【正文】 摸著，叨念著，我們妞妞的頭發(fā)好柔好順，快點長呀，奶奶要給扎漂亮的蝴蝶結(jié)呢。歲月恍如昨日，諄諄話 語猶在耳旁，美好的回憶至今仍深藏我心，不沾一絲的灰塵。 后來，我到外面讀書了，再后來，我遠離家鄉(xiāng)當兵了。部隊四年，是我人生中的豐盈，卻也讓我生命中有了一個不可隬補的遺憾。在一個熱得讓人心煩意躁的夜晚，我接到了奶奶的病危通知書。離家?guī)浊Ю镏?，等我請得假來，等我風(fēng)塵仆仆地奔回家時，奶奶已駕鶴西去，我竟見不著她老人家的最后一面！跪倒靈前，我淚如雨下，哭喊著，我聲嘶力竭。守靈時，媽媽拿出一罐未開封的餅干，對我說：女兒，這是奶奶留給你的，前段日子，還念著這是你最喜歡吃的餅，不舍得吃，特意要在你年末探親時再給 你，但如今??媽媽哽咽著無法成語。顫顫地接過罐子，撫摸著，我分明觸摸到了奶奶的氣息，那樣的溫暖與熟悉呀。顫顫地打開它，和著迸流的淚水，我吞咽著，吞咽著奶奶的惦念與愛護。我，再也沒有機會對奶奶盡孝了！我，再也無法承歡于奶奶的膝下了！ 后來，媽媽告訴我，奶奶病得很突然，但去得挺安詳，唯一的牽掛是沒能見著心愛的孫女。永遠的殤啊，十多年了，遺憾一直伴我至今，每每念起，心仍感刺痛。在那之后過了幾年，爺爺也走了，隬留之際，還說著，奶奶在那邊很寂寞，我要陪她去??如今，他們已經(jīng)在天的那頭重聚，繼續(xù)著他們的相濡以沫 ?? 天空，依然無淚，是否，不想再添感傷；清風(fēng)，依然沁人心脾，鼓起了衣衫，潤滑了面容。仰起頭，我竭力把盈眸的淚珠隱忍。我要告訴爺爺奶奶，孫女生活得安然、快樂，并會一如既往?? 此刻，一束黃花、一行垂柳、一懷清風(fēng)，我面對陵園的方向，深深鞠躬。抬頭仰望，目光撥開云霧，遠遠的天邊，爺爺奶奶慈祥的笑容在綻放??于是，我也努力綻開了笑臉，幸福的帶淚的笑臉?? 清明節(jié)的作文 1200 字篇 5 清明節(jié)，是春季祭祖最隆重的節(jié)日，習(xí)慣稱為“鬼節(jié)”。 山西舊有“清明細雨催人哀，漠漠（土番）頭 野花開，手端祭品肩扛鍬，都為先墳上土來”的民謠，生動地概括了時人的心情與掃墓的特點。 春天，民間多修補房舍，以防夏季雨漏。由活人聯(lián)想到死人，田間墳頭經(jīng)過風(fēng)吹雨淋，往往塌陷低落。清明時節(jié)上墳，最大的特點就是鏟除墳頭雜草，用新土將墳堆加高加固，習(xí)慣稱為整修陰宅，表現(xiàn)了兒孫對先人的哀思。 山西南部地區(qū)，人家不論貴賤貧富，上墳時男女都到，表示所有后代都在懷念祖先。北部地區(qū)上墳多是男子的事情，婦女一般不到墳瑩。大同、平遙等地，是日傍晚，舊俗婦女們要在大門外放聲大哭，“闔村哀聲連一片，傳入耳中都是悲”。 清明節(jié)上墳，山西南部多數(shù)地方不燃香、不化紙，要將冥錢等物懸掛墳頭，有“清明墳頭一片白”的說法。原因是寒食節(jié)習(xí)慣禁火，而清明節(jié)又在寒食節(jié)期間。山西北部多數(shù)地方卻要將冥錢等物全部燒盡，理由是不燒盡就轉(zhuǎn)不到先人手里。大同等地又習(xí)慣白日上墳，晚上在家中焚燒冥錢冥帛。 晉西北的河曲等地，舊俗上墳要帶酒肴，祭畢祖先，便在墳地里飲食，意寓與先人共飲共食。晉南的聞喜等地，上墳時要用嵌棗糕在墳堆上滾來滾去，傳說是為死去的老人抓癢癢。晉中的介休等地，上墳時供品為面餅，形如盤蛇?；丶液髮⒚骘灧旁谠豪铮禃窀梢院?再吃。老人們講究可治病，其源蓋出于寒食禁火的緣故。 晉南地區(qū)上墳后，回家時要拔些麥苗，并在門上插松枝柏葉或柳條以辟邪。晉北地區(qū)多插柳條。還有的地方，在墳上也插一些柳條。 清明節(jié)，晉南地區(qū)民間要蒸大饃，中夾核桃、紅棗、豆子之類，稱為子福。取意子孫多福，全憑祖宗保佑。家家還要做黑豆涼粉，切薄塊灌湯而食。