來(lái)翻手壓在五行山下。你看，這五個(gè)山峰似連非連，就是如來(lái)佛的五個(gè)手指所化。后來(lái)觀音菩薩救出孫悟空保唐僧西天取經(jīng)。下邊的山洞稱悟空洞。 大家再看前邊這座山更加神奇，被稱為大佛山，唐僧取經(jīng)歸來(lái)，功德圓滿，孫悟空被封為斗戰(zhàn)勝佛，這座大佛山是他的法身像。有美猴王在此，猴子猴孫當(dāng)然要伴駕，這也許是五龍口的獼猴一直能夠生活在這地球最北緯度艱苦環(huán)境的原因了。 現(xiàn)在我們已經(jīng)人了遠(yuǎn)近聞名的獼猴山。人口山上，我們可以看到有東、西兩個(gè)石人，右邊的石人面朝懸崖，左 面的石人立于山谷之間。原來(lái)，這兩個(gè)石人是五龍口的巡山夜叉，后來(lái)他們行兇吃人，無(wú)惡不作，被太上老君點(diǎn)化，改邪歸正，成為護(hù)山之神。你們瞧，這兩個(gè)石人正在虔誠(chéng)面壁呢！這個(gè)景觀稱作“夜叉朝圣“。 現(xiàn)在，我們的車子通過(guò)的這座橋被稱為鳳鳴橋，大家知道，太陽(yáng)是天帝的兒子，后羿射日，得罪天帝，雖為天神卻不得善終，被逢蒙用桃木棍擊死。太上老君主持正義，派金雞星下凡，為后羿洗冤昭雪。因此有天上金雞星動(dòng)，天下大赦犯人的說(shuō)法。李白詩(shī)云：“我愁遠(yuǎn)謫夜朗去，何日金雞放赦回？“現(xiàn)在這個(gè)金雞，就永遠(yuǎn)留在五龍口的金雞頂上了。 后羿連射九日，最后一顆真陽(yáng)也被射中落地，藏在馬齒菜下，月宮玉兔見(jiàn)馬齒菜閃閃發(fā)光，下凡偷吃，泄露了天機(jī)，就被壓在這里不得升天了，這個(gè)景觀稱作“玉兔盤山“。 大家往山林里仔細(xì)觀看，我們?cè)谶@里已經(jīng)可以看到太行獼猴了。太行獼猴是生活于地球最北界的獼猴群落，由于這里氣候寒冷，山峰陡峭，因此它們生得個(gè)大毛長(zhǎng)，善于攀援，行動(dòng)敏捷，模仿性強(qiáng)，為世界獼猴中進(jìn)化較快的一種。五龍口獼猴都是雙眼皮，短尾巴，毛色光亮，形體俊美，其觀賞性、趣味性、參與性吸引著數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的海內(nèi)外游客。 現(xiàn)在我們的車已到停車場(chǎng)，請(qǐng)大家下 車。大家看，猴子已經(jīng)來(lái)迎接我們，給大家 10 分鐘的時(shí)間，游客可以在馴化員的引導(dǎo)下，直接與獼猴嬉戲、照相。 在大家與野性十足的太行獼猴共度一段美好的時(shí)光后，我們繼續(xù)往前走，大家看前方的山是桃都山，據(jù)漢代《河圖括地圖》一書(shū)記載：桃都山有大桃樹(shù)，盤屈三千里。上有金雞，日照則鳴；下有二神人，左神荼，右郁壘。你看，桃都山的金雞頂，前面的東、西石人，與文獻(xiàn)記載完全相符。《淮南子詮言訓(xùn)》云：“羿死于桃木立口“。相傳后羿死于這里的桃木棍，因此桃木能夠避邪，中國(guó)古代逢年過(guò)節(jié)總要在門頭掛桃條或桃木棍，有的還要畫(huà)上一些吉 祥的符號(hào)，宋代王安石詩(shī)云：“千門萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符“，就是這個(gè)意思。以后，桃符又逐漸演變成春聯(lián)。我國(guó)歷史上最早的門神，相傳就是神荼和郁壘，后來(lái)才有了畫(huà)影圖形的文門神、武門神等。 所以五龍口是我國(guó)春聯(lián)門神的發(fā)源地了。 桃都山牌坊楹聯(lián)為：“一樹(shù)盤屈三千里旭東升時(shí)節(jié)有金雞啼鳴喚起萬(wàn)物復(fù)生，長(zhǎng)梯直上青云間神荼郁壘守護(hù)執(zhí)葦索在手佑我百世安寧。“因此，這里是一塊凈土，預(yù)示大家旅途平安、吉祥如意！ 桃都樹(shù)原為陶質(zhì)，通體綠釉，高 69 厘米，重 2． 2 公斤，全樹(shù)分樹(shù)座、樹(shù)干、樹(shù)頂三段，頂為朱雀，下插樹(shù)葉，葉面附有獼猴、奔獐等動(dòng)物，是在我市軹城泗澗村西漢古墓中出土的國(guó)家一級(jí)文物，全國(guó)獨(dú)一無(wú)二。郭沫若生前十分重視，親自鑒定，親自撰文說(shuō)明。 這是在景區(qū)設(shè)置的觀光電梯，為全國(guó)首創(chuàng)，垂直高度 150 余米，每小時(shí)可載 300 多人，號(hào)稱“天下一梯?！艾F(xiàn)在，請(qǐng)大家乘著“天下第一梯“上山游覽。 臥虎嶺兩邊斷壁如削，四周白云繚繞，沿途怪石林立，人行其上，有飄飄欲仙之感。這里清秀險(xiǎn)要，景觀極佳，形似華山蒼龍嶺。 黑風(fēng)口金雞頂與月老峰南北夾峙，猶如一個(gè)風(fēng)胡同。在這里，上可望月老、情侶奇峰怪石，下可覽沁河峽谷田園風(fēng)光。 閻王鼻原為一段懸崖，過(guò)去全靠攀巖上下，十分險(xiǎn)要。俗話說(shuō)：“模過(guò)閻王鼻，登天也容易“，現(xiàn)改為臺(tái)階石徑。在閻王臺(tái)南望，可見(jiàn)后棄石，高約 2 丈，酷似人形，躲在樹(shù)后，表現(xiàn)無(wú)顏直面太陽(yáng)的樣子。 天橋閻王鼻以上的石徑稱登天梯，中有一線天，南北通明，天生有一步石橋，現(xiàn)改建為石砌小橋。 金雞頂海拔 862 米，山上林木繁茂，為原始次生林，主要有遼東棟、黃櫨、青檀、桃樹(shù)、姜樹(shù)、太行榆等。在山下仰視，金雞 突兀，上得山來(lái)，卻蹤影全無(wú)，原來(lái)它成為腳下一塊巨石，有詩(shī)云：“遙望金雞近看無(wú)，疑是飛向更高處。無(wú)須攀援覓仙跡，得來(lái)全不費(fèi)功夫?！? 羿山坐南朝北，后有勢(shì)石，海拔 999 米。后羿射日，得罪日神，金雞赦免，結(jié)果死于桃木棍。這里的地形、植被均與該神話傳說(shuō)有關(guān)。羿山主峰高聳，左青龍嶺，右白虎嶺，前有箭過(guò)頂，后有金雞頂，滿山遍野的毛桃樹(shù)。每當(dāng)大地回春，山上山下桃花盛開(kāi)，花期長(zhǎng)達(dá)近一個(gè)月，遠(yuǎn)近游人慕名來(lái)游者很多。詩(shī)云：“芳菲一派倚云栽，玉碗累累五月白。王母不耐三千歲，鸞鳳肅笙下瑤