【正文】 石一樣湛藍(lán)的天空的映襯，河水就顯得更加的清澈，簡直連一顆沙子都沒有。我一下子被眼前的情景給迷住了，連爸爸媽媽叫了半天我都沒聽見。 我們繼續(xù)往前走，過了一座小橋，來到了一片大草坪里。那草坪綠油油的，每株小草都顯得生機(jī)勃勃，強(qiáng)勁有力，東西南北風(fēng)都 別想刮倒它們。大草地?zé)o邊無際，小草沐浴著溫暖的陽光，喝著晶瑩透亮的露珠，在大地上歡快地扭動(dòng)身子，跳起舞來。 我戀戀不舍地告別了“日光城”拉薩，告別了布達(dá)拉宮，告別了這小河、草地和大地。 第二篇：西藏拉薩導(dǎo)游詞 拉薩是中國西藏自治區(qū)的首府，已有 1300 多年的歷史，也是全區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和交通中心。拉薩市、郊面積近 3 萬平方公里， 40萬人口。其中市區(qū)面積 51 平方公里，城市人口 14 萬多，有藏、漢、回等民族，藏族人口占 87%。公元 7 世紀(jì)中葉，吐蕃部族首領(lǐng)松贊干布在此創(chuàng)基立業(yè)。公元 641 年，松 贊干布完成統(tǒng)一大業(yè)后，迎娶唐朝文成公主，公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。于是，人們把最初的寺廟，即現(xiàn)在的大昭寺，命名為“惹薩”，藏語的意思是“山羊背上”。最后，“惹薩”被譯成了“邏些”，逐步又變成為“拉薩”了。而上千年來，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是，拉薩成為名副其實(shí)的“神圣之地”。拉薩城風(fēng)景優(yōu)美，被稱為“藍(lán)色歡樂之波”的吉曲河（拉薩河），從白雪皚皚的念青唐古拉山的冰峰雪谷中奔涌而下，噴珠吐玉，雪浪飛翻，穿過無數(shù)森林峽谷，田園牧野，全長 315 公里，在曲水地方象鼻灣匯入雅魯藏布江，形成了藍(lán)白二水相 互交融的雪域奇觀。拉薩古城就佇立在這條蔚藍(lán)色的吉祥河畔。城中布達(dá)拉宮高聳云天，街道縱橫，高樓群集，車水馬龍，色彩繽紛。古老與現(xiàn)代，傳統(tǒng)與創(chuàng)新，宗教與世俗，轉(zhuǎn)經(jīng)筒與電腦，昨天、今天和明天，都在這里碰撞、凝聚和交融。拉薩位于西藏高原的中部，海拔 3650 米，座標(biāo)東經(jīng) 91176。 06，北緯 29176。 36。在群山環(huán)繞的小盆地的盆底，地勢(shì)平坦，氣候溫和，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，平均氣溫?cái)z氏 8 度 (華氏 43176。 )左右。全年日照時(shí)間約 3000 小時(shí)，比鄰省四川省省會(huì)成都市多 1800 小時(shí)，比中國最大的東部城市上海市多 1100小時(shí)，在全國各城市中 名列前茅，故有日光城的美譽(yù)。拉薩年降雨量約 500 毫升，集中在 9 三個(gè)月，夏秋雨季是拉薩最美好舒適的季節(jié)，雨水多在夜間降落，形成了拉薩夜雨的獨(dú)特氣象。往往白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降臨，好雨淅淅瀝瀝從天而降，一洗白日的暑熱塵埃，使林園街市一片光潔。篇二：拉薩導(dǎo)游詞 各位朋友大家好，我是你們此行的導(dǎo)游小李。歡迎來到美麗的日光之城拉薩。 拉薩是中國西藏自治區(qū)首府，已有 1300 多年的歷史，是全區(qū)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，宗教的中心。