【正文】 人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪 相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。 唐朝以后，除了以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上，這一風(fēng)俗開始在民間廣為流傳。 春節(jié)風(fēng)俗作文 700 字篇 6 俗話說得好，百 里不同風(fēng)，千里不同俗。家鄉(xiāng)的春節(jié)挺有特色的。雖說與別處無(wú)多大差異，可特點(diǎn)，卻更突出。 除夕前一天 在這個(gè)時(shí)候，外婆總是早早地起床，拿起抹布干了起來(lái)。許久未擦的家具早已積了一層厚的 .灰，卻在外婆的巧手下重獲新生。待大家都起床后，外婆就將床單，被單洗凈，并放在陽(yáng)光下晾曬。實(shí)在無(wú)聊的我率先找到了活兒 —— 拿出幾張紅紙，毛筆在墨水中一蘸，幾個(gè)龍飛鳳舞的大字一揮而就，一副對(duì)聯(lián)就寫好了。將它貼在大門上，鄰居紛紛夸我有才。媽媽將剪好的窗花貼在玻璃上，心滿意足地點(diǎn)點(diǎn)頭。爸爸和爺爺也不甘示弱，一個(gè)拿拖把，一個(gè)拿掃帚，加入了凈化地板的行列。 除夕 一大早，大家驅(qū)車趕往老家，在那兒要待一天。還沒到目的地 呢。周邊的村莊就已顯現(xiàn)出濃濃的年味兒。 晚上，大家坐在大桌上吃團(tuán)圓飯，飯菜特別豐盛，且色、香、味俱全。 首先是小輩向長(zhǎng)輩祝福，接著長(zhǎng)輩再晚輩陳述他們的期望?？偹愕鹊綘敔旈_始吃這一命令，早已按捺不住的我操起筷子便大吃特吃起來(lái)。 團(tuán)圓飯過后，是必不可少的項(xiàng)目 —— 看春晚。 小品，相聲讓我捧腹大笑，歌曲舞蹈賞心悅目。 時(shí)間一分一秒地流逝，上下眼皮開始打架。好不容易熬過十二點(diǎn)，早已困倦的我倒頭便睡，也算是圓滿地迎來(lái)新年了吧。 大年初一 新年的陽(yáng)光冉冉升起，耳邊傳 來(lái)一陣嘈雜的聲音，好奇的我穿上新衣，迫不及待地跑了出去。 原來(lái)，這是咱們這兒傳統(tǒng)的春節(jié)風(fēng)俗 —— 打年糕。新奇，腦中只蹦出了這個(gè)詞。于是，我也躍躍欲試地打起了年糕。 首先，將糯米磨成糯米粉，并按一定比例加入水。水不能多也不能少，否則會(huì)影響口感。其次，等糯米粉吸收了水分，過篩。接著把過好篩的糯米粉放入蒸籠蒸熟，并放入石臼。終于打年糕啦，可我空有一身好力氣，卻無(wú)技巧，總是打在石臼上，后來(lái)，積累了經(jīng)驗(yàn)，才步入正軌。打到軟硬適宜后，出臼，做年糕。將一長(zhǎng)條年糕切條，吃個(gè)年糕頭，預(yù)示新年節(jié)節(jié)高！自己打的雖沒 機(jī)器精致，可畢竟是自己打的，吃起來(lái)喜滋的！ 不知不覺中，春節(jié)已悄悄溜走，在歡聲笑語(yǔ)中完美收?qǐng)?。愿大家在新的一年中都能身體健康，萬(wàn)事如意！ 春節(jié)風(fēng)俗作文 700 字篇 7 “ 56 個(gè)民族， 56 朵花”。每個(gè)民族都有不同的風(fēng)俗習(xí)慣，都有不同的特色民居，特色飲食，這就應(yīng)了一句話“百里不同風(fēng)，千里不同俗”。 而滿族，就是這 56 朵花中艷麗的一朵，滿族的服飾特別有特色，下面，我就來(lái)簡(jiǎn)單的介紹一下。 滿族婦女不纏腳，所有鞋子繡有漂亮的花飾，鞋底中央墊有 10 公分高的木質(zhì)鞋跟。滿族婦女穿著這樣的 鞋走起路來(lái)，可保持昂首挺胸的身姿和腰肢搖曳的步態(tài)。 旗袍是滿族婦女的傳統(tǒng)服飾。她們喜歡穿長(zhǎng)及腳面的旗袍，或外罩坎肩。旗袍的特點(diǎn)是立領(lǐng)。右大襟。緊腰身。下擺開衩。古旗袍有琵琶襟。如意襟。斜襟。滾邊或鑲邊等。二十世紀(jì)二十年代后，經(jīng)改進(jìn)，腰身寬松，袖口寬大，長(zhǎng)度適中，便于行走。已成為中國(guó)婦女較通行的服裝。