【正文】 豫不決，但他思索之后，選擇了人少并充滿挑戰(zhàn)的一條路，他想留下一條路改日再走 ，但路很長，他知道自己不可能再回來了，在他回憶往事時，又想起了那片森林，那條未選擇的路。這也告訴我們，人生的道路上不能隨波逐流，而要深思，慎取，切記盲從，做出獨立自主的選擇。 在選擇的同時，也是需要勇氣的，有些人可能會因為自己的膽小、懦弱從而放棄選擇。我們要堅信自己，大膽地去選擇。即使自己選擇錯了，也會從中得到教訓，這總比放棄選擇讓自己什么也得不到好得多。 人生就是如此，要大膽、謹慎的去選擇，并在選擇中前進。每個人都會有千萬條路可選，而每條路都是未知的，充滿神奇與挑戰(zhàn)，不同的 `選擇就是不同的 命運，而命運掌握在自己手中，那就讓我們從起點開始努力，為下一步打下基礎，幸福的走向終點。 人生的演講稿篇 5 我的人生理想每個人都有他自己的人生理想，當一名老師，軍人，醫(yī)生，護士，企業(yè)家，商人，工人，警察，等等??我當然也擁有自己的人生理想，我的的人生理想是當一名醫(yī)生， —— 題記 小時候，很怕看醫(yī)生，因為他們肯定會打針或喂藥。打針很痛，每次我都是強忍著，說不痛，從此，小小的我在心中暗暗發(fā)誓，長的一定當一名醫(yī)生，也給別人打針，穿潔白無暇的卻令人恐懼的白大褂。 再大一點，學習『李時珍 』。發(fā)現(xiàn)醫(yī)生這個職業(yè)很神圣，可以為人民服，突然感覺小時候的我真的很傻，于是忍不住偷偷笑自己。告訴自己，要向李時珍學習。為人民減輕痛苦，其實打針暫時的痛，為的只是不讓自己承受更大的痛苦。 從此，當醫(yī)生成為我學習的動力，為了這個目標，我需要付出極大的努力。 偶爾，我會幻想，如果我是一名醫(yī)生，我應該怎么做呢？首先，我不能為了自己有錢，而讓沒錢治病的人失去活下去的機會。其次，我會讓所有患者盡量少花錢，做到真正的用最好的藥，花最少的錢。最后，我要對得起我的職業(yè)，維持它的神圣，絕對不會收病人一點好處。對 所有的患者一視同仁。對于那些窮人，我要收他們最少的錢，給他們治最好的病。對于那些有錢就看不起窮人的富人，即使他們給我再多的錢，我也不會給他們治的。好了，不說了，要想實現(xiàn)我的人生理想。就必須努力學習，如果學不好的話，那么一切都等于白說。 為了實現(xiàn)我的目標，我就必須努力學習，才能實現(xiàn)。 ———— 后記 人生的演講稿篇 6 念一些人，寫一方字，溫一壺山水，我期盼著有一日，也能夠擁抱暖陽，輕輕地聆聽一草一木低語，只愿安靜些，再安靜一些。有些記憶在心底輕輕打撈，仿佛于眼前，就可以細細斟酌一句一字，如 此隨性隨心，如此簡簡單單。歸于本真，素心素顏，素箋素筆，安之若素。走進淡泊，走進心靈寧靜，如此靜靜煮一壺靜好，與心底潺潺對酌，與歲月對語，如此想來甚好！ 然繁華三千，眾生蕓蕓，誰可逃脫歲月如流的洗滌，誰可跳躍七情六欲的侵蝕，終也是在婆娑之中牽強起舞，晨暮依舊，而過往悄然行走于光陰一旁，一左一右，以一種節(jié)奏漸行漸遠。聽風數(shù)雨的日子，有人懂得便好。 很多時候，人生的喜怒哀樂，不是不知道，而是不想說；歲月的雨雪風霜不是不深情，而是不在意。只是，漸行漸遠的生命中，也需要融入百般滋味才能夠成其豐富與厚 重，雋永與深邃，生命的旅途，或許才會清風盈然，花香鳥語滿心。 