【正文】 士刀并列在一起，又一次打上了匠人精神的烙印。 在日本，有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者，叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂，“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在，許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人”，甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè)， 在日本媒體報(bào)道中常見(jiàn)“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼，都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。 本質(zhì)上，匠人起源于手工業(yè)，匠人精神首先意味著個(gè)性化，而不是標(biāo)準(zhǔn)化，是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢，而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育，教育不是工業(yè)，而更像是農(nóng)業(yè)，需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈，翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花，也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果，甚至我們也不敢肯定，每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花，都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力，教育需要在和煦的 陽(yáng)光中，春風(fēng)化雨，潛滋暗長(zhǎng)，需要靈魂的安靜，需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心”。 “匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中，“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑，學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂(lè) 。能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇，終身難忘 。更會(huì)令師生的交流，歡快順暢，渾然一體。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。 做教師，就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中，心無(wú)旁騖，在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中，享受教育本身所帶來(lái)的痛苦和幸福。慢慢地陪伴，靜靜地等待，悄悄地聆聽(tīng)，不浮躁，不顯擺。 匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說(shuō)過(guò)：“教育不是為了適應(yīng)外界，而是為了自己內(nèi)心的豐富。”如果教師都能始終潛心教育，那么就能摒棄浮躁、功利，回歸教育本真。人的一生，需要選定一把椅子，意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過(guò)師范，畢業(yè)時(shí)他問(wèn)父親自己該干什么 ?父親告訴他，如當(dāng)教師，就好好當(dāng)，不要做歌唱家的夢(mèng) 。若是想當(dāng)歌唱家，那么你就去做歌唱家的夢(mèng)，不要在兩把椅子中間彷徨 !他的歌聲，至美，至純，他的一生，至簡(jiǎn)，至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”，但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人，我們只有根據(jù)自己 的條件與特點(diǎn)，摒棄浮躁，抵御誘惑，堅(jiān)守定律，堅(jiān)持只坐那一把適合自己的椅子，才會(huì)有希望獲得成功，它或許不是最美的，卻是承載你最多喜怒哀樂(lè)的物品。人的一生要處理好三種關(guān)系，即人與物的關(guān)系，人與人的關(guān)系以及人與自己內(nèi)心的關(guān)系。人的內(nèi)心簡(jiǎn)單了就會(huì)快樂(lè)，專一了就會(huì)強(qiáng)大。內(nèi)心的強(qiáng)大，才是真正的強(qiáng)大。著名作家王蒙曾說(shuō)過(guò)：“人的一生要做許多事情，但最重要的不是知道自己應(yīng)該做什么，而是清醒地知道自己不應(yīng)該做什么。”因此，教育工作不能太復(fù)雜、太繁瑣、太神秘，應(yīng)當(dāng)多一點(diǎn)“留白”，讓學(xué)生輕松一點(diǎn)，多一點(diǎn)自主選擇，讓學(xué)生有興趣一點(diǎn)， 多一點(diǎn)寬容悅納，讓學(xué)生自信一點(diǎn)。 我越來(lái)越堅(jiān)信，真正的教育應(yīng)該是純手工的，那是一種依靠積累、源于傳承的工匠精神，這種精神無(wú)法瞬間獲得、想要就有。杏壇之上，弦歌不輟，教師們耳提面命，一張嘴，一塊黑板，三尺講臺(tái)，一支粉筆寫春秋，一個(gè)好的教師應(yīng)該要有“匠心”的執(zhí)著 —— 專注而簡(jiǎn)單。 工匠精神教師心得體會(huì) 5 “教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)。”“教師是人類靈魂的工程師?！??這些可謂是對(duì)教師的最美贊譽(yù)。其實(shí)，完全沒(méi)有必要將教師職業(yè)神化。作為教師，我們應(yīng)該意識(shí)到，教師不過(guò)是三百六十行其中之一行，教師 不過(guò)是億萬(wàn)普通勞動(dòng)者之一員。