三十年代初受西方短裙的影響，長(zhǎng)度縮短，幾近膝蓋，袖口縮小三十年代中又加長(zhǎng)，兩邊高衩。四十年代縮短，出現(xiàn)短袖或無(wú)袖旗袍，外為流線型。繼后，衣片前后分離，有肩縫和裝袖式旗袍裙等。旗袍具有東方色彩，能充分顯示依態(tài)雍容文雅，被認(rèn)為是表現(xiàn)女性美的典型民族服裝。稱譽(yù)世 界。 婦女旗袍的裝飾性比男性旗袍更強(qiáng)。領(lǐng)子。前襟和袖口都繡花裝飾。鑲嵌幾道花紋或彩牙兒，俗稱“畫道兒”或“狗牙兒”。 滿族婦女的服裝十分漂亮，滿族男子的服裝也很不錯(cuò)。 歷史上的滿族男子多穿馬蹄袖的袍褂，腰束衣帶，或穿長(zhǎng)袍外罩對(duì)襟馬褂。 馬褂是滿族男子騎馬時(shí)常穿一種褂子。馬褂分為大襟。對(duì)襟。琵琶襟等多種形式。馬褂后成為日常罩于袍子外面的服裝。高領(lǐng)對(duì)襟，四面開禊，長(zhǎng)及腰部，袖子稍短，袍袖可露出三、四寸，將袍袖卷于褂袖上面，即所謂大、小袖?，F(xiàn)在許多滿族人所穿的對(duì)襟小棉襖，就是從馬褂 演變過來(lái)的。為了騎馬方便，在長(zhǎng)袍的外邊套一種身長(zhǎng)至臍，四面開禊的短褂，以御風(fēng)寒。 滿族的男子夏季頭戴涼帽，冬季戴皮制馬虎帽。他們的衣服喜歡用青。藍(lán)。棕等色的棉。絲。綢。緞等各種質(zhì)地的衣料制作，褲腿扎青色腿帶，腳穿棉布靴或皮靴，冬季穿皮制烏拉。頂上留辮子，剃去周圍的頭發(fā)。 滿族，是我國(guó) 56 個(gè)民族中的一個(gè)少數(shù)民族，是一朵艷麗的奇葩。它有與其他民族不同的風(fēng)俗，不同的特色，需要我們?nèi)ヂ私?，慢慢的認(rèn)識(shí)。 春節(jié)風(fēng)俗作文 700 字篇 8 忙年 小年開始就要“忙年”了，為過大年做好準(zhǔn) 備。從臘月二十三起開始除穢打“堂塵”，其實(shí)就是把家里打掃干凈，撣掉所有房?jī)?nèi)的灰塵，洗曬衣服、被褥，清洗桌椅板凳、炊具；做甜酒、熬麻糖、打豆腐、炒米子；置辦菜肴、果品、糕點(diǎn)。 趕老鼠 這天也是老鼠嫁女的日子，禁止灑掃，特別不準(zhǔn)用剪刀，否則來(lái)年鼠害無(wú)窮?！摆s老鼠”是農(nóng)民為祈禱減少鼠害的活動(dòng)，天剛麻麻亮，大人們就會(huì)慫恿家中的小孩們快快起床，赤膊條條，小孩一只腳穿上草鞋，另一只腳系上鞋帶把鞋拖著，左手拿著簸箕，右手拿著木錘或木棍，然后到房間每一個(gè)角落，邊敲打簸箕口里邊念道：“簸箕刮兩刮，草鞋拖兩拖， 老鼠子下兒十二窩，窩窩梭（流產(chǎn)）?！薄岸?，拍簸箕，老鼠子下兒不成器??”這是人們對(duì)老鼠的詛咒，實(shí)現(xiàn)糧倉(cāng)無(wú)損的愿望。 祭灶神 舊時(shí)，差不多家家灶間都設(shè)有“灶王爺”神位。傳說他是玉皇大帝封的“九天東廚司命灶王府君”，負(fù)責(zé)管理各家的灶火，被作為一家的保護(hù)神而受到崇拜。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為“灶王奶奶”。通常和藹可親，都是模仿人間夫婦的形象。 宜昌大部分地區(qū)農(nóng)歷臘月二十四是小年。小年的主要習(xí)俗是“祭灶神”，都是由家庭婦女操辦。把寫有“上天言好事，下界保平安” 之類的小紅對(duì)聯(lián)貼在灶門兩邊。在鍋里、水缸里、盆里分別點(diǎn)上蠟燭。一切準(zhǔn)備停當(dāng)，各家婦女們分別梳頭抹粉，一番打扮后，便在灶前擺上供品，焚香燒紙，灑上白酒，然后跪拜磕頭施禮，讓灶神“一醉方休”，這樣上天后盡說人間好話。此日正逢經(jīng)期的婦女禁忌祭灶神，否則會(huì)沖撞灶神。據(jù)說這一天，灶王爺都要上天向玉皇大帝報(bào)告這一家人的善惡，讓玉皇大帝賞罰。祭灶時(shí)，還要把關(guān)東糖用火融化，涂在灶王爺?shù)淖焐希@樣他就不能在玉帝面前說壞話，這些灶糖小孩子們特別喜歡吃。 忐忑的團(tuán)年飯 舊時(shí)在宜昌，過小年時(shí)，在外人員都回家小聚，家 有傭人的，主雇共聚一堂。