【正文】 費公共資源??這一切能營造良好的校園風(fēng)氣嗎？所以，創(chuàng)建節(jié)約型校園能給每一個莘莘學(xué)子營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，能節(jié)約每一點珍貴的資源，能提升每一位 高中生的素質(zhì)水平，能反映一個學(xué)校的和諧程度。那么，作為一名高中生，我們又該如何創(chuàng)建節(jié)約型校園呢？首先，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)樹立責(zé)任意識。校園是我家，建設(shè)靠大家，我們每個人都是校園中的一分子，都是這個集體中的受益者。我們理 應(yīng)以主人翁的姿態(tài)，提高自己的責(zé)任感和使命感，優(yōu)化責(zé)任意識，共同為節(jié)約型校園的創(chuàng)建而努力！我想，只有人人樹立責(zé)任意識，我們方可緊密團結(jié)起來，為校園建設(shè)奠定基礎(chǔ)！其次，我們應(yīng)當(dāng)從日常點滴做起。學(xué)校生活不外乎教室、寢室、食堂三點一線，只有在這三點一線之間細(xì)心留意，我們方可養(yǎng)成好的習(xí)慣。試問，當(dāng) 你在艷陽高照的白天，看著樓道的燈依然亮著，你有何反應(yīng)？當(dāng)你聽著水籠頭邊傳來嘩嘩啦啦的響聲時，你是否心動過？??從平常做起，從小事做起。隨手關(guān)燈，隨手關(guān)水籠頭，不浪費水，不浪費電；飯菜適量地買，不挑食，不浪費；零花錢省著點兒使，不亂花不亂用??任何一座高樓都是由一塊塊磚堆砌而成，同樣，每一種習(xí)慣于，一種風(fēng)尚都是由點滴細(xì)節(jié)養(yǎng)成。我想，這正是我們創(chuàng)建節(jié)約型校園的中堅力量！最后，互相督促，提醒是不可避免的。當(dāng)別人鋪張浪費時，當(dāng)別人肆意浪費資源時，我們不妨多一個溫馨提示，一個善意的舉動也許就能改變一種不良之風(fēng)，所以， 大家彼此督促，彼此提醒是創(chuàng)建節(jié)約型校園的后續(xù)力量！珍惜生命之水，創(chuàng)建節(jié)約型校園。我想，只要我們每個人邁出一小步，我們整個校園將會邁出一大步。 把節(jié)約放在首位的方針，這是十分必要的，是我們唯一的選擇。 篇三：勤儉節(jié)約作文 勤儉節(jié)約，熱愛勞動從我做起勤儉節(jié)約 .熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個人、一個家庭，大到一個國家、整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開勤儉節(jié)約這幾個字。 .歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿 粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣竟然補了 73 次、穿了 20 年。經(jīng)濟困難時期，他自己主動減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚肉、水果。上世紀(jì) 60 年代，有一次他召開會議到中午還沒有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國人做出了表率。 朱德爺爺革命的一生，也是勤儉節(jié)約、熱愛勞動的一生。他在舊軍隊中官階已經(jīng)很高，與他職位相當(dāng)?shù)娜硕既⒁烫轼f片，而他卻不圖安逸，寧愿到歐洲勤工儉學(xué)，過艱苦的生活。在井岡山，他與紅軍戰(zhàn)士同甘共苦，一起挑糧，留下了“朱德的扁擔(dān)”的佳話。 說到這里，有人可能會說，他們是偉人呀，要處處為人做榜樣。那我來說一個最平凡的人 雷鋒。 雷鋒同志非常節(jié)儉，襪子都已經(jīng)穿破了還穿，他說 :“縫一縫就好了?！币路屏撕脦谆兀紶€了，還堅持穿。部隊上發(fā)兩套軍裝，他卻要一套，并說：“我只要一套，你把這套拿去吧，給國家留下一套。再說，我身上的這件衣服還能穿呢?！痹S多戰(zhàn)士聽了這些話，也只留下了一套。 隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我們的生活越來越好。有人就說了：“生活好了用不找勤儉節(jié)約了 .”即便如此，也不能講排場，不能鋪張浪費；在任何時候辦任何事情，能節(jié) 約的盡量節(jié)約。因為任何一種財物，無論它是國家的、集體的，還是個人的，都是勞動者的成果，都是來之不易的。隨意浪費就是不尊重勞動人民，這不僅不是大方，而是非常可恥的。 說到這里，我真是太慚愧了，衣服舊一點就鬧著讓媽媽買新的；飯菜不合口味就倒掉；本子用一半就扔掉；襪子就更不用說了，掛一點點的線就不穿了??想想我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，想想我們的朱德元帥，再想想我們可愛的雷鋒叔叔，我真感到臉紅。 勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。 如果全社會的人都勤勤懇懇，熱愛勞動，始終發(fā)揚勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，一定會把我們的國家、把我們的家園建設(shè)得更加美好，更加興旺發(fā)達。 同學(xué)們，讓我們行動起來吧，從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一張紙做起，讓藍天變得更藍，樹變得更綠。 關(guān)于節(jié)約的話題作文 節(jié)約與文明這兩個詞似乎總不能走到一起，人類文明在進步的同時，節(jié)約的意識也漸漸消失了。 當(dāng)今冬天在暖房里吃西瓜的人還少么？也許你會覺得太夸張，可我卻要告訴你，這在更多人的眼里一點也不為過！就在身邊，水龍頭時常不擰緊；陽光充 足的教室中卻仍開著所有的燈；中午吃飯卻也是挑挑剔剔，留下一大半的飯菜；回家路上，總經(jīng)不住誘惑，買下各種零食小吃這樣的事比比皆是?？墒觳恢@正是成千上萬的人所日夜期待的一滴水、一度電、一粒米、一分錢而這些現(xiàn)象卻總是出現(xiàn)在生活富裕的家庭里。在窮鄉(xiāng)僻壤，甚至就在從前，大家還都每人打著算盤，省吃儉用，原因也只是因為窮。當(dāng)條件轉(zhuǎn)好時，就開始大把地?zé)X。 