它位于西藏高原中部，海拔 3650 米，四面環(huán)山，地 勢(shì)平坦，氣候溫和，全年日照時(shí)間約 3000 小時(shí)，故有日光城美譽(yù)。 在公元七世紀(jì)中葉，松贊干布在這里建立了吐蕃王朝。唐朝時(shí)，文成公主進(jìn)藏后建議用白山羊背土填湖建廟。寺廟建成之后為紀(jì)念建寺和山羊的功勞，于是就將寺廟命名為惹薩，后來呢又成為了這座城的名字，并演化為拉薩，意為羊土城。 上千年來，這里曾幾度成為西藏政教活動(dòng)中心，于是拉薩成為名副其實(shí)的神圣之地。 在一般人的印象中，拉薩是由布達(dá)拉宮、八角街、大昭寺、色拉寺、哲蚌寺以及拉薩河構(gòu)成的，但西藏人認(rèn)為，嚴(yán)格意義上的拉薩只是指布達(dá)拉宮，大昭寺和圍繞大昭寺而建立起來的八角街。接下來就讓我?guī)ьI(lǐng)大家游覽真正的拉薩把。 我們現(xiàn)在所看到的就是舉世聞名的布達(dá)拉宮了，是不是感覺很震撼呢。 布達(dá)拉是藏語譯音，即普陀羅。相傳，藏傳佛教徒認(rèn)為紅山可與觀世音的圣普陀羅山媲美，就把它比作第二普陀羅山。 布達(dá)拉宮建于公元七世紀(jì)，是藏王松贊干布為遠(yuǎn)嫁西藏的文成公主建的。修建殿室 999 間，連同原有建筑紅樓共 1000 間。它是當(dāng)今世界上海拔最高、規(guī)模最大的宮殿式建筑群，海拔 3700 多米，占地 36萬平方多平方米。 說了那么多，大家還不知道布達(dá)拉宮是由哪幾部分組成的呢。 布達(dá)拉宮城包括四大部分：紅宮、白宮、山后的龍王潭，還有山腳下的雪。 紅宮為歷世 **靈塔殿和各類佛堂，位于整個(gè)建筑的中心和頂點(diǎn)。白宮合抱紅宮，有歷世 **的宮殿、大經(jīng)堂、西藏原地方政府噶廈和僧官學(xué)校等。龍王潭為布達(dá)拉宮后園，園林中心有一面積較大的潭水，潭中有小島，島上建有龍王宮和大象房等。雪在布達(dá)拉宮腳下，安置有西藏原地方政府噶廈的 監(jiān)獄，印經(jīng)所、作坊及馬廄。 布達(dá)拉宮始建初期規(guī)模并不如現(xiàn)在這樣宏大的，是經(jīng)日后的不斷擴(kuò)建，規(guī)模才逐漸擴(kuò)大。幾世 **先后都參與了宮殿的擴(kuò)建與設(shè)計(jì)，前前后后耗資可謂巨大。直到 1936 年十三世 **喇嘛的靈塔殿建成后，才形成布達(dá)拉宮現(xiàn)在的規(guī)模。至此，它就像一個(gè)神秘的符號(hào)，吸引無數(shù)人義無反顧地投奔西藏而來。有幸進(jìn)入到布達(dá)拉宮的人都是非常幸運(yùn)的。大家看這座建筑，有沒有覺得異常的光彩奪目呢，這就是著名的大昭寺了。 關(guān)于大昭寺的來歷有這樣一段傳說。 那是 1300 年前，那時(shí)的拉薩還是一片荒原與湖沼。藏 王為了供奉尼泊爾尺尊公主帶來的 8 歲釋迦牟尼等身像，想在這里建一座寺廟。相傳，寺廟是白天建起，夜里就倒塌。寺廟是一直建不起來。后來文成公主來到了這里，因?yàn)槎藐庩柊素?，就解釋說，整個(gè)青藏高原是個(gè)仰臥的羅剎女。這個(gè)魔女呈人形，頭朝東腿朝西仰臥著。大昭寺所在的湖泊正好是羅剎女的心臟，湖水乃其血液。所以文成公主說想建寺必須先填湖，首先把魔女的心臟給鎮(zhèn)住。然后她還同時(shí)推薦了另外十二個(gè)小寺廟在邊遠(yuǎn)地區(qū)，鎮(zhèn)住魔女的四肢和各個(gè)關(guān)節(jié)，共建了十三座寺院。 值得一提的是，現(xiàn)在大殿正中供奉著的是文成公主從長安帶來的釋迦牟尼 12 歲等身鍍金銅像。尼泊爾尺尊公主帶去的 8 歲釋迦牟尼等身像則在八世紀(jì)被轉(zhuǎn)奉在小昭寺里。 藏族人稱頭戴王冠的釋迦牟尼像為“覺臥”。