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新時(shí)代是否需要雷鋒精神-文庫(kù)吧

2025-03-10 05:19 本頁(yè)面


【正文】 是永遠(yuǎn)都不會(huì)泯滅的。忠誠(chéng)、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀、奉獻(xiàn)??這些與雷鋒精神一脈相承的準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn),在新時(shí)代被賦予了更豐富的涵義。它們并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而落伍過(guò)時(shí)。相反,在現(xiàn)實(shí)生活中,它們卻因人們的漠視和淡忘,愈發(fā)顯得彌足珍貴。 第三篇:新時(shí)代更需要雷鋒精神 新時(shí)代更需要雷鋒精神 春回大地,又到了一年三月時(shí),神州大地處處涌動(dòng)著春潮,全國(guó)各地雷鋒的身影又在神 州大地忙碌,可許多老百姓卻說(shuō)說(shuō)“雷鋒叔叔沒(méi)戶(hù)口,三月里來(lái)四月走”,讓人心生感慨:雷鋒精神都已經(jīng)是過(guò)去式了嗎?新時(shí)代不需要雷鋒精神了嗎?雷鋒精神只是一種形式主義嗎?無(wú)私奉獻(xiàn)為突出特點(diǎn)的雷鋒精神,并不是所有人都能輕而易舉學(xué)到的。一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事,難的是一輩子為國(guó)家為人民貢獻(xiàn)自己的一切。所以,雷鋒永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。無(wú)論是過(guò)去還是現(xiàn)在和將來(lái),學(xué)習(xí)雷鋒都是我們這個(gè)社會(huì)最感人的精神印記。 一九六三年三月,在黨中央和毛澤東同志的號(hào)召下,全國(guó)人民掀起了向雷鋒同志學(xué)習(xí)的熱潮,對(duì)我國(guó)社會(huì)主義革命和建 設(shè)事業(yè)的發(fā)展都起到了無(wú)可估量的推動(dòng)作用。二十多年來(lái),在我們國(guó)家里涌現(xiàn)出數(shù)不完的雷鋒式的先進(jìn)人物。他們繼承和發(fā)展著雷鋒精神。 雷鋒是那個(gè)時(shí)代一個(gè)普通而快樂(lè)的年輕人,我們每個(gè)公民,真正用心向他學(xué)習(xí),都是可以做到的。我們學(xué)雷鋒,應(yīng)當(dāng)更注重學(xué)習(xí)雷鋒精神的思想內(nèi)涵,學(xué)習(xí)高尚道德情操和為人處世之道的精神源泉。這樣,雷鋒精神才能更大程度地改觀我們的精神和物質(zhì)世界。因?yàn)槔卒h所要給我們傳遞的是一種精神,而不是所謂的三分鐘熱度,雷鋒的精神應(yīng)是永存于世的。而如今,我們的社會(huì)又是一個(gè)怎樣的現(xiàn)象,廣東“小悅悅事件”引發(fā)全國(guó)性輿論大反 思 2021 年 10 月 13日下午 5 點(diǎn) 30 分,廣東佛山 2 歲女童小悅悅在過(guò)馬路上不慎被一輛面包車(chē)撞倒并兩度碾壓,隨后肇事車(chē)輛逃逸,隨后開(kāi)來(lái)的另一輛車(chē)輛直接從已經(jīng)被碾壓過(guò)的女童身上再次開(kāi)了過(guò)去,七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過(guò)的十八個(gè)路人,都對(duì)此冷眼漠視,只有最后一名拾荒阿姨陳賢妹上前施以援手,但最終小悅悅還是于 21 日凌時(shí) 32 分離世。此事件由此引發(fā)國(guó)民廣泛熱議。 “小悅悅事件”之后,社會(huì)各界紛紛以各種方式表達(dá)對(duì)見(jiàn)死不救的行為展開(kāi)了譴責(zé)、質(zhì)問(wèn)和反思。“冷漠”成為中國(guó)最熱的話(huà)題。從民間到官方,小悅悅不斷被提起。其實(shí)歸根到底這件事 件最終圍繞著:小悅悅事件為何會(huì)具有如此巨大的影響力?中國(guó)向來(lái)都是禮儀之邦。自秦漢來(lái),中國(guó)就有著優(yōu)越的思想與傳統(tǒng)美德。古人云:路不拾遺,夜不閉戶(hù)。民風(fēng)淳樸蔚然。然而經(jīng)過(guò)了幾千年的發(fā)展,到如今,我們這個(gè)古老的文明古國(guó)卻丟失了他的靈魂,丟失了他自古就有的道德!曾記得 2021 年的南京彭宇案,好心的彭宇去扶起被撞倒的老太,最后卻被老太告到法院索賠 13 萬(wàn)多元。在彭宇案之后,多少熱心助人的人選擇了避讓?zhuān)嗌賰?nèi)心淳樸的人選擇了麻木,又有多少心存善念的人選擇了冷漠!彭宇的正義沒(méi)有得到伸張,因?yàn)楹眯姆銎鹄先耍瑓s被判刑罰款。一件 事情的處理反映了一個(gè)社會(huì)存在的道德問(wèn)題。然而,繼彭宇案后,小悅悅事件再此激起了社會(huì)道德的反思。 曾幾何時(shí),我們會(huì)義不容辭的救起無(wú)助的傷者;曾幾何時(shí),我們會(huì)毫不猶豫的扶起跌倒的老人;曾幾何時(shí),我們會(huì)在人們需要幫助 的時(shí)候,伸出援助之手。然而此時(shí)的我們還會(huì)一如既往的幫助需要幫助的人嗎? 18 位路人的見(jiàn)死不救再一次遭到社會(huì)和媒體的批判 ,將他們冠以“麻木”和“冷漠”。然而當(dāng)國(guó)民大聲譴責(zé)他們冷漠的時(shí)候,請(qǐng)想一想如果在場(chǎng)的是你,你會(huì)毫不猶豫的去救她么?在經(jīng)歷了幾十年的社會(huì)洗禮變遷之后,你會(huì)無(wú)所顧忌的去救她么?或許你會(huì)陷入那么一點(diǎn)點(diǎn)的猶豫。這就是中國(guó)道德的缺失,是一種民族精神的缺失。 18位路人的冷漠確實(shí)傷了國(guó)人的心,畢竟一個(gè)活蹦亂跳的鮮活生命在他們的冷漠中走了,只要稍微有一點(diǎn)良知的國(guó)民都有韃伐他們的理由
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