卻有無數(shù)人陷入困境：節(jié)約就是窮，節(jié)約就是斤斤計較。大錯特錯，節(jié)約不是窮，節(jié)約是對勞動成果的珍惜。不少人看不起節(jié)約，稱其為吝嗇。比如吳敬梓筆下的嚴(yán)監(jiān)生，被稱為中 國四大吝嗇鬼之一，只為兩莖燈草遲遲不斷氣?？杉?xì)細(xì)讀讀《儒林外史》里關(guān)于嚴(yán)監(jiān)生的所有段落，就確實覺出嚴(yán)監(jiān)生與吝嗇根本沾不上邊。在 話、嘲弄。而那些隨意亂花零花錢的學(xué)生卻備受矚目與羨慕，真是可笑。 痛心呀，人們辛辛苦苦賺來的、沒日沒夜期盼的，難道只是花錢如流水的麻痹嗎？那傳承了上千年的美德就這樣被生活的進步所掩埋嗎？難道節(jié)約與文明的確不能同行嗎？ 慶幸的是還有人意識到了：蘇可在中央戲劇學(xué)院表演系學(xué)習(xí)期間，他的班主任講述了這樣一件事。有一次班主任派他外出為班里辦事，因為天氣酷熱，臨走前班主 任要他打的去?？墒翘K可為了給班里節(jié)省班費，放棄了打的的安逸舒適，他不怕三次換乘公共汽車的麻煩和疲勞，不顧天氣炎熱，頭頂烈日，汗流浹背，往返硬是乘坐公共汽車，并且自付車費，按時地完成了任務(wù)。一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱，而不是如此多的人所說的吝嗇。當(dāng)社會不斷發(fā)展時，我們更應(yīng)該提倡節(jié)約，保留這中華美德，發(fā)揚傳承。 篇四：勤儉節(jié)約類話題作文 叩問心靈，崇尚節(jié)儉 “天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡?！边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。 清末中興之臣曾國藩曾經(jīng)說過：“勤儉自持，可以處樂，可以儉約”，“無論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。 翻開厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面 .家境貧寒的范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古絕唱。 由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世， 終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個身首異地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。 前世不忘后世之師。當(dāng)今我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過自豪，因為我們國家日漸強大，我們處在這 樣一個和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長?？墒?，我們又曾思考過，這相對優(yōu)越性的生活由何而來。舊中國水深火熱，人民民不聊生，在那樣動蕩不堪的年代，是無產(chǎn)階級革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績我們怎么敢忘記，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄？ 可是，舉手投足之間，浪費卻又是我們的慣常之舉，面對食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過一絲的憐惜，面對寢室里流過的自來水，我們可曾有過一絲自責(zé)。我們沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)火紛飛 的歲月，沒有經(jīng)歷過饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費當(dāng)作無所謂?？墒窃谑澜绲钠渌胤?，卻還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。 我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險，因為任何一個人，一旦奢侈浪費，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！? 《勤儉節(jié)約，從我做起》 曾幾何時，“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響； 曾幾何時，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞； 曾幾何時，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。 回顧身邊：在你我洗盤刷碗、洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時候，你我可曾想過，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機、復(fù)印紙、公文紙的時候，我們做到節(jié)約了嗎？ 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”。歷史反復(fù)證明了這個道理：奢”能敗國、敗家、敗自己。 一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。也許有人會問：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭?！钡睦訉乙姴货r。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事。李存審出身貧困， 40 年為國 征戰(zhàn)， 100 多次被敵箭射中骨頭。后來他做了大官，看見孩子們整天吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說：“當(dāng)知爾父起家如此也。” 縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。 今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。每 一食，便