【正文】 費(fèi)公共資源??這一切能營(yíng)造良好的校園風(fēng)氣嗎？所以，創(chuàng)建節(jié)約型校園能給每一個(gè)莘莘學(xué)子營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，能節(jié)約每一點(diǎn)珍貴的資源，能提升每一位 高中生的素質(zhì)水平，能反映一個(gè)學(xué)校的和諧程度。那么，作為一名高中生，我們又該如何創(chuàng)建節(jié)約型校園呢？首先，我認(rèn)為我們應(yīng)當(dāng)樹(shù)立責(zé)任意識(shí)。校園是我家，建設(shè)靠大家，我們每個(gè)人都是校園中的一分子，都是這個(gè)集體中的受益者。我們理 應(yīng)以主人翁的姿態(tài)，提高自己的責(zé)任感和使命感，優(yōu)化責(zé)任意識(shí)，共同為節(jié)約型校園的創(chuàng)建而努力！我想，只有人人樹(shù)立責(zé)任意識(shí)，我們方可緊密團(tuán)結(jié)起來(lái)，為校園建設(shè)奠定基礎(chǔ)！其次，我們應(yīng)當(dāng)從日常點(diǎn)滴做起。學(xué)校生活不外乎教室、寢室、食堂三點(diǎn)一線，只有在這三點(diǎn)一線之間細(xì)心留意，我們方可養(yǎng)成好的習(xí)慣。試問(wèn)，當(dāng) 你在艷陽(yáng)高照的白天，看著樓道的燈依然亮著，你有何反應(yīng)？當(dāng)你聽(tīng)著水籠頭邊傳來(lái)嘩嘩啦啦的響聲時(shí)，你是否心動(dòng)過(guò)？??從平常做起，從小事做起。隨手關(guān)燈，隨手關(guān)水籠頭，不浪費(fèi)水，不浪費(fèi)電；飯菜適量地買(mǎi)，不挑食，不浪費(fèi)；零花錢(qián)省著點(diǎn)兒使，不亂花不亂用??任何一座高樓都是由一塊塊磚堆砌而成，同樣，每一種習(xí)慣于，一種風(fēng)尚都是由點(diǎn)滴細(xì)節(jié)養(yǎng)成。我想，這正是我們創(chuàng)建節(jié)約型校園的中堅(jiān)力量！最后，互相督促，提醒是不可避免的。當(dāng)別人鋪張浪費(fèi)時(shí)，當(dāng)別人肆意浪費(fèi)資源時(shí)，我們不妨多一個(gè)溫馨提示，一個(gè)善意的舉動(dòng)也許就能改變一種不良之風(fēng)，所以， 大家彼此督促，彼此提醒是創(chuàng)建節(jié)約型校園的后續(xù)力量！珍惜生命之水，創(chuàng)建節(jié)約型校園。我想，只要我們每個(gè)人邁出一小步，我們整個(gè)校園將會(huì)邁出一大步。 把節(jié)約放在首位的方針，這是十分必要的，是我們唯一的選擇。 篇三：勤儉節(jié)約作文 勤儉節(jié)約，熱愛(ài)勞動(dòng)從我做起勤儉節(jié)約 .熱愛(ài)勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類(lèi)，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這幾個(gè)字。 .歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿 粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了 73 次、穿了 20 年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。上世紀(jì) 60 年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜，主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。 朱德?tīng)敔敻锩囊簧?，也是勤儉節(jié)約、熱愛(ài)勞動(dòng)的一生。他在舊軍隊(duì)中官階已經(jīng)很高，與他職位相當(dāng)?shù)娜硕既⒁烫?，抽鴉片，而他卻不圖安逸，寧愿到歐洲勤工儉學(xué)，過(guò)艱苦的生活。在井岡山，他與紅軍戰(zhàn)士同甘共苦，一起挑糧，留下了“朱德的扁擔(dān)”的佳話。 說(shuō)到這里，有人可能會(huì)說(shuō)，他們是偉人呀，要處處為人做榜樣。那我來(lái)說(shuō)一個(gè)最平凡的人 雷鋒。 雷鋒同志非常節(jié)儉，襪子都已經(jīng)穿破了還穿，他說(shuō) :“縫一縫就好了?！币路屏撕脦谆兀紶€了，還堅(jiān)持穿。部隊(duì)上發(fā)兩套軍裝，他卻要一套，并說(shuō)：“我只要一套，你把這套拿去吧，給國(guó)家留下一套。再說(shuō)，我身上的這件衣服還能穿呢?！痹S多戰(zhàn)士聽(tīng)了這些話，也只留下了一套。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們的生活越來(lái)越好。有人就說(shuō)了：“生活好了用不找勤儉節(jié)約了 .”即便如此，也不能講排場(chǎng)，不能鋪張浪費(fèi)；在任何時(shí)候辦任何事情，能節(jié) 約的盡量節(jié)約。因?yàn)槿魏我环N財(cái)物，無(wú)論它是國(guó)家的、集體的，還是個(gè)人的，都是勞動(dòng)者的成果，都是來(lái)之不易的。隨意浪費(fèi)就是不尊重勞動(dòng)人民，這不僅不是大方，而是非?？蓯u的。 