鏟萎蕤草，在炕席上搓拉，名曰驅(qū)蝎。晉東南地區(qū)，人人頭上插柳枝枯葉。婦女要用描金彩勝（頭飾）貼在兩鬢。晉北地區(qū)，習(xí)慣生黑豆芽，并用玉米面包黑豆芽餡食用。晉西北地區(qū)講究用黍米磨面作餅，俗稱“攤黃兒”， 呂梁地區(qū)在清明后一天，要接女邀婿，俗稱“清新火”。 清明節(jié)，全省盛行“打秋千”。時間講究前三天、后四天。太陽出山后開始，姑娘、媳婦們都要一展風(fēng)姿。太陽落山后，必須停止活動。傳說清明前后，所有的鬼魂都要在夜間出來玩秋千，人是不敢與鬼爭的。雖然荒唐，卻也反映了對亡者的尊重，希望已故親人能夠與生者同樂的傳統(tǒng)心理。 清明節(jié)，全省還盛行放風(fēng)箏。田間街頭，到處可以看到歡樂的孩童，手牽長線奔跑競比。 清明節(jié)，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區(qū)婦女忌行路。傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據(jù)說可以阻止鬼魂 進宅。 哀與樂并存、敬與畏同在，是清明節(jié)民俗活動的最大特點。 清明節(jié)前后，還要過“三月三”。 三月三，古稱上巳節(jié)。古代以三月上旬的巳日為“上巳”，亦稱為“三巳”。三國魏以后，把節(jié)日固定在三月初三，一直沿襲至今。 《后漢書？禮儀志上》記載，“是月上巳、官民皆潔于東流水上，日洗濯祓除，去宿垢痰，為大潔”。后來則變成了每到三月三，人皆到水邊游玩飲宴的習(xí)俗。山西舊有“三月三日天氣新，汾河兩岸皆麗人”的說法。 三月三日，民間也演變成祀神活動。北部地區(qū)有祀“真武神”與“西王母”兩 種，祀王母稱作“蟠桃會”。南部地區(qū)大多為祭祀“華佗”。襄汾習(xí)俗到華佗廟焚香，每人要敬獻一只雄雞，并用針刺雞冠淌血以祭祀，俗稱“千雞會”。 三月三日，晉東南地區(qū)婦女習(xí)慣到野外挖取野菜，加工而食，稱為斬百病。晉西北地區(qū)則在谷雨節(jié)前后挑野菜吃。也用榆菜和米粉作餌，蒸面成塊，稱為“榆錢傀儡”。吃起來軟美可口。 三月三日，晉北地區(qū)民間習(xí)慣做醋。 清明節(jié)的作文 1200 字篇 6 又是一年的清明節(jié)到了，沒有掃墓，沒有祭拜祖墳；沒有寒火，也沒有吃上寒食；沒有約上三五好友去踏青，放風(fēng)箏。這些都是小 時候必須完成的作業(yè)。如今，清明節(jié)雖然有假了，卻沒有童年時代的原汁原味，每每想起記憶中的清明節(jié)，那一幕幕總在腦海中縈繞，令人難以忘懷和感動。 每年大寒后跟著父親到祖先留下來的墓地去上墳，老家把墓地叫墳林。墳林占地約一畝，里面有好幾十座墓，聽父親講他也不清楚有多少代人埋在里面了，大概就是三四百年吧。每個墳的形狀差不多，都是用泥土壘起的，一座墳分墳頭和墳尾，頭大尾小，墳頭用條石砌成，每座墳頭都朝著一個方向，墳與墳之間的排列整齊，并且有很多講究，都是由風(fēng)水先生根據(jù)逝者的生辰八字算好再選好時間位置下葬。墳林綠 樹成蔭，高高的柏樹都是上百年的樹齡，樹上鳥搭起許多鳥巢繁殖后代，春夏秋冬年復(fù)一年，見證了樹下人間離別的悲傷。墳林前方是嘉陵江最大的支流一一西河，滔滔不絕的河水朝著這片林地涌來，又在墓地右前方轉(zhuǎn)了一個彎，消失在那片翠綠的叢林中。恰似一幅凝固了的油畫倒印在河水中，美麗動人。文革前墓地前方豎立著唯一的一座碑，正中的碑上有螭首，下有龜趺，左右的碑低于正中的碑，不過都刻有文字，圖案雕刻精美，文革時期碑被砸壞了，碑石被拿回各家做了豬圏用材。后來進入的逝者墳前都立起了一塊簡單的石板，上面刻的碑文也簡單的很。