東家叫賬房先生、長(zhǎng)工、短工舉杯喝酒吃肉，相互客套一番。酒足飯飽之后，東家叫賬房先生取來(lái)賬本，給打工人員發(fā)放當(dāng)年薪酬，發(fā)放單右側(cè)為領(lǐng)款人姓名、金額，左下側(cè)寫有來(lái)年共同發(fā)財(cái)，受雇人則心中高興不已，因?yàn)閬?lái)年又有錢可掙。若左下側(cè)寫有來(lái)年另路發(fā)財(cái)?shù)淖謽樱芄腿霜q如一股涼風(fēng)從頭吹到腳，愁來(lái)年無(wú)事可做。所以，長(zhǎng)工、短工這頓團(tuán)年飯是既好吃又不好吃。 第二篇：春節(jié)風(fēng)俗作文 700 字 【精選】春節(jié)風(fēng)俗作文 700 字 4 篇 在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結(jié) 構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是整理的春節(jié)風(fēng)俗作文 700 字 4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。 春節(jié)風(fēng)俗作文 700 字篇 1 據(jù)說貼春聯(lián)的習(xí)俗，大約始于一千多年前的后蜀時(shí)期，這是有史為證的。此外根據(jù)《玉燭寶典》，《燕京歲時(shí)記》等著作記載，春聯(lián)的原始形式就是人們所說的“桃符”。 在中國(guó)古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神荼、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神荼、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來(lái)，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神荼、郁壘。于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來(lái)，人們干脆在桃木板上刻上神荼、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來(lái)就被叫做“桃符”。 到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。又在象征喜氣吉祥的紅紙上寫對(duì)聯(lián)，新春之際貼在門窗兩邊，用 以表達(dá)人們祈求來(lái)年福運(yùn)的美好心愿。 為了祈求一家的福壽康寧，一些地方的人們還保留著貼門神的習(xí)慣。據(jù)說，大門上貼上兩位門神，一切妖魔鬼怪都會(huì)望而生畏。在民間，門神是正氣和武力的象征，古人認(rèn)為，相貌出奇的人往往具有神奇的稟性和不凡的本領(lǐng)。他們心地正直善良，捉鬼擒魔是他們的天性和責(zé)任，人們所仰慕的捉鬼天師鐘馗，即是此種奇形怪相。所以民間的門神永遠(yuǎn)都怒目圓睜，相貌猙獰，手里拿著各種傳統(tǒng)的武器，隨時(shí)準(zhǔn)備同敢于上門來(lái)的鬼魅戰(zhàn)斗。由于我國(guó)民居的大門，通常都是兩扇對(duì)開，所以門神總是成雙成對(duì)。 唐朝以后，除了 以往的神荼、郁壘二將以外，人們又把秦叔寶和尉遲恭兩位唐代武將當(dāng)作門神。相傳，唐太宗生病，聽見門外鬼魅呼號(hào)，徹夜不得安寧。于是他讓這兩位將軍手持武器立于門旁鎮(zhèn)守，第二天夜里就再也沒有鬼魅搔擾了。其后，唐太宗讓人把這兩位將軍的形象畫下來(lái)貼在門上，這一習(xí)俗開始在民間廣為流傳。 春節(jié)風(fēng)俗作文 700 字篇 2 在爆竹聲中，我們迎來(lái)了中國(guó)人最盛大的節(jié)曰 —— 春節(jié)，家家喜氣洋洋，掛上紅紅的燈籠，貼上紅紅的 `春聯(lián)，忙忙碌碌?? 今天是年三十，一大早，我就和爸爸媽媽一起回奶奶家。坐車的時(shí)候，我突然想起：我從小到大還從來(lái)沒