朝圣者都用前額碰一下“覺臥”的膝蓋，認(rèn)為可以為自己、為朋友、甚至為朋友的朋友祈禱。偏遠(yuǎn)地區(qū)來的信徒替同村人給“覺臥”獻(xiàn)上捎來的哈達(dá)，就像給“覺臥”帶口信一樣。 大昭寺是藏傳佛教的信仰中心，寺廟終日香火繚繞，信徒們虔誠的在叩拜，萬盞酥油燈長明，這些都記錄著朝圣者永不止息的足跡。 參觀完了大昭寺當(dāng)然的看看我們古老又熱鬧的八角街了?，F(xiàn)在大家是否已經(jīng)感受到了濃郁的藏 族生活氣息了呢 ?八角街是帕廓街的音誤。帕廓的意思是圍繞大昭寺的街道。 八角街呈圓形，仿佛是一座巨大的時(shí)鐘，輝煌壯麗的大昭寺就是鐘軸。按西藏佛教徒的說法，以大昭寺為中心繞一周稱為“轉(zhuǎn)經(jīng)”，以示對(duì)供奉在大昭寺內(nèi)的釋迦牟尼佛之朝拜。八角街還是藏傳佛教信徒轉(zhuǎn)經(jīng)的最主要的線路，每天都有磕著三步等身長頭的人來到這里到大昭寺前朝拜佛祖。這些朝圣者有些甚至是十幾歲的孩子。他們往往都是真正從幾千里外一步一長頭磕到拉薩來朝佛的。不但路途遙遠(yuǎn)，而且又不能打零工掙錢，為了朝圣，他們?cè)谕局斜仨毴淌苁智蹇嗟纳睢? 八 角街是西藏著名的商業(yè)中心，是西藏重要的商品集散地。目前，八角街內(nèi)有 120 多家手工藝品商店和 200 多家攤點(diǎn)。在這里可以淘到各式各樣的好東西，各類藏飾，尼泊爾首飾，小工藝品，地毯，唐卡等。當(dāng)然這里也是美食的天堂。藏餐最富特色。全國各地各種口味的蔡也有。 好了我的講解呢就到這結(jié)束了，希望大家在拉薩玩的開心。篇三：西藏拉薩 — 羊八井 — 納木錯(cuò) — 念青唐古拉山旅游線路導(dǎo)游詞 朋友們，雪域高原歡迎您的到來！我是您本次西藏之旅的導(dǎo)游員，大家叫我小王就行。本次旅程要前往多個(gè)景點(diǎn)，共分三條線路，小王將負(fù)責(zé)拉薩 — 納木 錯(cuò)這一線路的沿途講解和一些藏地情況的介紹，其余兩條線路將由下一位導(dǎo)游員小欒負(fù)責(zé)為您講解，希望我們的講解能讓您對(duì)西藏有更多的了解，同時(shí)希望您的西藏之旅能夠快樂而充實(shí)！ 我們的火車現(xiàn)在正走在前往拉薩的路上，剛才啊，有幾位朋友問了我?guī)讉€(gè)關(guān)于西藏的問題，小王感覺這幾個(gè)問題大家可能都感興趣，現(xiàn)在跟大家一起分享一下。 第一個(gè)問題啊，挺好玩的，西藏人都曬的很黑嗎？可能啊，大家心里對(duì)西藏地區(qū)人的印象都是黑黑的臉，顴骨上有兩片高原紅。但實(shí)際上啊，西藏是一個(gè)出帥哥美女的地方，尤其是美女，藏族的美女真能美到動(dòng)人心 魄。大家看一看啊，是不是明眸皓齒、嘴角含笑呢？您心動(dòng)了嗎？小王可是心動(dòng)了，簡直是羨慕嫉妒恨啊。不過啊，小王想在這里提醒大家，西藏海拔高、日照強(qiáng)烈，空氣干燥，大家要攜帶好墨鏡、太陽帽、防曬霜、潤唇膏等物品。同時(shí)西藏地區(qū)全年氣溫偏低，晝夜溫差較大，旅游季節(jié)全天溫度在 5— 22 度左右，大家要準(zhǔn)備長袖衣褲、羊毛衫、夾克衫等足夠御寒的衣服，以防受涼感冒。 大家看，這幾位姑娘都是身穿藏族的傳統(tǒng)服飾，藏族服飾的基本結(jié)構(gòu)是肥腰、長袖、大襟長袍，白天氣溫上升可脫出一個(gè)臂膀，方便散熱，調(diào)節(jié)體溫。服飾配色大膽精巧。藏族男女 特別講究飾物，女子都喜歡戴珊瑚、瑪瑙、項(xiàng)鏈，男子普遍佩戴各種腰刀，十分華麗悅目。 大家看啊，這位藏族姑娘手上搖動(dòng)的和身后轉(zhuǎn)動(dòng)的東西就是轉(zhuǎn)經(jīng)筒了。為什么要轉(zhuǎn)動(dòng)轉(zhuǎn)經(jīng)筒呢？