我們先要用鋤頭 鏟除墳上的雜草，然后挖來新土灑在墳上，完后便燒紙，點燃香燭插在墓臺，叩頭、放火炮，整個過程從中午忙到傍晚，收工回家，在夜幕下緊跟著父親的背影不拉開半步，總怕有鬼來拖住你，現(xiàn)在想起來覺得好笑，可那時候是多么的神圣、神密而莊重！ 一轉(zhuǎn)眼大年來到了，我們卻盼著年十四的掛燈籠，點上長明燈，一家人都要到屋前燒紙，保佑來年平平安安。然后去看花燈，跟著花燈隊從東村跑到西村，就是為了一個好奇，讓你興奮好多天。正月十五年一過完，熱鬧的山村恢復(fù)了往日的平靜，人們忙起了春耕。時間一晃三月到了，蝌蚪在水中抱團，小尾巴掉了， 青蛙叫了，燕子忙碌著銜泥做窩準備繁衍后代。山間的草泛綠了，母親早早的把我們幾兄弟叫起來上山放牛，有的下河割草。這時，我們偷偷的砍來竹子做起了風(fēng)箏，盡管飛不高，但飛奔在山野、河灘也是一件非常自豪的事。 綿綿細雨總是下個不停，但走五里山路去上學(xué)還是要，堅持的，泥濘的小路根本無法穿鞋，我們干脆把鞋子脫下來藏在路邊的草叢中，等放學(xué)回來再穿上回家，這樣做經(jīng)常把鞋掉了，免不了棍棒照顧，但仍然覺得在雨中光著腳打水仗方便的多。 泥土的芳香越來越濃，越來越甜，冬水田開始育秧，母親悄悄的準備起清明節(jié)要給孩子們吃 的，還要供放在堂屋神臺上的糕點，甜餅等食物，這些自制的小餅上面還有很多圖案，都是雞、狗、蛇等各種動物和神仙的肖像，非常好看。還要準備請人忙春耕的待客食品，就這樣母親年年都做著清明食物，我們享受著母愛在漸漸長大，讓我們懂得了孝敬，學(xué)到了關(guān)愛，教我們做紙幣，跪拜祖先亡靈那些儀式，母親像歌一樣的生活，像詩一樣的在重復(fù)，像畫一樣的定格在每年的這個節(jié)日。 今天，我們再也難找回這些平凡的生活方式了嗎？三千年的傳統(tǒng)美德不能在我們這一代人弄丟??！晉文公和介子推的故事在我眼前浮現(xiàn)，他也正在華夏兒女心中升起，清明節(jié)通過 國家法定假日逐漸恢復(fù)，傳承。這是多么讓人高興的事呀！ 清明節(jié)的作文 1200 字篇 7 “清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。”這是杜牧寫的清明時特有的景象。春天又是新的開始，萬物皆生，空氣中彌漫著夏的氣息。清明節(jié)年復(fù)一年，寄予了人們對老一輩人的無限哀思和祝福，也是我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日，每逢這個時節(jié)，游子們都充滿了對故鄉(xiāng)的眷戀和對家人的思念，有何嘗不是“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親?！备绺鐐円睬Ю锾鎏龌氐郊襾恚瑸樽嫦全I上一份誠心。而我們的清明節(jié)也如往年一樣是一個登山之旅 。 早上，爸爸媽媽，伯伯們早已準備好的大包小包的祭祀品和干糧放滿了一車。幾輛車開上了咱的老家 —— 寶石，那里可是一個有山有水、風(fēng)光秀麗的好地方，那里大石頭廣布，雖然也很普通，但身臨其境，你便快樂似神仙呀！一路上，爸爸跟我們說；“以前這里一個寨子的人親如一家，幾戶人一個廳吃飯，一起生活，一起勞作，后來才蓋了現(xiàn)在還算完整的小瓦房，大家富裕點了，才搬出去的，我們可是在這土生土長的??！”我想爸爸、伯伯他們更能感慨這種“物是人非”的心境吧！ 回到了老家，看到了那件舊瓦房，看到了那棵小時記憶中的小楊桃樹現(xiàn)在變得魁梧了。等到大人們忙好分祭祀品，安排了幾個人一個地方，咱們便興致勃勃的拎了幾袋東西，還扛了一個大鋤頭，跟著伯伯一起。說我們那時還真聰明，“我記得路，小的們跟我走，走嘞。沒錯，這條路走?！弊吡舜蟀胩欤绺缭诤箢^喊到；“一群小家伙，你們往哪里走？”