因?yàn)樯鐣?huì)需要以及分工的不同而形成了不同的職業(yè)，每種職業(yè)都有其自身的特殊牲和不可替代性。教師的工作有別于其它工作，確實(shí)很重要?！爸怯缓贸龃纹?，體育不好出廢品，德育不好出危險(xiǎn)品”社會(huì)拒絕次品、廢品和危險(xiǎn)品。教師面對(duì)的是一群懵懵懂懂的孩子，要把這些懵懂的孩子培養(yǎng)成德智體全面發(fā)展的學(xué)生，塑造成社會(huì)有用之才棟梁之才。離不開(kāi)教師的精雕細(xì)琢，耐心打磨。 在今年政府工作報(bào)告中指出要“培育精益求精的工匠精神”。在經(jīng)濟(jì)改革中需要培養(yǎng)精益求精的工匠精神，教師從事的培養(yǎng)人的工作，可謂是精細(xì)中之 精細(xì)，在教師的工作中何嘗不需要倡導(dǎo)工匠精神 ?“教書匠”是社會(huì)對(duì)教師的戲稱，在筆者看來(lái)，并沒(méi)有什么不妥。從某種意義上說(shuō)，教師也是工匠。教育教學(xué)工作的性質(zhì)決定了教師一絲不茍、精益求精、一以貫之的工作態(tài)度，態(tài)度決定效果，這正是我們積極推崇的時(shí)代“工匠精神”。 我國(guó)的教育專家呂型偉有一個(gè)教育名言是，“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn) 。教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真 。教育是藝術(shù)，藝術(shù)的 39。生命在于創(chuàng)新?！奔热皇鞘聵I(yè)、科學(xué)和藝術(shù)，只有不懈的努力用畢生的精力才能獲得事業(yè)的成功，才能達(dá)到科學(xué)和藝術(shù)的高峰，教師的“工匠精 神”不可以或缺。 “要給學(xué)生一碗水，教師必須有一桶水”。在筆者看來(lái)，科學(xué)發(fā)展日新月異，教師的這一桶水還要常換常新，最好是長(zhǎng)流水。其實(shí)，不僅需要教師有大量的知識(shí)和技能的儲(chǔ)備，更主要的是怎么向?qū)W生傳授知識(shí)和技能，這并非易事。教師要依據(jù)教育規(guī)律，根據(jù)教育實(shí)際摸索出最適合的方法，提高教育效率和教育效果。眾所周知，學(xué)生的智力水平和非智力水平參差不齊，教育教學(xué)中并不排斥做必要的強(qiáng)化訓(xùn)練。教師也有必要采用師付帶徒弟的方法，手把手地教學(xué)生。人們總結(jié)出，教育是一門慢藝術(shù)，需要小火慢燉，急不得，需要不厭其煩，誨人不倦。 教育不是一蹴而就，可能會(huì)出現(xiàn)“反復(fù)”現(xiàn)象，教育不容淺嘗輒止。 “校園無(wú)小事，事事皆教育?！币幻處?，也是一名工匠，必須腳踏實(shí)地，從點(diǎn)滴做起，積沙成塔，集腋成裘。我們的教育固然需要教育家，但更需要大量的一線教師。既然做不了教育家那就做一個(gè)實(shí)實(shí)在在的“教書匠”，將“工匠精神”帶到工作之中，為國(guó)家培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。 工匠精神教師心得體會(huì)范文精選 5篇 第二篇：教師工匠精神心得體會(huì) 教師工匠精神心得體會(huì) “匠人精神”近幾年來(lái)大爆發(fā) ,可能緣起與有一年春節(jié)期間 ,中國(guó)人跑到日本搶購(gòu)馬桶蓋 ,造成馬桶蓋幾乎斷貨。這樣一個(gè)大工業(yè)生產(chǎn)線上的普通產(chǎn)品 ,竟然和壽司、日本武士刀并列在一起 ,又一次打上了匠人精神的烙印。 在日本 ,有一個(gè)傳統(tǒng)詞匯指代擁有精湛技藝的手工藝者 ,叫“職人”?！奥毴恕笔且粋€(gè)令人肅然起敬的稱謂 ,“職人精神”代表著精益求精、堅(jiān)韌不拔和守護(hù)傳統(tǒng)?，F(xiàn)在 ,許多掌握尖端技術(shù)的制造業(yè)者也被稱作“職人” ,甚至遍及社會(huì)各個(gè)行業(yè) ,在日本媒體報(bào)道中常見(jiàn)“政策職人”、“相撲職人”、“科學(xué)職人”和“教育職人”等稱呼 ,都指在本領(lǐng)域掌握高超技藝的能人。 本質(zhì)上 ,匠人起源于手工業(yè) ,匠人精神首先意味著個(gè)性化 ,而不是標(biāo)準(zhǔn)化〃是“匠心”獨(dú)運(yùn)的雕琢〃而不是刻板的流水線生產(chǎn)。反觀我們教育〃教育不是工業(yè)〃而更像是農(nóng)業(yè)〃需要教師花費(fèi)時(shí)間與精力深入學(xué)生的心靈〃翻土、施肥、澆水、除草、間苗。雖然我們不知道他們什么時(shí)候開(kāi)花〃也不知道他們什么時(shí)候結(jié)果〃甚至我們也不敢肯定〃每一株幼苗都能開(kāi)出美麗的花〃都能結(jié)出碩大的果。但我們依然執(zhí)著、依然努力〃教育需要在和煦的陽(yáng)光中〃春風(fēng)化雨〃潛滋暗長(zhǎng)〃需要靈魂的安靜〃需要耐心的等待。做教師真的需要有“匠心 ”。 “匠心”的背后隱含著的是專注、技藝和對(duì)完美的追求。在教學(xué)中〃“匠心”可以讓孩子們莞爾一笑〃學(xué)習(xí)瞬間變得幸福而快樂(lè) 。能夠使枯燥的知識(shí)立刻展現(xiàn)神奇〃終身難忘 。更會(huì)令師生的交流〃歡快順暢〃水乳交融。在教學(xué)中追求“匠心”應(yīng)該是每位教師的職業(yè)意識(shí)。 做教師〃就得像個(gè)手藝人一樣沉浸其中〃心無(wú)旁騖〃在激情飛揚(yáng)和揮汗如雨之中〃享受教育本身所帶來(lái)的痛苦和幸福。慢慢地陪伴〃靜靜地等待〃悄悄地聆聽(tīng)〃不浮躁〃不顯擺。 匠心”就是用簡(jiǎn)單的心做單純的事。法國(guó)思想家蒙田曾說(shuō)過(guò)：“教育不是為了適應(yīng)外界〃而是為 了自己內(nèi)心的豐富?！比绻處煻寄苁冀K潛心教育〃那么就能摒棄浮躁、功利〃回歸教育本真。人的一生〃需要選定一把椅子〃意大利歌唱家帕瓦羅蒂年輕時(shí)讀過(guò)師范〃畢業(yè)時(shí)他問(wèn)父親自己該干什么 ?父親告訴他〃如當(dāng)教師〃就好好當(dāng)〃不要做歌唱家的夢(mèng) 。若是想當(dāng)歌唱家〃那么你就去做歌唱家的夢(mèng)〃不要在兩把椅子中間彷徨 !他的歌聲〃至美〃至純〃他的一生〃至簡(jiǎn)〃至定。生活中的確有許多把誘人的“椅子”〃但不是每一把“椅子”都適合每一個(gè)人〃我們只有根據(jù)自己的條件與特點(diǎn)〃摒棄浮躁〃