藏傳佛教認(rèn)為，把“六字大明咒”經(jīng)卷裝于經(jīng)筒內(nèi)，用手搖轉(zhuǎn)，每轉(zhuǎn)動(dòng)一次就相當(dāng)于念頌經(jīng)文一次，隨著轉(zhuǎn)經(jīng)筒的快速旋轉(zhuǎn)，功德也在快速地積累。但是大家要注意啊，經(jīng)筒、經(jīng)輪要向右轉(zhuǎn)，不能逆轉(zhuǎn)，大拇指一定要平放，與其余四指握在一起。 第二個(gè)問題啊，有朋友問我，是不是所有人都會(huì)出現(xiàn)高原反應(yīng)呢？小王告訴你啊，并不是每一個(gè)登上高原的人都會(huì)出現(xiàn)高原反應(yīng) 。剛到拉薩大家可能會(huì)或多或少的出現(xiàn)高原反應(yīng)，只要注意休息好飲食得當(dāng)，一般來說過 12 天后，反應(yīng)癥狀都會(huì)逐步減輕或消失，可適當(dāng)服用一些藥品，適應(yīng)之后在藏期間就不會(huì)再發(fā)生高原反應(yīng)了。 第三個(gè)問題啊，是瑪尼堆是干什么用的呢？瑪尼堆是由大小不等的石頭集壘起來的、具有靈氣的石堆 ,藏語叫“多本”。每逢吉日良辰，人們一邊煨桑，一邊往瑪尼堆上添加石子，并神圣地用額頭碰觸石子，口中默誦祈禱詞，然后丟向石堆。藏地瑪尼堆很多，凡人跡所至，隨處可見，它是藏族人刻在石頭上的追求、理想、感情和希望。大家在游覽過程中遇到瑪尼堆 ，寺院，佛塔等宗教設(shè)施，必須從左往右繞行，信仰苯教的則要從右往左繞行。不得跨越法器，火盆。 還有朋友問我，那些隨處可見的像旗子一樣的東西是什么呢？小王告訴大家啊，那叫“風(fēng)馬旗”，又叫經(jīng)幡。經(jīng)幡是西藏高原上一道獨(dú)特的風(fēng)景，不僅有著許許多多的宗教含意，還是一片片很有水平的藝術(shù)品。藏民認(rèn)為風(fēng)是傳播、運(yùn)送印在經(jīng)幡上經(jīng)文遠(yuǎn)行的工具。人們無論喜慶生辰、逢年過節(jié)，都要插掛五彩風(fēng)馬旗，象征著天、地、人、畜的和諧吉祥。 還有朋友問我，什么叫磕長頭？“磕長頭”是藏傳佛教信仰者最至誠的禮佛方式之 一?？念^朝圣的人在五體投地的時(shí)候，是“身”敬；同時(shí)口中不斷念頌經(jīng)文，是“語”敬；心中不斷想念著佛，是“意”敬。三者得到了很好的統(tǒng)一。“磕長頭”分為長途、短途和就地三種。 “磕長頭”為等身長頭，五體投地匍匐，雙手向前直伸。每伏身一次，以手劃地為記號(hào)，起身后前行到記號(hào)處再匍匐，不斷重復(fù)。在各地通往拉薩的大道上，大家能不時(shí)地見到信徒們從遙遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)開始，手戴護(hù)具，膝戴護(hù)膝，前身穿毛皮衣物，滿面灰塵，沿著道路，不懼千難萬苦，三步一磕頭，直至拉薩朝佛。磕長頭的信徒絕不會(huì)用偷懶的辦法來減輕勞累，遇到有交錯(cuò)車輛或其他原因暫?？念^，就會(huì)劃線或堆石 作為標(biāo)志，虔誠之至，千里不遙，堅(jiān)石為穿，令人感嘆。我想啊，朝圣的人之所以能夠做到這樣，是因?yàn)榉鹗撬麄冃闹械男叛觥? 還有朋友 問我，說牦牛怎么長的那么丑??？其實(shí)啊，大家平常見到的牦牛，也就是普通的牦牛，長相卻是挺丑的。雖然牦牛長的丑了點(diǎn)，但牦牛全身確實(shí)都是寶。藏族人民衣食住行燒耕都離不開它。人們喝牦牛奶，吃牦牛肉，燒牦牛糞。牦牛的毛可以做衣服或帳篷。它既可用于農(nóng)耕，又可以在高原作運(yùn)輸工具。 雖然牦牛長得比較丑，但是牦牛里也是有帥哥美女的。大家看啊，這就是牦牛里的驕子，白牦牛，被稱作高原的明珠。是不是很漂亮呢。