說(shuō)到這里，我真是太慚愧了，衣服舊一點(diǎn)就鬧著讓媽媽買(mǎi)新的；飯菜不合口味就倒掉；本子用一半就扔掉；襪子就更不用說(shuō)了，掛一點(diǎn)點(diǎn)的線就不穿了??想想我們的偉大領(lǐng)袖毛主席，想想我們的朱德元帥，再想想我們可愛(ài)的雷鋒叔叔，我真感到臉紅。 勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。 如果全社會(huì)的人都勤勤懇懇，熱愛(ài)勞動(dòng)，始終發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，一定會(huì)把我們的國(guó)家、把我們的家園建設(shè)得更加美好，更加興旺發(fā)達(dá)。 同學(xué)們，讓我們行動(dòng)起來(lái)吧，從節(jié)約每一滴水、節(jié)約每一度電、節(jié)約每一張紙做起，讓藍(lán)天變得更藍(lán)，樹(shù)變得更綠。 關(guān)于節(jié)約的話題作文 節(jié)約與文明這兩個(gè)詞似乎總不能走到一起，人類(lèi)文明在進(jìn)步的同時(shí)，節(jié)約的意識(shí)也漸漸消失了。 當(dāng)今冬天在暖房里吃西瓜的人還少么？也許你會(huì)覺(jué)得太夸張，可我卻要告訴你，這在更多人的眼里一點(diǎn)也不為過(guò)！就在身邊，水龍頭時(shí)常不擰緊；陽(yáng)光充 足的教室中卻仍開(kāi)著所有的燈；中午吃飯卻也是挑挑剔剔，留下一大半的飯菜；回家路上，總經(jīng)不住誘惑，買(mǎi)下各種零食小吃這樣的事比比皆是。可熟不知這正是成千上萬(wàn)的人所日夜期待的一滴水、一度電、一粒米、一分錢(qián)而這些現(xiàn)象卻總是出現(xiàn)在生活富裕的家庭里。在窮鄉(xiāng)僻壤，甚至就在從前，大家還都每人打著算盤(pán)，省吃儉用，原因也只是因?yàn)楦F。當(dāng)條件轉(zhuǎn)好時(shí)，就開(kāi)始大把地?zé)X(qián)。 卻有無(wú)數(shù)人陷入困境：節(jié)約就是窮，節(jié)約就是斤斤計(jì)較。大錯(cuò)特錯(cuò)，節(jié)約不是窮，節(jié)約是對(duì)勞動(dòng)成果的珍惜。不少人看不起節(jié)約，稱(chēng)其為吝嗇。比如吳敬梓筆下的嚴(yán)監(jiān)生，被稱(chēng)為中 國(guó)四大吝嗇鬼之一，只為兩莖燈草遲遲不斷氣?？杉?xì)細(xì)讀讀《儒林外史》里關(guān)于嚴(yán)監(jiān)生的所有段落，就確實(shí)覺(jué)出嚴(yán)監(jiān)生與吝嗇根本沾不上邊。在 話、嘲弄。而那些隨意亂花零花錢(qián)的學(xué)生卻備受矚目與羨慕，真是可笑。 痛心呀，人們辛辛苦苦賺來(lái)的、沒(méi)日沒(méi)夜期盼的，難道只是花錢(qián)如流水的麻痹嗎？那傳承了上千年的美德就這樣被生活的進(jìn)步所掩埋嗎？難道節(jié)約與文明的確不能同行嗎？ 慶幸的是還有人意識(shí)到了：蘇可在中央戲劇學(xué)院表演系學(xué)習(xí)期間，他的班主任講述了這樣一件事。有一次班主任派他外出為班里辦事，因?yàn)樘鞖饪釤幔R走前班主 任要他打的去?？墒翘K可為了給班里節(jié)省班費(fèi)，放棄了打的的安逸舒適，他不怕三次換乘公共汽車(chē)的麻煩和疲勞，不顧天氣炎熱，頭頂烈日，汗流浹背，往返硬是乘坐公共汽車(chē)，并且自付車(chē)費(fèi)，按時(shí)地完成了任務(wù)。一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱，而不是如此多的人所說(shuō)的吝嗇。當(dāng)社會(huì)不斷發(fā)展時(shí)，我們更應(yīng)該提倡節(jié)約，保留這中華美德，發(fā)揚(yáng)傳承。 篇四：勤儉節(jié)約類(lèi)話題作文 叩問(wèn)心靈，崇尚節(jié)儉 “天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡?！边@是大詩(shī)人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源。 清末中興之臣曾國(guó)藩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“勤儉自持，可以處樂(lè)，可以儉約”，“無(wú)論是大家還是小家，士農(nóng)工商，勤儉節(jié)約，未有不興，驕奢倦怠未有不敗”。 翻開(kāi)厚重的華夏歷史，由勤儉而成的事例可謂不勝枚舉，唐太宗李世民，乘輕騎，住寒宮。減輕徭役，休養(yǎng)生息。才有貞觀之治，天下為家的盛世局面 .家境貧寒的范仲淹劃粥為食發(fā)奮攻讀，粗茶淡飯礪大志，始有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的千古絕唱。 由儉入奢易，由奢入儉難。窮奢極欲導(dǎo)致身死國(guó)滅的教訓(xùn)亦是數(shù)見(jiàn)不鮮。夏桀、商紂亡于奢靡無(wú)度，荒淫暴虐；秦始皇興建阿房宮豪華蓋世， 終為楚人一炬；隋煬帝沉迷于燈紅酒綠，不理朝政，落的個(gè)身首異地；唐明皇沉醉于享受美色，而至安史之亂，是盛唐趨衰。 前世不忘后世之師。當(dāng)今我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了巨大成就，人民的生活水平不斷提高，許多人就逐漸拋棄了勤儉的秉性。