你我皆為凡人，生于世間，終日奔波勞苦，卻一刻也未曾清閑?；蛟S，這就是生活吧！你說生活可愛嗎？如若你愛，哪里都可愛；你說世界可恨嗎？如若你恨，哪里都可恨。生活本身又有何錯之有？只不過是我們一開始就將生活看錯，欺騙了自己。 相信愛出者才能愛返，相信福往者才能福來。心若有愛，生活也會別有洞天，豐盈多姿；心若有愛，才不會計算付出的多與少，計較收獲的得與失；心中有愛，才能夠溫暖和擺脫塵世間所有的憂傷與苦痛，才能令那些枯燥乏味的生活充滿情趣和 意義，讓自己彰顯生命的光輝。 人生的演講稿篇 7 誠信，如同一輪明月普照大地，以它的清輝驅盡人間的陰影；誠信如一束玫瑰的芬芳，能打動有情人的心。 無論時空如何變幻，都閃爍著誘人的光芒。有了她，生活就有了芬芳，有了她，人生就有了追求！它掌握在人手上，會讓太多的是是非非，太多的流言蜚語，頓時暗淡，進而煙消云散 它們失去了存在的理由。它平凡而又高深，簡單而又復雜，于是，上帝讓它擔負起了開啟成功之門的重任，可曾有多少人懷疑它被藏在了天使的翅膀里，他們總是仰望天空去尋找它，殊不知它就在 地上，就在每個人身邊，只不過有人把它看作是一種裝飾品罷了。 從古時起，金鑰匙便散布在人間的每個角落并早被古人意識著。有人不屑；有人追求；有人成功。還有古語為證：“成在學、思、行，行在誠、實、信”、“車無轅不行，人無信不立”、“有德有才者，謂之君子；有德無才者，謂之賢人；有才無德者，謂之小人”。上述三句古言也反映了誠信、成人、成才的關系。其中“成在學、思、行，行在誠、實、信”就已經(jīng)高度概括了誠信、成人、成才的關系，誠信是基礎，然后才談得上探索如何成人與成才。要注意“才”≠“財”，誠信與財富無關但誠信遠 比財富重要。有的人富了，反而離誠信遠了，離平庸近了；有的人很窮，卻擁有了誠信，且無處不在。誠信需要用互動來維持，它是有回報的，然而誠信又并非簡單地視為“感情投資”，它并不是要你稍微有了一點資本以后，你就可以讓別人誠信于你，而不是你對別人誠信。人的一生就是在“相信別人”和“讓別人相信自己”中度過的。從“相信別人”到“相信自己”仿佛更是順風順水的事。由此綜觀中國歷史，“誠信”曾引出了多少時代驕子。大家有沒有想過，沒有誠信，這個世界會是什么樣子呢？孩子說謊、朋友違約、官吟哦不決、奸商東游西蕩，到處充滿爾虞我詐，勾 心斗角。 人人都生活在欺騙的面具下面，你的眼睛還可以相信誰呢？料是誰都會一籌莫展，終日人心惶惶，那活在世間又能得到什么樂趣呢？人類文明又怎能前進呢？一個言而無信的人，他又怎能保住人格的最低限度？此類人繁衍凝聚成的又是怎樣的一種族魂、國格？長此下去，人類文明將停滯不前。有誰還想重復皇帝的新裝的故事呢？還是這話說得好：要使社會上所有人都講誠信，那未免過于天真，而若連講誠信的人都找不出，那又未免過于墮落。誠信是另類的大樹，濃郁挺拔，無論雨有多大，它都始終婆娑憧憬著。誠信是一面鮮明的旗幟，迎風搖曳，無論風有多烈，它都 始終舞動希冀著。 誠信企業(yè)更是一個需要我們全體職工共同推進的奮斗目標！我們不能對此無動于衷，也不能空待誠信體系的趨于完善，才釋放自己心里那微弱的誠信。心底坦蕩天地寬：誠信為人，必能取信于人，立信于人，收獲的一定是朋友；誠信做事，必能韌如江流，動如海嘯，贏得的一定是信賴和尊重；誠信對待生活，才能挫之不餒，安之不燥，我們終將能取得成功。