進(jìn)入學(xué)習(xí)成功隧道之怎樣提高思維能力-文庫(kù)吧
2025-08-01 13:21 本頁(yè)面
【正文】 識(shí)來解決學(xué)習(xí)中的各種問題。離開了思維活動(dòng)，感性認(rèn)識(shí)就無法上升到理性認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)也無法指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)。 正因?yàn)樗季S可以對(duì)現(xiàn)實(shí)的對(duì)象和現(xiàn)象做出概括的、間接的反映，所以恩格斯在《自然辯證法》的導(dǎo)言中，把思維著的心譽(yù)為 “ 地球上最美的花朵 ” 。 怎樣在學(xué)習(xí)的過程中不斷地發(fā)展思維能力呢？ （一）把自己置身于問題之中 要使自己的思維積極活動(dòng)起來，最有效的辦法是把自己置身于問題之中。當(dāng)有了問題和需要解決問題時(shí)，思維才能活動(dòng)起來，思維能力才可能在解決問題的過程中發(fā)展起來。 問題可以分為科研問題和學(xué)習(xí)問題兩類。 科研問題是為了解決社會(huì)需要的未知而提出的課題。例如，怎樣檢查癌癥？癌癥的原因是什么？怎樣預(yù)防癌癥？這些問題正是人類沒有解決或沒有很好解決的問題，也是人類急需解決的問題。 學(xué)習(xí)問題是為了解決個(gè)人未知而提出的課題。 例如在地上滾動(dòng)的小球，為什么越滾越慢？為什么水壺里會(huì)有水垢？為什么飯后不要從事激烈的活動(dòng)？ 第 4 頁(yè) 共 13 頁(yè) 可以這么說，由未知向已知的轉(zhuǎn)化，就意味著問題的解決?？蒲袉栴}的解決意味著發(fā)明創(chuàng)造的到來；學(xué)習(xí)問題的解決意味著知識(shí)由社會(huì)向個(gè)人的轉(zhuǎn)移，即知識(shí)的繼承?？梢姡?理的發(fā)現(xiàn)和繼承，是在不斷地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的過程中實(shí)現(xiàn)。正是解決問題的思維活動(dòng)，導(dǎo)致了科研的進(jìn)展和學(xué)習(xí)的深入。 正因?yàn)閱栴}在學(xué)習(xí)和科研中十分重要，所以古今中外的學(xué)者都十分重視它。 巴爾扎克說： “ 打開一切科學(xué)的鑰匙都毫無疑問是問號(hào)，我們的大部分的偉大發(fā)現(xiàn)都應(yīng)當(dāng)歸功于如何，而生活的智慧就在于逢事問個(gè)為什么。 ” 愛因斯坦由于對(duì)人們經(jīng)常談?wù)摱鴱奈赐魄眠^的時(shí)間和空間提出了疑問，經(jīng)過不懈地努力，建立了相對(duì)論，用愛因斯坦的話說： “ 我沒有什么特別的才能，不過喜歡尋根刨底地追究問題罷了 ” 。華羅庚教授在青年時(shí)期，不迷 信權(quán)威，經(jīng)過獨(dú)立思考，對(duì)蘇家駒教授的論文提出了疑問，寫了《蘇家駒之代數(shù)的五次方程式解法不能成立的理由》一文，震動(dòng)了數(shù)學(xué)界。 可見， 要想推動(dòng)思維的發(fā)展，就要自覺地使自己進(jìn)入提出問題、分析問題和解決問題的思維活動(dòng)中去。 如果認(rèn)識(shí)到這個(gè)問題是社會(huì)或個(gè)人所急需解決的，即認(rèn)識(shí)到問題的意義以后，會(huì)大大提高解決問題的積極性。 怎樣才能把自己置身于問題之中呢？ （ 1）要善于自己發(fā)現(xiàn)問題 善于自己發(fā)現(xiàn)問題很重要。從 1978 年發(fā)表的一份科研成果報(bào)告中可以看出，美國(guó)論文的數(shù)量占了第一，占世界論文總數(shù)的 ％。形成這個(gè)結(jié)果的 原因很多，其中有一條是美國(guó)學(xué)校鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立地提出問題，這對(duì)促進(jìn)思維能力的發(fā)展起了很好的作用。據(jù)吳健雄教授講，在中國(guó)，家長(zhǎng)往往這樣問孩子： “ 你今天得了幾個(gè) A（即 5 分）？ ” 在美國(guó)，家長(zhǎng)往往是問孩子： “ 你今天向老師提了幾個(gè)有意義的問題？ ” 有一個(gè)中國(guó)留學(xué)生到了美國(guó)，參加了數(shù)學(xué)競(jìng)賽，獲得了好成績(jī)，信心大增。在美國(guó)的課堂氣氛下，他講話大膽，喜歡指出老師講課中的問題，他一再指出老師的問題，老師不但不生氣，反而承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，第 5 頁(yè) 共 13 頁(yè) 并表示感謝，還帶領(lǐng)全班同學(xué)一起鼓掌，因?yàn)槔蠋熣J(rèn)為培養(yǎng)出一個(gè)能創(chuàng)新的學(xué)生是他的光榮。 作為一個(gè)中學(xué)生 ，在學(xué)習(xí)的全過程中，都要通過思維給自己提出問題。就是在預(yù)習(xí)、上課、復(fù)習(xí)、作業(yè)、總結(jié)、課外活動(dòng)時(shí)，甚至對(duì)考題的合理性，都要通過思考給自己提出問題，進(jìn)行鉆研，這樣，學(xué)業(yè)才能大大長(zhǎng)進(jìn)。明代陳獻(xiàn)章說得好： “ 小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)，疑者覺悟之機(jī)也。一番覺悟，一番長(zhǎng)進(jìn)。 ” 在學(xué)習(xí)過程中，只要肯動(dòng)腦，有些問題會(huì)自然產(chǎn)生。例如，因?yàn)榕f知識(shí)沒有掌握好而出現(xiàn)問題；因?yàn)橥蝗怀霈F(xiàn)一些新概念或現(xiàn)成的結(jié)論，使人容易產(chǎn)生問題；因?yàn)槌霈F(xiàn)了相近的概念，混淆不清而出現(xiàn)問題；當(dāng)舊知識(shí)不夠用時(shí)，會(huì)出現(xiàn)問題；當(dāng)從另一個(gè)角度重新理解同一事物時(shí)，會(huì)出現(xiàn) 問題；當(dāng)老師講的或書上寫的與自已掌握的知識(shí)發(fā)生矛盾時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)問題等等。 經(jīng)過思維自己發(fā)現(xiàn)問題，經(jīng)過思維自己解決問題，這才是高級(jí)的、具有創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。會(huì)不會(huì)給自己提出問題，是學(xué)習(xí)有沒有進(jìn)入高級(jí)階段的重要標(biāo)志，正像諾貝爾獎(jiǎng)獲得者李政道所說： “ 最重要的是自己會(huì)不會(huì)提出正確的問題。 ” 德國(guó)物理學(xué)家海森堡說： “ 提出正確的問題，往往等于解決了問題的大半。 ” 愛因斯坦也有精辟的見解： “ 提出一個(gè)問題，往往比解決一個(gè)問題更重要，因?yàn)榻鉀Q問題也許僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊的 問題卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。 ” 可以這么說，學(xué)習(xí)上提不出問題，意味著學(xué)習(xí)的停止；科學(xué)上提不出問題，意味著科學(xué)的止步。 （ 2）上課要積極考慮老師提出的問題
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