由節(jié)儉到揮金如土，從粗茶淡飯到山珍海味，有的人甚至為了顯示自己的氣派，在菜肴里點(diǎn)綴金箔，以增加其含金量，另人咋舌。更有甚者，他們拿俸祿、吃皇糧，卻不為人們辦事。今天，我們站在鮮艷的五星紅旗下，仰望五星紅旗冉冉升起，不知道大家是否由衷的感到過(guò)自豪，因?yàn)槲覀儑?guó)家日漸強(qiáng)大，我們處在這 樣一個(gè)和平安定的環(huán)境下學(xué)習(xí)成長(zhǎng)?？墒?，我們又曾思考過(guò)，這相對(duì)優(yōu)越性的生活由何而來(lái)。舊中國(guó)水深火熱，人民民不聊生，在那樣動(dòng)蕩不堪的年代，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家領(lǐng)導(dǎo)一批又一批仁人志士拋頭顱、灑熱血，秉承艱苦奮斗的精神，用智慧和血肉才換來(lái)我們今天的這一片欣欣向榮，革命先烈的豐功偉績(jī)我們?cè)趺锤彝?，革命先烈艱苦奮斗的精神我們又豈能拋棄？ 可是，舉手投足之間，浪費(fèi)卻又是我們的慣常之舉，面對(duì)食堂里面我們一碗又一碗倒去的白米飯，我們可曾有過(guò)一絲的憐惜，面對(duì)寢室里流過(guò)的自來(lái)水，我們可曾有過(guò)一絲自責(zé)。我們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)火紛飛 的歲月，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)饑寒交迫的苦楚，因而不知道珍惜和節(jié)約的可貴，隨即把浪費(fèi)當(dāng)作無(wú)所謂?？墒窃谑澜绲钠渌胤剑瑓s還有許多人正在飽受饑餓的煎熬、在死亡線上掙扎啊。 我們學(xué)習(xí)勤儉節(jié)約，是在學(xué)習(xí)一種道德品質(zhì)，學(xué)習(xí)一種人格力量，也是為失敗做保險(xiǎn)，因?yàn)槿魏我粋€(gè)人，一旦奢侈浪費(fèi)，必然敗家或自取滅亡。作為當(dāng)代中學(xué)生，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)儉樸，用冷靜的眼光，著眼于我們的一生。深刻明白這樣一個(gè)道理：“儉，德之共也；侈，惡之大也?！? 《勤儉節(jié)約，從我做起》 曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響； 曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞； 曾幾何時(shí)，偉大領(lǐng)袖毛澤東擲地有聲的一句話：“浪費(fèi)是極大的犯罪”，指引著幾代人艱苦創(chuàng)業(yè)、自力更生。 回顧身邊：在你我洗盤(pán)刷碗、洗臉?biāo)⒀?、洗發(fā)洗澡、沖洗廁所的時(shí)候，你我可曾想過(guò)，節(jié)約每一滴水？在你我使用電燈、電話、電腦、空調(diào)、飲水機(jī)、復(fù)印紙、公文紙的時(shí)候，我們做到節(jié)約了嗎？ 勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。自古便有“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢?！薄v史反復(fù)證明了這個(gè)道理：奢”能敗國(guó)、敗家、敗自己。 一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。也許有人會(huì)問(wèn)：“現(xiàn)在我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當(dāng)然需要?！鼻趦€節(jié)約是一種美德，也是一種精神。它不以物質(zhì)是否豐富為前提。生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說(shuō)：“坐吃山空?！睔v史上“今日花天酒地，明日乞討過(guò)街頭?！钡睦訉乙?jiàn)不鮮。我國(guó)五代時(shí)期有李存審“贈(zèng)簇教子”的故事。李存審出身貧困， 40 年為國(guó) 征戰(zhàn)， 100 多次被敵箭射中骨頭。后來(lái)他做了大官，看見(jiàn)孩子們整天吃喝玩樂(lè)，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心。他就把以前從骨頭中拔出的箭送給孩子們，并說(shuō)：“當(dāng)知爾父起家如此也?！? 縱觀歷史，大到邦國(guó)，小到家庭，無(wú)不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來(lái)，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過(guò)艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對(duì)于守業(yè)者來(lái)說(shuō)，則正好相反，他們沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂(lè)，最終的命運(yùn)必然是事業(yè)的衰敗，國(guó)家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。 今天，隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富。每 一食，便