“天啊，走錯了，誰也不怪，就怪那幾個石頭長的一個樣，真是唬弄人！”前面一段路還是田間小路，后面到了爬山環(huán)節(jié)，可讓人膽戰(zhàn)又心驚，根本無路可走，只能用工具開辟道路，哪里都是滑溜溜的，稍不走穩(wěn)，就一 屁股坐著，來個溜滑板！真是一夫當關(guān)，萬夫莫開呀！一番番曲折終于上到了，找著了墓地，上到氣喘吁吁，還有一些心有余悸！弄得一身狼狽，我想，祖輩們看到我們這么有誠意一定很高興吧，接著休息一會兒，我們不堪重負，便也學(xué)著大人們興高采烈的把那些長得密密麻麻的野草來個一掃而光，雖然很吃力，但看著大伙們一起也來勁兒，大家分工合作，你割，我鋤，他拔，這樣也就加快了速度，一下子，就敞亮多了，墓碑有的也很舊，只是一些黑石頭圍成的，大伯說；“這已經(jīng)有 200 多年了，相隔幾十代，是清朝時的祖先?！蓖?！好遙遠哦！可見一切事物都隨歲月的變 遷而變化著。還有那，那是爺爺奶奶的墓地，媽媽和伯母們又在一起訴說著爺爺奶奶生前的陳事，也許那就是情感的交接，他們的思想品質(zhì)都在世代相傳，那又是一種多么偉大的傳承精神，他們同樣是一個父親母親，而最后他們永遠也不忘留下給兒孫們一個堅定的信念和一個優(yōu)良的品行。聽著聽著，好像看到了未曾謀面的慈祥的爺爺奶奶，他們欣慰地笑著，他們看到我們今天幸福生活而笑，看到我們健康快樂而笑?? 接著就開始祭拜，擺滿了三牲、水果、 ?食、茶酒等，然后點燃香火，沒人手拿三支香一齊跪拜。此時，一切都好像變得莊嚴起來，我心中懷著深深地 祝福和敬意敬上了三鞠躬，同樣我也熱切的祈求老祖輩們保佑我們每一個人都健康快樂的生活。然后是燒紙錢，我們不勝其煩，小家伙們都可喜歡這個了，每個人手上都能分到陰幣，放進火堆里，燃起了炎炎的烈火，隨著叢叢山風(fēng)，灰燼也飄揚于空中，越飛越高，也許他會把我們心中一切的祝福和哀思都捎給祖輩們。 最后，我們托著疲憊的身心迎著山中悅耳的鳥鳴，帶著暖暖的心意踏上了回家的路程。 清明節(jié)的作文 1200 字篇 8 一、問題的提出 “清明時節(jié)雨紛紛 ,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有 ,牧童遙指杏花村?！边@首詩寫的是剛剛過去的清明節(jié)。那清明節(jié)又是從何而來，又有那些習(xí)俗？ 二、調(diào)查方法 上網(wǎng)瀏覽，了解清明節(jié)的由來；清明節(jié)的習(xí)俗 通過多種渠道，知道清明節(jié)是否是固定日期 三、調(diào)查情況和資料整理 信息渠道涉及的方面具體內(nèi)容 上網(wǎng)節(jié)氣清明清明也是我國的二十四節(jié)氣之一。由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面的變化，所以古代勞動人民用它安排農(nóng)事活動?！痘茨献犹煳挠?xùn)》云 :“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時百問》的說法：“萬物生長此時，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，雨量增多，正是春耕春種的大好時節(jié)。故有“清明前后，點瓜種豆”、“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺?？梢娺@個節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切的關(guān)系。 書籍、報刊清明節(jié)是哪天？ 20xx 年清明節(jié)是 4 月 4 號。清明節(jié)作為我國傳統(tǒng)節(jié)氣，是根據(jù)每年的