誠信是驛站，給勞頓的步履以歇息；誠信是力量，給疲憊的身心以補給；誠信更是我們做人處世之根，安身立命之本，給我們生命以支撐，給我們一路跋涉以意義。讓我們攜手共創(chuàng)誠信企業(yè)！誠 信從你我做起！誠信從現(xiàn)在做起！美麗的人生從誠信開始 人生的演講稿篇 8 尊敬的老師們，親愛的同學們： 大家好！今天我演講的題目是“小習慣成就大人生”。 “是否真有幸福，并非取決于天性，而是取決于人的習慣?！边@是愛比克泰德說過的一句話。習慣可以決定人的一切，決定未來！不知現(xiàn)在的人這么認為，古時北宋大文學家歐陽修，自幼天資過人，但是由于家境貧寒，家里沒錢買紙買筆，歐陽修的母親為了讓兒子習文練字，想出了一個巧妙的辦法，用毛草代替毛筆教小歐陽修練字。歐陽修沒有辜負他的母親對他的期望，勤奮刻苦、堅持不懈，終于練成了一手好字，成為遠近聞名的神童，而他的精神感染并影響了很多人。他也是通過培養(yǎng)好習慣、擁有好習慣到豐富自己的人生、決定了自己的未來！可見，養(yǎng)成好習慣是 多么重要??！ 我也曾通過自己的努力養(yǎng)成了一個好習慣！有一天我和媽媽去聽了一場講座，講的是關于“對歸于自己的事情負責”的專題。當時我還小，只聽懂了內容，但并沒有把學到的落實在行動上。媽媽在聽完講座后，很有感觸，便幫我列了計劃“我的責任，我的事情”，把每天我需要做的事情都列在計劃單上，一項完成后再進行自我評價，評價自己有沒有盡到責任，完成任務。就這樣做了一個月，頓時感覺整個人變得充實、沉重了因為，我真的感受到“責任”這兩個字的真實意義和它的厚重感了。所以，在以后的時間里，我每做一件事便反省一 下是否盡到了職責?，F(xiàn)在，我已堅持了幾年，從來都是把事情負責到底！所以我也成為了小學時最負責的干部之一！、 習慣改變人生，好習慣有益一生，壞習慣有害一生！改良你的習慣吧！會使你的人生更精彩！ 我的演講到此結束！謝謝大家！ 第二篇：人生的演講稿模板 精選人生的演講稿模板 8 篇 演講稿要求內容充實，條理清楚，重點突出。在充滿活力，日益開放的今天，接觸并使用演講稿的人越來越多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？下面是為大家整理的人生的演講稿 9 篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要 的朋友。 人生的演講稿篇 1 人生有三重境界，這三重境界可以用一段充滿禪機的語言來說明，這段語言便是： 看山是山，看水是水； 看山不是山，看水不是水； 看山還是山?？此€是水。 這就是說一個人的人生之初純潔無瑕，初識世界，一切都是新鮮的，眼睛看見什么就是什么，人家告訴他這是山，他就認識了山；告訴他這是水，他就認識了水。 隨著年齡漸長，經(jīng)歷的世事漸多，就發(fā)現(xiàn)這個世界的問題了。這個世界問題越來越多，越來越復雜，經(jīng)常是黑白顛倒，是非混淆，無理走遍天下，有理寸步 難行，好人無好報，惡人活千年。進人這個階段，人是激憤的，不平的，憂慮的，疑問的，警惕的，復雜的。人不愿意再輕易地相信什么。人到了這個時候看山也感慨，看水也嘆息，借古諷今，指桑罵槐。山自然不再是單純的山，水自然不再是單純的水。一切的一切都是人的主觀意志的載體，